淺談自由主義的內(nèi)涵及發(fā)展

李心桐

摘 要：自由主義是一種社會(huì)思潮，在西方社會(huì)，自由主義可以劃分為兩個(gè)發(fā)展階段，古典自由主義和新自由主義。新自由主義和古典自由主義有相似之處，可以說是一種繼承，但是在某些方面，又與古典自由主義是完全不同的。新自由主義在20世紀(jì)80年代從西方傳入了中國(guó)，經(jīng)過了多年演變，如今已不僅是停留在口頭或書面上的理論，而是漸漸成為了一些人頭腦中根深蒂固的觀念。

關(guān)鍵詞：自由;自由主義;古典自由主義;新自由主義

在近現(xiàn)代的西方社會(huì)的思想史中，自由主義處在一個(gè)十分顯赫的地位，它貫穿于西方社會(huì)近現(xiàn)代政治思想文化發(fā)展的整個(gè)過程。因此，某些西方學(xué)者認(rèn)為，自由主義是西方現(xiàn)代唯一的一種意識(shí)形態(tài)。

一、對(duì)自由和自由主義的界定

（一）對(duì)自由的界定

1.辭書中的定義

《牛津法律大辭典》中，對(duì)自由的定義如下：“一切學(xué)術(shù)研究或教學(xué)機(jī)構(gòu)的學(xué)者和教師們，在他們研究的領(lǐng)域內(nèi)有尋求真理并將其曉之于他人的自由，而無論這可能會(huì)給當(dāng)局、教會(huì)或該機(jī)構(gòu)的上級(jí)帶來多么大的不快，都不必為迎合政府、宗教或其他正統(tǒng)觀念而修改研究結(jié)果或觀點(diǎn)?！盵1]

2.自由的英文釋義

在英語中，表示自由的單詞主要有兩個(gè)，liberty和freedom，這兩個(gè)單詞大多時(shí)候是可以通用的。不過，也有的人認(rèn)為，freedom相對(duì)來說更加抽象，偏向政治的領(lǐng)域;而liberty，相對(duì)更具體些，偏向法律的領(lǐng)域。

海耶克也指出，freedom和liberty經(jīng)常會(huì)被人拿來濫用，以致于人們平時(shí)在使用這些字匯時(shí)，也會(huì)非常迷茫。但在政治學(xué)領(lǐng)域的自由主義系統(tǒng)中，英國(guó)的思想家以賽亞·伯林將自由的概念劃分為了兩種，即消極自由與積極自由，現(xiàn)在已經(jīng)成為了自由主義理念的經(jīng)典架構(gòu)[2]。

3.國(guó)內(nèi)自由主義先驅(qū)嚴(yán)復(fù)對(duì)自由下的定義

嚴(yán)復(fù)是國(guó)內(nèi)自由主義的先驅(qū)，他認(rèn)為，人是生來就擁有自由的，因此，每個(gè)人都有權(quán)利去做他想要做的任何事情，沒有任何人能妨礙或限制他做事情的自由。但是，這個(gè)自由是有前提的，前提就是，不能妨礙到其他人的自由。因此說，自由是每個(gè)人都有的，這是絕對(duì)的。但是在有交集的時(shí)候，又是互相限制的，這就成了相對(duì)的[3]。

（二）對(duì)自由主義的界定

1.自由和自由主義的區(qū)分

要求自由是人們的一種基本愿望，它推動(dòng)著所有新的自由和舊的自由的發(fā)展進(jìn)程。但是，這不是說，這個(gè)基本愿望就是生而存在的;而是說，這是一種文化方面的要求。同時(shí)，人們也不能夠認(rèn)為，這種基本的要求就必定會(huì)產(chǎn)生出一些自由主義的方案或者國(guó)家。自由這一基本的愿望找到的第一個(gè)出口，是古希臘所講的民眾自由。在羅馬，它則表現(xiàn)為是一種放任，無政府狀態(tài)是它最為突出的特征：而且，從libertas這個(gè)英文單詞中派生出自由主義，這個(gè)過程大概用了兩千多年。因此，如果說這個(gè)自由主義的起源是自然產(chǎn)生的，那么這兩千多年的時(shí)間差，也太讓人不明了了[4]。

2.對(duì)自由主義的界定

自由主義最初是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生的，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密提出了資產(chǎn)階級(jí)的古典自由主義，它的內(nèi)核是自由放任，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)這只看不見的手自發(fā)調(diào)節(jié)作用以及資源調(diào)配作用，反對(duì)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)。在“華盛頓共識(shí)”形成之后，自由主義已成為為國(guó)際壟斷資本主義利益所服務(wù)的一種思想體系。這種轉(zhuǎn)變，加快了發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家把發(fā)展中國(guó)家和非資本主義國(guó)家以及其他一些欠發(fā)達(dá)的國(guó)家納入資本主義的壟斷體系的進(jìn)程，從而進(jìn)一步的攝取全球利潤(rùn)。明確自由主義的概念，有利于人們更加深入的認(rèn)識(shí)自由主義思潮在我國(guó)的傳播和它產(chǎn)生的影響。并且，在剖析自由主義思潮實(shí)質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生在接觸了解自由主義思潮觀點(diǎn)時(shí)，以辯證和批判的角度去分析，自覺提高警惕，明確堅(jiān)固的思想防線，謹(jǐn)防被自由主義所侵蝕。

