情真意切松竹梅，益者三友歲寒居
——紫砂壺“三友”創(chuàng)作漫談

白 陽

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺的發(fā)展歷程是一個從無到有、從粗陶器皿到工藝美術(shù)品、從生活用具到文化藝術(shù)載體的變化過程，在這個過程中，紫砂壺的人文化趨勢愈加明顯而重要。從時大彬改制大壺成小壺，再到陳曼生創(chuàng)造出“壺隨字貴、字隨壺傳”的文人紫砂格局，直至顧景舟將紫砂壺的文化價值推向巔峰，中國傳統(tǒng)文化對紫砂壺的影響正與日俱增，同時，紫砂壺也成為了人們傳達(dá)精神、抒發(fā)情懷的載體工具，使人們能夠得一壺而品味到獨特內(nèi)涵。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容十分豐富，理論上講，得益于紫砂的超強可塑性，幾乎所有的文化內(nèi)容都能夠通過適當(dāng)?shù)脑O(shè)計和塑造，從而在紫砂壺中表現(xiàn)出來。自古以來，一代又一代紫砂藝人通過不懈努力，創(chuàng)作出了許多經(jīng)久不衰的紫砂壺名作，它們無不承載著豐富的寓意，猶如一個文化符號，不斷地深入人心。在這其中，松、竹、梅文化就堪稱典范之一。

松、竹、梅均為大自然中的植物，在中國文人的心中，它們均具有顯著的精神特征，比如不懼嚴(yán)寒、堅韌不拔、剛正不阿等，“歲寒三友”就是人們對這三者的內(nèi)涵理解，比喻它們就像寒冬里的三位知音，品格高潔、友誼堅貞，并成為國人用以形容友情品質(zhì)的普遍用詞。同時，在《論語·季氏》中也有云：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！币虼?，后人也常用松、竹、梅來表達(dá)這一古人的生存方式和意識形態(tài)。在紫砂壺發(fā)展至今的600多年里，松、竹、梅一直是一個經(jīng)典題材，他被無數(shù)壺藝人轉(zhuǎn)化成了紫砂壺中的重要元素，以豐富、強勁的感性形象，成為后世君子賢士喻志寫意的審美符號，使一把把紫砂壺得以蘊涵深厚的品德情操。

設(shè)計制作的這把紫砂壺“三友”（見圖1）顧名思義就是以松、竹、梅為題材的，作品造型簡約、裝飾生動，細(xì)節(jié)惟妙惟肖，意境妙趣天成，具藝術(shù)審美和人文感觀的雙重體驗效果。該壺通過壺藝形象，將“歲寒三友”和“益者三友”這兩種文化符號凸顯出來，進(jìn)而引發(fā)一定的哲學(xué)及意識形態(tài)思考。

回歸到具體的形象和制作中，這把“三友壺”集合了雕塑裝飾和花器造型的風(fēng)格特性，追求“源于自然而高于自然”的藝術(shù)審美效果，以松、竹、梅的自然形態(tài)為原型，將其與紫砂壺主體造型融合，根據(jù)不同的自然形態(tài)，對應(yīng)不同的壺體部位和功能需求，使之在實用、藝術(shù)和人文性能上相得益彰，體現(xiàn)出一種自然、生動、樸素、大方的意境。

壺身主體為光貨圓器型，線條流暢，身筒肥而不膩，腹部微鼓，張力大，壺口開口很大，并與壺底對應(yīng)，十分便于沖泡清洗，配以大圓蓋，上下對應(yīng)，子母線嚴(yán)絲合縫，整體格局十分大氣，同時也為細(xì)節(jié)部位的雕塑裝飾刻畫提供了寬闊空間。壺嘴巧妙地用竹枝作裝飾，造型精致生動充滿精、氣、神、韻，竹節(jié)壺嘴上一枝竹枝伸出，幾片竹葉隨風(fēng)招展，覆蓋在壺的表面，使整潔光亮的壺身平添了一絲清新逸趣。同時，以梅花枝梗做把，枝和節(jié)疤布置合理、伸展自然、執(zhí)握舒適，壺把底部一枝寒梅橫貫至壺身，姿態(tài)曼妙曲折，花朵香遠(yuǎn)益清、清香高雅。松樁作鈕，幾朵松花貼于蓋面，蒼勁老道，韻味獨特。

整把壺風(fēng)格一致，雖具體到細(xì)節(jié)又有變化，如壺身的梅枝造型不同、壺鈕的松段亦不相同，每一處的變化都流露著對自然生態(tài)之美的敏銳洞察與精益求精的創(chuàng)作姿態(tài)。松之蒼勁、竹之高潔、梅之傲骨紛紛入壺，不僅詮釋了原生態(tài)場景，更顯“三友”之風(fēng)采。

中華傳統(tǒng)文化對國人的影響十分廣泛，紫砂壺就是重要的載體之一。人們通過一把壺能夠得到怎樣的理解、收獲怎樣的體驗，這都與創(chuàng)作者的文化素養(yǎng)和技藝水平有著必然聯(lián)系。通過“三友壺”，人們能夠得到其所傳達(dá)的“歲寒三友”、“益者三友”等思想內(nèi)涵，并形成各自的理解，盡管不同的人在相同的主題上所形成的共鳴比例不盡相同，但也因此更說明文化屬性對紫砂壺創(chuàng)作的重要作用。

作為當(dāng)代紫砂藝人，隨著時代發(fā)展、文化傳承和技藝創(chuàng)新，紫砂壺必將迎來更為輝煌的明天，而這也必然賦予我們更高的使命。在進(jìn)行壺藝創(chuàng)作時，我們?nèi)f萬不可依葫蘆畫瓢、濫竽充數(shù)，而應(yīng)該充分融入自己的文化理解和藝術(shù)風(fēng)格，不斷推陳出新，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，將傳統(tǒng)的紫砂藝術(shù)推向新的臺階。