西漢墓葬出土璧的功能和作用

□劉尊志

漢代是我國玉器發(fā)展的重要時期，品種多樣，制作精美，并蘊含著諸多社會內(nèi)容。璧作為漢代玉器的重要組成內(nèi)容之一，出土數(shù)量大，種類和形制多樣，對研究漢代用玉及玉器制作等均有著十分重要的價值和作用。關(guān)于漢代玉璧的功能等相關(guān)問題，盧兆蔭先生在對漢代禮儀用玉繼承和發(fā)展的討論中曾有過相關(guān)論述[1]，更多的是在對中國古代玉璧的論述中有所涉及，也有學(xué)者對漢代玉璧的功能與象征意義[2]、蘊含的喪葬觀念[3]等進行過研究。西漢玉璧，多數(shù)出土于墓葬之中，因此與這一時期的喪葬內(nèi)容有著較為密切的聯(lián)系。本文擬以考古資料為基礎(chǔ)，借鑒已有的研究成果，對西漢墓葬出土璧的功能和作用做淺顯分析和論述。

從目前資料看，有些漢代玉璧與喪葬并不存在關(guān)系，而具有明顯的禮儀祭祀功能。山東榮成成山出土的一組玉器中有玉璧1件，可能是漢武帝祀日的物品[4]。陜西華山出土9件西漢玉璧，可能為集靈宮奠基時祭祀的物品[5]。甘肅禮縣縣城西北鸞亭山上發(fā)現(xiàn)有祭祀遺址，F(xiàn)2、F3、G4、H3、K1圍墻都屬于在漢代建造及使用時期的單位，具體年代相當(dāng)于武帝后期，其中F2可能稍早，F(xiàn)3、G4皆出土五組玉器，每組玉器中皆有數(shù)量不等的玉璧，與之搭配最多的為玉圭，另有玉人等，當(dāng)屬祭祀用玉[6]。更多的西漢玉璧出土于墓葬之內(nèi)及相關(guān)設(shè)施中，與喪葬關(guān)系密切，且具有不同的功能和作用，這在出土位置、置放方式等方面表現(xiàn)得尤為明顯，而璧的形體、紋飾等也有相應(yīng)體現(xiàn)。

一、祭祀用璧

祭祀用璧主要發(fā)現(xiàn)于西漢帝陵，多出土于帝陵封土之外，或在建筑遺址中，或其他位置，形體一般不大，且多為素面。

漢景帝陽陵二號禮制建筑遺址即羅經(jīng)石所在禮制建筑遺址，位于陽陵東南，遺址中出土較多素面璧及素面圭，形體不大，中部圓形孔較小，多為漢白石質(zhì)[7]（圖1-1）。漢武帝茂陵東部偏南建筑遺址出土有青玉鋪首、琉璃璧各1件，琉璃璧直徑為23.4厘米（圖1-2），伴出有外圈為“與民世世，天地相方”、內(nèi)圈為“永安中正”的十二字瓦當(dāng)，還有四神紋空心磚等遺物[8]。上述兩處建筑遺址均存在為帝陵陵廟或?qū)嫷畹目赡?，祭祀特征明顯。漢昭帝平陵與上官皇后陵之間發(fā)現(xiàn)有東西向排列的成組玉器，每組中間均為1件玉璧，四周有7～8個玉圭圍繞，圭首朝向玉璧，玉璧直徑4.5厘米，厚0.4厘米，中心有一小孔[9]。

圖1 西漢帝陵墓外建筑遺址出土祭祀用璧

上述玉璧出土于墓葬封土之外，但并非陪葬坑之類的外藏系統(tǒng)之中，一些玉璧所屬建筑遺址為祭祀禮儀性設(shè)施的可能性較大，而漢昭帝平陵與上官皇后陵之間發(fā)現(xiàn)的玉璧、玉圭等成組擺放，較為有序，祭祀特征也較為明顯。

二、裝飾用璧

多是在葬具上鑲嵌或捆綁玉璧進行裝飾，以漆木棺外居多，頭擋外側(cè)較常見，足擋也有一定數(shù)量，有的則嵌于棺外的多個位置，用璧量多。也有見嵌于槨板或其他位置者，相對少見。裝飾用璧形體一般稍大，基本圓形，少量在長方形玉板一端刻玉璧紋。圓璧部分為兩面有紋，相當(dāng)數(shù)量則僅一面有紋，少量還有絲帶捆綁痕跡，體現(xiàn)出裝飾的特點。就紋飾而言，基本與同時代的其他玉璧相近，但也有自身特點。

