文化自信的時(shí)代價(jià)值與實(shí)現(xiàn)路徑研究

李 群，楊 琛

(中國社會科學(xué)院 a.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心;b.數(shù)量經(jīng)濟(jì)與技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究所， 北京 100732)

文化是民族的精神和靈魂，是生存和發(fā)展的根本，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的實(shí)踐產(chǎn)物，具有民族獨(dú)特性和歷史延續(xù)性。中國的自信，本質(zhì)上講是文化的自信。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央密切關(guān)注國際形勢發(fā)展變化，推進(jìn)文化體制機(jī)制改革，多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國特色社會主義文化自信，體現(xiàn)了黨對國內(nèi)外形勢和中國特色社會主義道路的認(rèn)識的深化。準(zhǔn)確領(lǐng)會和深刻把握中國特色社會主義文化自信的理論內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯，對于堅(jiān)定社會主義文化發(fā)展道路、激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2016年5月，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出，我們要堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是堅(jiān)持文化自信[1]。隨后，又在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話中明確提出，要堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。自此，文化自信成為中國特色社會主義的“第四個(gè)自信”。黨的十九大報(bào)告中有79處提及“文化”，并著重闡述要“堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”，將文化自信的重要性提升到一個(gè)新的高度。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，是對自身文化價(jià)值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅(jiān)定信念[2]。缺失文化自信，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)將失去靈魂支撐，中華民族偉大復(fù)興的中國夢也將失去力量源泉。習(xí)近平總書記對文化自信的系列論述，深刻揭示了中國特色社會主義的魂脈所在，明確了中國特色社會主義的價(jià)值追求，為繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循[3]。只有堅(jiān)持“四個(gè)自信”，中國特色社會主義理論建設(shè)才能與時(shí)俱進(jìn)，才能經(jīng)得起各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。

一、文化自信的理論內(nèi)涵

文化自信是指建立在文化自覺、文化認(rèn)同基礎(chǔ)上對國家民族文化精神的堅(jiān)定信念與自覺實(shí)踐，是民族成熟進(jìn)步的標(biāo)志之一[4]。從本質(zhì)上來看，是一種自覺的心理認(rèn)同、堅(jiān)定的信念和正確的文化心態(tài)[5]，是對自身文化生命力的堅(jiān)信、信仰與敬畏[6]。文化自信表現(xiàn)為文化主體對自身文化生命力的充分肯定，對自身文化價(jià)值的堅(jiān)定信念和情感依托，以及在外來文化的比較與選擇中保持對本民族文化的高度認(rèn)可和信賴[5]。筆者認(rèn)為，中國特色社會主義的文化自信應(yīng)該是馬克思主義指導(dǎo)下的中國特色社會主義發(fā)展到新階段的產(chǎn)物，適應(yīng)新時(shí)代的召喚，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會主義先進(jìn)文化在新時(shí)代的重新定義。

首先，中國特色社會主義文化自信的理論邏輯體現(xiàn)了馬克思主義的內(nèi)在要求，我們必須根據(jù)自己的時(shí)代課題，根植于自己的文化背景，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐[7]。中國共產(chǎn)黨在長期的革命和建設(shè)過程中，根據(jù)具體國情，不斷開辟和發(fā)展了馬克思主義中國化的新境界。只有堅(jiān)持中國化、時(shí)代化、大眾化的馬克思主義作指導(dǎo)，才能引領(lǐng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷前進(jìn)，文化自信才有根本保證，才能凝聚民族向心力，否則將成為無水之源。

其次，文化自信是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，是社會主義先進(jìn)文化的延伸和擴(kuò)展。中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5 000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信(1)參見2015年11月3日，習(xí)近平總書記在第二屆“讀懂中國”國際會議期間會見外方代表時(shí)的講話。。中華民族創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)(2)參見2013年3月17日，習(xí)近平總書記在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話。。現(xiàn)在，時(shí)代變了，條件變了，我們共產(chǎn)黨人為之奮斗的理想和事業(yè)沒有變(3)參見2016年9月23日，習(xí)近平總書記在參觀“紀(jì)念長征勝利80周年主題展覽”時(shí)的講話。。井岡山精神、長征精神、延安精神等凝聚了寶貴精神財(cái)富和優(yōu)良傳統(tǒng)，匯聚了中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動力，深刻回答了“黨從哪里來”的問題。雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、奧運(yùn)精神、載人航天精神等先進(jìn)文化，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文化自信就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的現(xiàn)代化奮斗和建設(shè)的精神源泉，凝聚著中國智慧，煥發(fā)著時(shí)代生機(jī)和活力。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就是要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于社會經(jīng)濟(jì)中，領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的精髓，在實(shí)踐中豐富和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化與時(shí)代需求之間的銜接點(diǎn)，滿足社會發(fā)展和人民生活的現(xiàn)實(shí)需要。

