初中道德與法治教學(xué)中關(guān)于傳統(tǒng)文化的滲透探究

齊建林

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也在不斷加快，社會(huì)的高速發(fā)展也不斷改變著人們的思想認(rèn)識(shí)觀念和價(jià)值觀。對(duì)于初中階段的學(xué)生而言，就需要在道德與法治學(xué)習(xí)中掌握更多關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)，才能在將來的生活和學(xué)習(xí)中發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。本文探討了現(xiàn)階段初中道德與法治教學(xué)中存在的問題以及滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的價(jià)值，并對(duì)傳統(tǒng)文化在道德與法治教學(xué)中的滲透方式進(jìn)行了詳細(xì)分析。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;傳統(tǒng)文化;滲透

引言

一個(gè)國家和民族的興旺發(fā)達(dá)，需要更多的人才去奉獻(xiàn)和建設(shè)。因此在初中德育教學(xué)工作中，將傳統(tǒng)文化引入其中，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為意識(shí)和文化習(xí)慣，提高學(xué)生的思想道德水平和文化修養(yǎng)。

一、現(xiàn)階段初中道德與法治教學(xué)中存在的問題

（一）青少年的文化缺失現(xiàn)象嚴(yán)重

現(xiàn)階段的青少年普遍存在著這種現(xiàn)象，無論上課還是下課，都拿著智能手機(jī)，看視頻、聊天、打游戲、聽歌等，甚至形成了一種惡性循環(huán)。隨著政治經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的到來，文化也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展，各種西方文化傳入我國，導(dǎo)致青少年對(duì)于我國傳統(tǒng)文化的了解更加甚少?，F(xiàn)如今我國國內(nèi)已經(jīng)掀起了一場(chǎng)西潮，很多青少年都追捧一些國外人的生活方式和節(jié)日，如韓流，日流，追捧過圣誕節(jié)、萬圣節(jié)，而逐漸忘了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等。這種潮流主要是在青少年人群中開始泛濫，甚至演變?yōu)橐环N流行和時(shí)尚。這些西潮進(jìn)入到我國中，雖然表面上看起來為我國的文化增添了更多鮮活的元素，但是也為我國的傳統(tǒng)文化帶來了很大的沖擊。由于初中階段的學(xué)生思想認(rèn)識(shí)還不夠全面，沒有正確的是非判斷能力，文化根基比較薄弱，抵制力也比較差，生活閱歷比較淺，在這樣的潮流趨勢(shì)下，就會(huì)漸漸迷失方向，傳統(tǒng)文化建設(shè)逐漸消失。我國是一個(gè)文明大國，已經(jīng)具有上下五千年的發(fā)展歷史，傳統(tǒng)文化比較豐富，只有在初中道德與法治教學(xué)中弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化，才能促使青少年健康成長(zhǎng)，才能促使我國的傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚(yáng)和繼承。

（二）教學(xué)理念和教學(xué)方式比較落后

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響，很多初中道德與法治教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中，采用固定單一的方式為學(xué)生講解基礎(chǔ)概念知識(shí)，然后讓學(xué)生采用死記硬背的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)記憶。不僅在課堂上沒有與學(xué)生進(jìn)行情感上的溝通交流，還導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)氛圍死氣沉沉，學(xué)生對(duì)課堂失去了學(xué)習(xí)興趣。很多教師認(rèn)為只要提高學(xué)生的成績(jī)，就能夠促使學(xué)生擁有美好的將來。因此在教學(xué)中過于重視學(xué)生的成績(jī)，導(dǎo)致學(xué)生的思想認(rèn)知只停留在表面，無法理解透徹，更不會(huì)靈活運(yùn)用和融會(huì)貫通。

（三）缺乏對(duì)課本教材內(nèi)容的深入挖掘

很多初中道德與法治教師在課堂教學(xué)前，并沒有對(duì)課本教材上的內(nèi)容進(jìn)行深刻鉆研，對(duì)于學(xué)生的文化素養(yǎng)和學(xué)習(xí)興趣也沒有全面了解，對(duì)社會(huì)上的時(shí)事新聞、政策法規(guī)和人文環(huán)境等都了解不夠深入。因此在課堂教學(xué)中，也沒有為學(xué)生傳授更多的關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)內(nèi)容，也沒有鼓勵(lì)或者組織學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，課堂教學(xué)效率無法得到提升。

二、初中道德與法治教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的價(jià)值

我國的傳統(tǒng)文化歷史悠久，經(jīng)久不息，已經(jīng)經(jīng)歷了上下五千年的歷史進(jìn)程，需要我們的繼承個(gè)發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的靈魂，更是一個(gè)民族自強(qiáng)不息的動(dòng)力，只有在實(shí)際的教育中，取其精華，棄其糟粕，才能將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。在初中階段的德育教學(xué)活動(dòng)中，利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的孝道品質(zhì)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，讓學(xué)生成為社會(huì)發(fā)展所需要的創(chuàng)新型人才，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

初中階段正是學(xué)生成長(zhǎng)的重要階段，也是學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的初步形成階段，這一階段的教育工作非常重要。在這一階段的教學(xué)過程中，教師就要承擔(dān)起教學(xué)任務(wù)和責(zé)任，讓學(xué)生對(duì)自身應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任、義務(wù)，對(duì)世界有一個(gè)正確的認(rèn)知，幫助學(xué)生全面成長(zhǎng)。教師還要引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母，關(guān)愛同學(xué)，尊敬長(zhǎng)輩和教師，團(tuán)結(jié)合作，誠實(shí)守信等。