使用玉璧裝飾的葬具或跡象發(fā)現(xiàn)較多。部分諸侯王（后）墓的葬具尤其是棺使用璧數(shù)量較多，可達數(shù)十塊。徐州獅子山西漢墓出土漆木棺鑲嵌玉璧較多，有青、白玉璧，皆一面光素，一面有圖案。青玉璧圖案有蒲紋、蒲紋與回首鳥紋、蒲紋或谷紋與獸面紋三種（圖2-1）。白玉璧多無分區(qū)，如W5：66，一面飾蒲紋，一面素面拋光[10]（圖2-2），長方形玉板的一端刻玉璧紋，背皆素面且相對粗糙。北洞山漢墓出土的6件青玉璧，背平素?zé)o紋，璧面分內(nèi)外兩周紋飾，內(nèi)刻谷紋，外琢四組夔龍紋，少量玉璧好（孔）中仍黏附鎏金銅鉚釘，推測鑲嵌于棺槨的外壁[11]123，125。盱眙大云山M1出土漆木棺玉璧飾14塊，正面有紋，背面無紋，多數(shù)無分區(qū)，有谷紋、蒲紋等，少量分內(nèi)外區(qū)。如M1K1⑥：1-2-2、1-2-13等[12]（圖2-3），M2與之相似[13]。滿城M2棺外壁鑲嵌玉璧26塊，素面無紋[14]37。就多數(shù)墓葬而言，用2件璧，即棺頭擋、足擋各1件者并不多見，多為1件玉璧，基本位于棺的頭擋外側(cè)，少量嵌于頭前方的槨板上。長沙風(fēng)篷嶺M1后室棺的北部靠近擋板處出土2塊玉璧，推測為棺飾[15]。安徽巢湖放王崗M1、北山頭M1內(nèi)棺頭擋外皆有1件玉璧，為棺飾[16]（圖2-4）。高郵天山M1棺蓋上有玉璧[17]，長沙象鼻嘴M1的1件玉璧出土于中棺蓋板上[18]，均為棺飾。江蘇盱眙小云山M1出土玉璧嵌于墓主頭前方的槨板上[19]，較為少見。葬具裝飾玉璧在相關(guān)墓葬的其他裝飾中有所展現(xiàn)，如湖南長沙砂子塘M1外棺蓋板漆畫，中間及兩端各繪1璧，并配有璜等，有帶系綁[20]。

由上來看，用于裝飾的玉璧有素面無紋者，但較多墓葬特別是西漢諸侯王（后）墓出土的裝飾璧基本是朝外一面有紋飾，鑲貼面多無紋，等級稍低墓葬出土的此類璧則有一部分兩面刻紋。具體紋飾方面，較多是肉部內(nèi)外各有一周弦紋，內(nèi)飾渦紋、蒲紋或谷紋，少量是主紋為渦紋，次紋為網(wǎng)紋、斜線菱格紋等，高等級墓葬的裝飾璧還常見內(nèi)外分區(qū)者，如內(nèi)區(qū)飾蒲紋或渦紋，外區(qū)飾鳳鳥紋、龍紋、夔紋、獸面紋、垂幔紋、卷云紋或組合的龍鳳紋、鳳鳥及卷云紋、同心圓及卷云紋等，但等級低的墓葬則少見。另外，徐州韓山M1出土玉璧2件，其中1件出土于漆木棺頭擋外，為青玉璧，兩面均刻谷紋，內(nèi)外緣微凸，外側(cè)留有“十”字形編織物拴系痕跡[21]（圖2-5）。

圖2 西漢墓葬出土裝飾玉璧

以璧裝飾棺外，使用的多為青玉璧，尤其是頭擋鑲貼1塊玉璧者，基本都是青玉璧，既可裝飾，又借助璧特別是青玉璧可以禮天等功能，實現(xiàn)或滿足墓主靈魂升天的目的。相關(guān)墓例發(fā)現(xiàn)較多，且表現(xiàn)形式多樣，璧的數(shù)量亦存在諸多不同，說明這一作用在西漢墓葬中得到較普遍的應(yīng)用。

三、殮葬用璧

基本出土于棺內(nèi)，多位于墓主尸身上下或頭、腳附近，或位于墓主殮衣內(nèi)外，或包裹頭、腳等，作為殮葬用璧當(dāng)無疑問。不見裝飾玉璧中在長方形玉板一端刻玉璧紋的現(xiàn)象，但也有因特殊需要的特殊形制，總體以圓形居多。大小不等，使用數(shù)量不一。有素面無紋者，有一面有紋飾者，也有的兩面有紋飾，具體紋飾與同時期裝飾玉璧紋飾相似，體現(xiàn)的紋飾特征也大體相近。