二、文化自信的時(shí)代價(jià)值

(一)文化自信是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的必然選擇

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的突出優(yōu)勢和最深厚的文化軟實(shí)力，積淀著中華民族最深沉的精神追求[8]。作為世界上唯一沒有中斷的文化，中華文明的最大特點(diǎn)就在于包容性。2013年以來，我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，要實(shí)現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，就必須增強(qiáng)文化自信，提高國家文化軟實(shí)力，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，展現(xiàn)文化多元一體、多樣和諧的大國形象。而中國特色社會主義孕育于中華民族文化傳統(tǒng)，承接了中華民族文化的根本精神基因，具有厚重的歷史優(yōu)勢[6]。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化形勢日趨激烈，各種思想文化交流日漸頻繁，國際間綜合國力的競爭也越來越多地體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的競爭中，物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。只有增強(qiáng)文化自信，才能傳播和輻射中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，才能在國際交往中為世界文明提供先進(jìn)的發(fā)展理念，使中華文明屹立于世界之林。

(二)文化自信是增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的內(nèi)生動力

與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治建設(shè)的“硬實(shí)力”相比，文化“軟實(shí)力”在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中肩負(fù)著重要的戰(zhàn)略任務(wù)。文化作為民族發(fā)展的靈魂，凝聚了本民族對世界的認(rèn)知，承載著民族自我認(rèn)同的價(jià)值取向。近代中國由于處在半殖民地半封建社會，遭受殖民侵略，近代西方文化對中華傳統(tǒng)文化造成了極大沖擊，在封閉環(huán)境中形成了文化自卑，對自身文化價(jià)值產(chǎn)生懷疑。盡管中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已經(jīng)躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但是目前還只是一個(gè)文化大國，并不是文化強(qiáng)國，文化軟實(shí)力的發(fā)展與人民群眾對精神文化的需求之間存在矛盾，文化自信仍顯不足。堅(jiān)定文化自信，就要立足于中國特色社會主義實(shí)踐，著眼于人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求，發(fā)展中國特色社會主義文化，形成民族凝聚力和向心力，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣，提升國家文化軟實(shí)力，推動黨和國家事業(yè)不斷前進(jìn)。

(三)文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神動力

堅(jiān)定的文化自信必然促進(jìn)高度的文化自覺，這就意味著對傳統(tǒng)文化的批判和揚(yáng)棄，彰顯了文化主體對社會的認(rèn)同。文化自信為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)提供了思想價(jià)值資源和心理依托[5]。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。中華文明之所以在世界文明發(fā)展中占據(jù)重要位置，最重要的在于其強(qiáng)大的感召力。正是在不斷的傳承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，中華民族才能夠保持堅(jiān)定的民族自信，才能夠滿足人民對美好生活的向往。因此，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須要增強(qiáng)文化自信，堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，以滿足發(fā)展需要，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)增長內(nèi)生動力，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國而不懈努力。同時(shí)，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這對文化提出了更高要求，要解決當(dāng)前社會主要矛盾，在文化領(lǐng)域，就必須要注重物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，將文化自信根植于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中。