二、自由主義的形成與基本主張

在西方，自由主義是一個(gè)十分重要的社會(huì)思潮，學(xué)界通常會(huì)把自由主義劃分為兩個(gè)發(fā)展階段，也就是古典自由主義和新自由主義。古典自由主義，也叫傳統(tǒng)自由主義，它指的是近代自由主義，開始于17世紀(jì)，于19世紀(jì)末結(jié)束。新自由主義則是指當(dāng)代自由主義，開始于19世紀(jì)末，一直延續(xù)到現(xiàn)在。

（一）古典自由主義的形成與基本主張

1.古典自由主義的形成

被馬克思稱為是自由主義始祖的英國(guó)哲學(xué)家洛克，是自由主義思想理論的創(chuàng)始人，他開創(chuàng)了自由主義理論的先河，被世界公認(rèn)為是古典自由主義思想理論的創(chuàng)立者。在英國(guó)的洛克參加了17世紀(jì)爆發(fā)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，在參加革命的過程中，洛克逐漸建立了他的自由主義理論。自由主義的圣經(jīng)，說的正是他的作品《政府論》，這部作品極力反對(duì)君權(quán)神授的思想觀念，也反對(duì)封建專制制度[5]。

2.古典自由主義的基本主張

古典自由主義有不同的派別，基本主張的通?？梢员粍澐譃槿N。第一種是放任主義理論，以經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密為代表。亞當(dāng)·斯密是英國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他主張自由貿(mào)易和自由市場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的自由和競(jìng)爭(zhēng)的自由，反對(duì)國(guó)家干預(yù)，提倡國(guó)家實(shí)行放任主義，反對(duì)國(guó)家以任何方式干涉社會(huì)生活以及經(jīng)濟(jì)生活，提倡賦予社會(huì)中的個(gè)人以更多的自由。第二種是功利主義理論，以英國(guó)哲學(xué)家杰里米·邊沁為代表，他是一位功利主義的哲學(xué)家，在他看來，國(guó)家存在的用處，就是為了更好地為最大多數(shù)人提供最大成都的幸福，他主張充分完全的保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)。第三種是社會(huì)達(dá)爾文主義理論，以英國(guó)哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞為代表，它主張適者生存、自由競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)過程中，失敗的一方則沒有權(quán)利得到國(guó)家和政府的幫助。

（二）新自由主義的形成與基本主張

1.新自由主義的形成

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，古典自由主義的狀態(tài)慢慢開始萎縮，筆者認(rèn)為，這正是由于當(dāng)時(shí)壟斷資本主義的興起。經(jīng)濟(jì)大蕭條也加劇了古典自由主義的萎縮的進(jìn)程。就在這個(gè)時(shí)候，經(jīng)濟(jì)自由主義者提出了一個(gè)更加純粹的自由主義思想理論，即新自由主義。

2.新自由主義的基本主張

新自由主義的主張是私有化、自由化和市場(chǎng)化。下面簡(jiǎn)單解釋一下這三化。首先，私有化，就是主張一切財(cái)產(chǎn)屬于個(gè)人所有，而非屬于國(guó)家所有，在國(guó)企中，也要實(shí)行比較全面的私有化，社會(huì)公共服務(wù)亦是如此;其次，自由化，提倡貿(mào)易過程中的自由，主張放松國(guó)家對(duì)金融的限制，在金融領(lǐng)域?qū)嵭懈尤娴拈_放政策;最后，市場(chǎng)化，極力反對(duì)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，主張實(shí)行市場(chǎng)這只看不見的手在國(guó)家經(jīng)濟(jì)中的自發(fā)調(diào)節(jié)的作用。

三、新自由主義對(duì)古典自由主義的繼承和發(fā)展

古典自由主義是新自由主義的前章，新自由主義可以說是對(duì)古典自由主義的一種繼承。它們有種相似的主張和觀點(diǎn)，但是在某些方面又是完全不同的。因此說，新自由主義是對(duì)古典自由主義的一種繼承和發(fā)展，它修正了古典自由主義理論中與西方國(guó)家發(fā)展資本主義相違背的一些內(nèi)容。

古典自由主義和新自由主義的核心都是主張賦予個(gè)人以自由，它們的主要區(qū)別在于，古典自由主義對(duì)于國(guó)家干預(yù)很敏感，他們極力反對(duì)政府干預(yù)，主張政府為個(gè)人提供更大更多的自由。新自由主義和古典自由主義則存在著一些差異，例如，新自由主義不會(huì)反對(duì)國(guó)家及政府的干預(yù)，它真正反對(duì)的其實(shí)是發(fā)展中國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家的干預(yù)。古典自由主義是要推翻現(xiàn)有的制度，確立資本主義這樣一種新的社會(huì)制度，所以它比新自由主義更加的激進(jìn)。新自由主義是本身就在資本主義框架內(nèi)的，不需要推翻現(xiàn)有制度，因此相對(duì)更保守一些。古典自由主義中，包括平等這種思想觀念，而新自由主義是以壟斷資本利益為中心的。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝海定.學(xué)術(shù)自由的法理闡釋[M].北京：中國(guó)民主法制出版社，2016：29-30.

[2]陳三井.四分溪畔論史[M].北京：九州出版社，2013：18.

[3]馬立誠(chéng).最近四十年中國(guó)社會(huì)思潮[M].北京：東方出版社，2015：135.

[4]薩托利.民主新論下卷[M].上海：上海人民出版社，2015：577.

[5]孫力，高民政.當(dāng)代西方政治思潮評(píng)介[M].西安：西安出版社，2001：40.