基于體驗學(xué)習(xí)理論對研學(xué)旅行的思考

黃雪丹

引言

廣東省教育廳等12部門聯(lián)合發(fā)文，提出將研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計劃，確保每名中小學(xué)生在每個學(xué)段參加有效的研學(xué)旅行，并自2018年11月1日起開始實施。2018年4月18日，安徽省教育廳等部門發(fā)文，提出將研學(xué)旅行納入教育教學(xué)計劃、加強研學(xué)旅行課程建設(shè)、加強研學(xué)旅行基地建設(shè)、規(guī)范研學(xué)旅行組織管理、加強專業(yè)人員隊伍建設(shè)和健全經(jīng)費籌措機制等，并落實安全責(zé)任。研學(xué)旅游日益興起，但研學(xué)旅游的市場仍然不穩(wěn)定，存在門檻低、產(chǎn)品雜、效果不佳、走馬觀花和只行不“研”等情況。本文以庫伯提出的體驗學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，希望為研學(xué)旅行的研究提供思考方向。

一、體驗學(xué)習(xí)理論與研學(xué)旅行

（一）體驗學(xué)習(xí)理論

大衛(wèi)·庫伯（David A Kolb）1984年提出了體驗學(xué)習(xí)圈，由具體經(jīng)驗（concrete experience）、思考觀察（reflective observation）、概括假設(shè)（abstract conceptualization）和反復(fù)驗證（active experimentation）四個階段構(gòu)成。約翰·杜威認為“體驗學(xué)習(xí)圈”不是一個循環(huán)的過程，而是一個螺旋上升的過程，每一個體驗的階段都具有發(fā)展的可能性。

（二）研學(xué)旅行

研學(xué)旅行由教育部門和學(xué)校有計劃地組織、安排，通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，是教育教學(xué)的重要內(nèi)容，是綜合實踐育人的有效途徑。

（三）體驗學(xué)習(xí)理論與研學(xué)旅行

體驗學(xué)習(xí)具有六個特征。第一，體驗學(xué)習(xí)是一種過程，而不是結(jié)果;第二，體驗學(xué)習(xí)是以體驗為基礎(chǔ)的持續(xù)過程;第三，體驗學(xué)習(xí)是運用辯證方法不斷解決沖突的過程;第四，體驗學(xué)習(xí)是一個適應(yīng)世界的完整過程;第五，體驗學(xué)習(xí)是個體與環(huán)境之間連續(xù)不斷交互的過程;第六，體驗學(xué)習(xí)是一個創(chuàng)造知識的過程。

研學(xué)旅行符合體驗學(xué)習(xí)的特征，研學(xué)旅行本是以“學(xué)”為主題的旅行，學(xué)習(xí)是其核心。學(xué)習(xí)者是在旅行的過程中獲得知識或能力;研學(xué)旅行以學(xué)習(xí)者親身體驗為基礎(chǔ)，并在這個過程中因?qū)W習(xí)者不斷體驗而持續(xù)得到新的經(jīng)驗;學(xué)習(xí)者在親歷體驗中得到與之前所知相同或不同的經(jīng)驗，促使學(xué)習(xí)者潛意識運用辯證思維形成自己的認知體系;研學(xué)旅行是一次感受世界、親近世界的過程;學(xué)習(xí)者在旅行中是一次自我與環(huán)境之間接觸、觀察、思考和認知的過程，是自我與他人溝通、交流、認識和交往的過程;學(xué)習(xí)者從研學(xué)旅行中能夠完善認知。

二、研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)過程

（一）具體經(jīng)驗

學(xué)習(xí)者在該階段主要在于體驗、感覺，即視覺與觸覺感受、看見的事物經(jīng)大腦處理后反饋給學(xué)習(xí)者。經(jīng)驗的獲取并不完全來自直接體驗，間接體驗也是獲得感知的來源。研學(xué)旅行產(chǎn)品的展現(xiàn)方式或直接呈現(xiàn)事物、或由講解員歸納后說明、或歸納為簡潔文字與圖像解釋等方式介紹展示。

（二）思考觀察

通過學(xué)習(xí)者之間主動交流、溝通，或由他人提問，學(xué)習(xí)者被動思考觀察，讓學(xué)習(xí)者思考、分析前一階段得到的感受、體驗。由專業(yè)研學(xué)導(dǎo)游以提問的方式指引學(xué)習(xí)者，鼓勵學(xué)習(xí)者進行思考，促使學(xué)習(xí)者加深對感受事物的分析評價。