三、培育文化自信的路徑

(一)增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，培育踐行社會主義核心價(jià)值觀

對中國共產(chǎn)黨來說，文化自信不是一個(gè)純學(xué)理問題，而是一個(gè)事關(guān)中國革命、社會主義前途和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大問題，也是一個(gè)事關(guān)黨的思想理論建設(shè)的大問題[9]。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的核心力量，全面徹底堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨的各項(xiàng)事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。加強(qiáng)黨對文化自信的重視，凸顯了文化在中國特色社會主義事業(yè)中的重要地位。中國共產(chǎn)黨人有充分的理由增強(qiáng)文化自信，無論是在民主革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，還是在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，正是由于共產(chǎn)黨繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造了革命文化和社會主義先進(jìn)文化，現(xiàn)代化建設(shè)才取得了巨大成就。增強(qiáng)文化自信，最根本的就是必須始終堅(jiān)持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)。廣大共產(chǎn)黨員應(yīng)該成為黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針和政策的執(zhí)行者、實(shí)踐者，始終將文化自信作為黨員干部的信念根基。

社會主義核心價(jià)值觀是中國特色社會主義文化的本質(zhì)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂[10]，凝聚了全體中國人民的共同價(jià)值觀，反映了當(dāng)代中國的價(jià)值需求。它是在馬克思主旨指導(dǎo)下的價(jià)值觀，代表著中國特色社會主義先進(jìn)文化的根本保證。從本質(zhì)上講，道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的核心問題在于價(jià)值觀自信。目前，我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著“兩大沒有變”特征，一是處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，二是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變，我國綜合國力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量仍然亟待進(jìn)一步提高。因此，要想在激烈的國際競爭中處于領(lǐng)先地位，就必須樹立高度的文化自信，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，這對于鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位具有重要作用。

(二)強(qiáng)化文化認(rèn)同，樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向

文化認(rèn)同是指對人們之間或個(gè)人同群體之間的共同文化的確認(rèn)，使用相同的文化符號、遵循共同的文化理念、秉承共有的思維模式和行為規(guī)范，是文化認(rèn)同的依據(jù)[11]。具備高度的文化認(rèn)同度，是增強(qiáng)文化自信的基礎(chǔ)，二者之間具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。文化認(rèn)同增強(qiáng)文化自信，文化自信增進(jìn)文化認(rèn)同，二者統(tǒng)一于中國特色社會主義文化建設(shè)進(jìn)程。我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之所以取得如此大的成就，主要在于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同、對革命文化和社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)同和馬克思主義中國化的認(rèn)同。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神基因，是維系中華民族興旺發(fā)達(dá)的動力；革命文化是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升華；社會主義先進(jìn)文化彰顯了時(shí)代發(fā)展的需要；馬克思主義中國化是支撐中華民族發(fā)展的精神支柱。這種文化的認(rèn)同，使得整個(gè)民族團(tuán)結(jié)在一起，眾志成城，形成強(qiáng)有力的凝聚力，從而不斷增強(qiáng)文化認(rèn)同感和歸屬感，保證民族共同體的不斷延續(xù)。

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告上指出，要把堅(jiān)持以人民為中心作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。人民有信仰，國家有力量，民族才有希望。提高人民群眾的科學(xué)文化水平，增強(qiáng)人民群眾的文化自信，才能更加廣泛地參與到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中。文化自信的主體是廣大人民群眾，其本質(zhì)也在于人民對文化的信念和信心。因此，文化自信首要的宗旨在于遵循人民邏輯，人民才是中國文化進(jìn)步的基礎(chǔ)力量。堅(jiān)持以人民為中心，就要推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，建立健全現(xiàn)代文化市場體系，加強(qiáng)文化市場的監(jiān)督管理，建設(shè)一支素質(zhì)高、技術(shù)強(qiáng)的文化隊(duì)伍，引導(dǎo)和培養(yǎng)人民群眾支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

(三)培養(yǎng)創(chuàng)新精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

傳承和創(chuàng)新統(tǒng)一于中國特色社會主義文化建設(shè)中，堅(jiān)定文化自信，就要正確處理傳承與創(chuàng)新之間的辯證關(guān)系，習(xí)近平總書記對傳統(tǒng)文化堅(jiān)持取其精華、去其糟粕、批判改造、推陳出新、古為今用的方針，強(qiáng)調(diào)“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”[12]。首先，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，去粗取精，將中華傳統(tǒng)文化與社會主義先進(jìn)文化相結(jié)合，推動中華文明向前發(fā)展，使創(chuàng)新成為中國特色社會主義文化發(fā)展道路的主旋律。同時(shí)，藝術(shù)源于生活，又高于生活，增強(qiáng)文化自信，要秉承以人為中心的創(chuàng)作理念。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是國家戰(zhàn)略，更涉及每個(gè)中國人，人民具有傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù)。弘揚(yáng)優(yōu)秀文化要以人民生活為中心，積極引導(dǎo)傳統(tǒng)文化，通過多元化宣傳渠道，增強(qiáng)人民群眾的文化參與感和認(rèn)同感，樹立正確的文化觀。