三、初中道德與法治教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

（一）挖掘與傳統(tǒng)文化相聯(lián)系的地方文化資源

每一個(gè)地方都有自己獨(dú)特的地方文化資源，并深深的影響和感染著當(dāng)?shù)氐娜藗兩睢＠缦剃柧褪菤v代十三朝的故都，因此也就有很多優(yōu)秀的地方文化資源。挖掘出每一個(gè)地方與傳統(tǒng)文化相來聯(lián)系的地方文化資源，才是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。例如我國的長(zhǎng)城，就是一道高達(dá)、堅(jiān)固并且連綿不斷的長(zhǎng)垣，東至遼東虎山，西至嘉峪關(guān)。還有西安的城墻，臨潼的兵馬俑，大明宮遺址等都是有著深遠(yuǎn)意義的歷史古跡。只有將每一個(gè)地方的傳統(tǒng)文化進(jìn)行不斷的提煉，才能使其中的優(yōu)秀文化進(jìn)行升華和傳承。

（二）利用學(xué)生的好奇心激發(fā)學(xué)生的探究欲望

初中階段的學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，這一階段的學(xué)生對(duì)任何事物都抱有強(qiáng)烈的好奇心和探究欲望，因此教師在道德與法治教學(xué)中，也可以充分利用學(xué)生的好奇心，來激發(fā)學(xué)生的探究欲望。只有學(xué)生對(duì)道德與法治課堂產(chǎn)生濃厚的興趣，才會(huì)積極自主地參與到課堂學(xué)習(xí)中。教師也就有更多的機(jī)會(huì)和時(shí)間為學(xué)生灌輸傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

例如教師在教授《遵守規(guī)則》時(shí)，教師就可以用多媒體教學(xué)資源為學(xué)生展示一張過馬路的圖片。圖片名稱為“中國式過馬路”，大家都抱著闖紅燈不對(duì)，但大家都在闖，我也就跟著走;只要沒人看到，沒人管，就可以闖紅燈;我覺得車輛多的時(shí)候不能闖紅燈，車輛少或者沒有車的時(shí)候可以闖紅燈等思想，為很多人帶來了不便，甚至有人喪失了生命。通過這樣幾張圖片激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后讓學(xué)生利用放學(xué)以及周末時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查，來認(rèn)識(shí)到遵守規(guī)則的重要性。然后再將我國著名的祁黃羊任人唯賢故事講解給學(xué)生，將傳統(tǒng)文化滲入到課堂教學(xué)中。

（三）利用民族文化認(rèn)同感激發(fā)學(xué)生的民族自豪感

中華傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷了五千年的繼承和發(fā)揚(yáng)，才有了歷史優(yōu)秀的文化內(nèi)容。因此在初中的道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)在課堂上利用民族文化認(rèn)同感來不斷激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，通過中華民族文化的充分展示，如優(yōu)秀的文學(xué)作品、視頻等，讓學(xué)生深處濃郁的民族文化學(xué)習(xí)氛圍中。在潛移默化下感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和義務(wù)，具有強(qiáng)烈的民族自豪感。

例如教師在教授《誠實(shí)守信》時(shí)，就可以將“曾子殺豬”的典故為學(xué)生分享。如孔子有一位學(xué)生名為曾子，有一天，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著要跟去，妻子就哄他說：“我回來給你殺豬燉肉吃?！逼拮踊貋恚娫诱サ痘艋魷?zhǔn)備殺豬，趕忙阻攔說：“你怎么真的要?dú)⒇i？我是哄他的?！痹诱J(rèn)真地說：“我們的一言一行對(duì)孩子都有影響，我們說話不算話，孩子以后就不會(huì)聽我們的話了?！闭f罷，曾子就將豬殺了。通過這樣一個(gè)小故事，讓學(xué)生明確誠實(shí)守信也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種道德規(guī)范和品質(zhì)。要求學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中和生活中，都要時(shí)刻注重誠實(shí)守信，這樣才能促使自身全面發(fā)展。

結(jié)語

綜上所述，我國是一個(gè)文明大國，自然離不開傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。因此在今后的道德與法治教學(xué)中，教師就需要通過挖掘與傳統(tǒng)文化相聯(lián)系的地方文化資源、利用學(xué)生的好奇心激發(fā)學(xué)生的探究欲望、利用民族文化認(rèn)同感激發(fā)學(xué)生的民族自豪感等方法，來展開道德與法治課堂教學(xué)，促使學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]徐影娥.初中道德與法治教學(xué)中關(guān)于傳統(tǒng)文化的滲透研究[J].文理導(dǎo)航（上旬），2018，（9）：80-81.

[2]張存燕.關(guān)于初中道德與法治教學(xué)中關(guān)于傳統(tǒng)文化的滲透[J].課程教育研究，2017，（31）：83-84. DOI：10.3969/j.issn.2095-3089.2017.31.084.

[3]唐小芳.初中道德與法治教學(xué)中關(guān)于傳統(tǒng)文化的滲透運(yùn)用[J].考試周刊，2018，（31）：116. DOI：10.3969/j.issn.1673-8918.2018.31.108.