（三）概括假設(shè)

學(xué)習(xí)者將感知到的事物經(jīng)過進一步思考、觀察、概括和抽象，得到了初步結(jié)論并形成一定認知。由專業(yè)研學(xué)導(dǎo)游予以引導(dǎo)，讓學(xué)習(xí)者能夠使用簡短、精煉的語句抽象概括。

（四）反復(fù)研究

學(xué)習(xí)者對得到的初步結(jié)論、認知、假設(shè)進行驗證，無論結(jié)果是否通過檢驗，結(jié)論、認知、假設(shè)是否正確、合理，學(xué)習(xí)者都獲得了新的經(jīng)驗。若結(jié)果正確，學(xué)習(xí)者能夠結(jié)束這一階段的學(xué)習(xí);若結(jié)果不正確、不合理，學(xué)習(xí)者得到新經(jīng)驗的同時需要開始新一輪的學(xué)習(xí)過程。這一階段可設(shè)計與主題相關(guān)的小游戲或體驗活動，為學(xué)習(xí)者提供檢驗的場所。

三、研學(xué)旅行的發(fā)展觀

（一）習(xí)得——科普類產(chǎn)品

以科普為主，針對從出生到青春期的青少年群體，設(shè)計相應(yīng)的適合科學(xué)教育普及、觀察感知的研學(xué)旅行產(chǎn)品。該階段的學(xué)習(xí)者意識結(jié)構(gòu)由登記構(gòu)成，通過直接感覺得到具體經(jīng)驗，注意反映其思考觀察。設(shè)計內(nèi)容應(yīng)為初級、圖案符號形象化、能吸引學(xué)習(xí)者注意力的研學(xué)旅行產(chǎn)品。

（二）專門化——專業(yè)實踐類產(chǎn)品

以專業(yè)實踐為主，針對從大學(xué)本科到職業(yè)工作的早期成長時期群體。設(shè)計與專業(yè)相關(guān)，需要實地實踐類型的研學(xué)旅行產(chǎn)品。該階段學(xué)習(xí)者的認知體系已有較好的基礎(chǔ)，其主要目標(biāo)是實地檢驗已學(xué)習(xí)的專業(yè)知識、專業(yè)能力，或通過實踐提升相關(guān)專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)素養(yǎng)。因此，需要設(shè)計專業(yè)化、科學(xué)化的研學(xué)旅行產(chǎn)品。

（三）完整——調(diào)研考察類產(chǎn)品

以調(diào)研考察為主，針對各領(lǐng)域的專家學(xué)者群體，可設(shè)計與相關(guān)專家學(xué)者調(diào)研考察路線、科研學(xué)術(shù)交流相關(guān)的研學(xué)旅行產(chǎn)品。為專家學(xué)者提供新經(jīng)驗、得到新認知;同時，請專家學(xué)者為考察地的發(fā)展提供意見。科研學(xué)術(shù)交流既是專家學(xué)者個體之間的相互學(xué)習(xí)，也是專家學(xué)者個體與考察地（社會）之間學(xué)習(xí)與發(fā)展的過程。

四、結(jié)語

研學(xué)旅行實際是一種特殊的體驗學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者理想、完整的學(xué)習(xí)過程由具體經(jīng)驗、思考觀察、概括假設(shè)和反復(fù)研究組成，學(xué)習(xí)過程通過哪一個節(jié)點進入都可以，并不是每一次都需從具體經(jīng)驗開始。研學(xué)旅行結(jié)合人類的發(fā)展過程和體驗學(xué)習(xí)理論，根據(jù)不同階段設(shè)計適應(yīng)的研學(xué)旅行產(chǎn)品，且個體具有獨特性。不同學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)者擅長的方向各有所長，學(xué)習(xí)取向各有不同，如在開展研學(xué)旅行之前，調(diào)查學(xué)習(xí)者群體的學(xué)習(xí)風(fēng)格類型，大致了解學(xué)習(xí)者的取向，有益于研學(xué)旅行活動的具體開展，進而提高研學(xué)旅行的效果。

（作者單位：貴州師范大學(xué)地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院）