其次，習(xí)近平總書記指出，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。文化的活力在于創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新的文化，就沒有生命力，文化也就自然消亡。為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保住留住中華民族的“根”與“魂”，加快把我國建設(shè)成文化強(qiáng)國，就必須在文化建設(shè)上有所創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展，在文化自信的引領(lǐng)下，緊隨時(shí)代發(fā)展需求，在理念、內(nèi)容、形式等方面加快轉(zhuǎn)型，激發(fā)創(chuàng)新活力和能量，為民族精神和思想文化注入新基因。在全社會培養(yǎng)創(chuàng)新意識，倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，提升創(chuàng)新能力，形成良好的社會文化氛圍，讓根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信更加深厚、更加符合時(shí)代需要。

(四)具備辯證思維，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念不動搖

增強(qiáng)文化自信，要有較強(qiáng)的辯證思維和系統(tǒng)思維能力，堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義，正確認(rèn)識中國文化，反對虛無主義。正確處理繼承與揚(yáng)棄、堅(jiān)持與發(fā)展之間的關(guān)系，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，摒棄落后文化。建設(shè)中國特色社會主義文化，堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，保持文化發(fā)展的先進(jìn)性，自覺抵制腐朽文化。

堅(jiān)定文化自信，離不開思想引領(lǐng)，全黨要在理想追求上保持政治定力，堅(jiān)持馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念。作為科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義歷經(jīng)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，充分吸收了人類文明的優(yōu)秀成果，揭示了人類社會、自然界的普遍規(guī)律，并逐漸形成了符合中國特色的馬克思主義中國化、時(shí)代化和大眾化的理論內(nèi)容，其扎根于中華文化的土壤中，并非“舶來品”。在現(xiàn)實(shí)生活中，敵對勢力企圖讓我們黨改旗易幟，讓我們丟掉馬克思主義信仰，丟掉對社會主義、共產(chǎn)主義的信念。針對這種情況，必須堅(jiān)決抵制，時(shí)刻保持警惕，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在中國特色社會主義文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位，抵制錯誤思想和腐朽文化的侵蝕。

(五)堅(jiān)持內(nèi)外兼修，提升中國文化的話語權(quán)影響力

世界是相互聯(lián)系的，只有呼吁各國人民同心協(xié)力，才能夠創(chuàng)造共同繁榮、開放包容的新世界。堅(jiān)定文化自信，就是要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“內(nèi)外兼修”，通過創(chuàng)新創(chuàng)造，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，積極引導(dǎo)民間力量廣泛參與到推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”中，重塑中國文化自信，借助“一帶一路”倡議，健全對外文化交流機(jī)制，拓展文化貿(mào)易渠道，充分利用新媒體傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為提高中國經(jīng)濟(jì)和外交影響力，提供更加有利的軟環(huán)境。

由于近代以來中國傳統(tǒng)文化遭到西方文化的沖擊，我國文化建設(shè)相對滯后，在國際上并沒有較強(qiáng)的話語體系。因此，要實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起，就必須在國際舞臺中發(fā)出中國聲音；堅(jiān)定文化自信，形成具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化事業(yè)，向世界不斷宣傳中國精神，向世界講好中國故事，亮出中國態(tài)度，展現(xiàn)中國特色社會主義制度優(yōu)越性，提升中國國際話語權(quán)。只有文化自信成為中華民族偉大復(fù)興的心理根基，成為當(dāng)代中國走向世界舞臺中心、引領(lǐng)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的精神力量[13]，中國才能在世界上構(gòu)建自己的話語體系，才能守住中華民族的文化陣地，不斷增強(qiáng)中國文化在國際上的親和力和感召力，才有足夠的底氣反對西方霸權(quán)主義文化。