一些高等級墓葬如部分諸侯王墓，墓主殮葬玉璧數(shù)量多，位置也較為豐富，相關(guān)發(fā)現(xiàn)較多。廣州南越王墓，墓主身著玉衣，玉衣上身、里面和底下共鋪墊玉璧29塊，均為青玉璧，璧的兩面多殘留絲帶痕跡，可能入葬時分組用絲帶聯(lián)結(jié)，另在玉衣的頭上和足下還放有鏤雕精美的玉飾[22]。巨野紅土山漢墓，清理粉末狀骨架發(fā)現(xiàn)尸體下部置放玉璧10件，尸體上放置玉璧17件，頭部及上身數(shù)量較多，腳部僅2件，膝部不見[23]。滿城M1玉衣內(nèi)墓主前胸和后背共放置玉璧18塊（圖3-1），前胸13塊，墊在后背的玉璧5塊，每塊玉璧均用織物帶通過玉璧孔纏繞后與相鄰的玉璧聯(lián)結(jié)；滿城M2玉衣內(nèi)墓主前胸和后背放置玉璧15塊（圖3-2），前胸11塊，后背4塊，玉璧上下排成一行，亦用細薄織物編織聯(lián)結(jié)在一起，另外還在玉璧上裱糊一幅大小相當(dāng)?shù)暮窨椢?，使之形成一個整片[14]245-246。山東長清雙乳山M1出土玉璧5件，分別放在墓主的腹部、腰側(cè)和背部[24]。遭盜擾嚴(yán)重的西漢諸侯王墓也有較多體現(xiàn)。長沙望城坡西漢漁陽墓的內(nèi)棺四周、內(nèi)棺蓋板與棺內(nèi)散落較多玉器碎片，以玉璧為主，內(nèi)棺中居多[25]。長沙咸家湖墓，棺內(nèi)布滿璧、璜、貝、珮等玉器40余件，其中玉璧12件[26]。永城窖山M2墓室底部出土玉璧37件[27]。列侯及其他一些有相應(yīng)等級的墓葬也有較多發(fā)現(xiàn)，但整體不如諸侯王墓使用玉璧數(shù)量多，有的殮葬方式不甚明顯。江西南昌?；韬钅梗怪鬟z骸上整齊排列數(shù)件大小不等的玉璧[28]。安徽天長三角圩M1，墓主身上有7件大玉璧，頭部有4件小玉璧[29]（圖4）。江蘇徐州獅子山漢墓墓道內(nèi)“食官監(jiān)”陪葬墓，墓主尸身下偏上位置擺放數(shù)件玉璧[30]，碧螺山M5男性墓主身體下部兩側(cè)各置1件玉璧[31]。

廣州南越王墓墓主所著玉衣的雙鞋之下有1件雙連玉璧，兩孔間有絲帶痕跡，璧面飾渦紋，兩圓璧外切相連，連接處的上下方均透雕卷云紋飾，下方卷云紋兩邊各雕一鸚鵡，通寬12.3厘米，高7.4厘米[22]183-184，190（圖5）。筆者曾撰文指出該雙連玉璧應(yīng)是用以固定雙腳時系絲帶以使之固定的殮具，固定在玉腳套之下，從而成為玉衣的配套殮葬品之一[32]。

圖3 河北滿城西漢墓玉衣內(nèi)置放的玉璧

圖4 安徽天長三角圩M1棺內(nèi)出土遺物平面圖

用玉璧殮葬，一方面采用了玉可保護尸身不朽的理想化功能；另一方面則是借鑒了璧能通天，起到幫助墓主靈魂升天成仙的作用。南昌?；韬钅沟哪怪黝^部被鑲玉璧的漆面罩覆蓋，該玉璧作為殮葬用品的組成部分之一，體現(xiàn)的相關(guān)作用更為明顯。

四、替代用璧

圖5 廣州南越王墓出土雙聯(lián)渦紋玉璧

圖6 西漢墓葬出土滑石、琉璃、鉛璧

主要包括石璧、琉璃璧、鉛璧、象牙璧、漆璧、木璧等，僅極少數(shù)為陪葬品，多數(shù)與裝飾玉璧或殮葬玉璧的功能相似，是玉璧的代替品，并借此達到相應(yīng)的喪葬目的或需求。個別墓葬出土數(shù)量稍多，大多墓葬出土數(shù)量較少，一般為1～2件，因此在墓葬中的位置多集中于1處或2處，既體現(xiàn)出與殮葬玉璧或裝飾玉璧的相同之處，又反映出相對單一的特點，而這又與多數(shù)墓主身份地位相對較低有著一定關(guān)系?；緸閳A形，少量為素面，紋飾少見內(nèi)外分區(qū)者，其他則多與裝飾玉璧、殮葬玉璧的紋飾接近。

石璧出土數(shù)量多，既有一般石材制成的璧，也有滑石璧，以湖南地區(qū)西漢墓最具代表性。衡陽玄碧塘M2、M3各出土1件滑石璧，為棺飾，M3：24一面有紋飾，一面為素面，棺飾特征明顯[33]（圖6-1、2）。長沙西漢前期M402的棺頭擋、M341的頭擋與足擋出土有石璧，為棺飾；西漢晚期的M211出土3件石璧，1件緊貼棺內(nèi)壁，為棺飾，另2件璧位于棺內(nèi)，可能為殮葬璧[34]。懷化溆浦大江口M3出土3件滑石璧，1件為棺飾，2件可能為殮葬璧；M8出土2件滑石璧，1件可能為棺飾，1件為殮葬璧[35]。

琉璃璧有一定數(shù)量。江蘇尹灣M6出土琉璃璧2件，1件位于北棺內(nèi)墓主右腿側(cè)，另1件與1件玉璧、較多琉璃片組成面罩[36]，為殮葬璧。湖南資興M364出土的1件琉璃璧放在墓底一端中部，正面光滑飾谷紋，背面較粗糙，當(dāng)為棺飾或槨飾[37]（圖6-3）。長沙西漢后期的M217、M255等也出土有琉璃璧[34]128。

湖南資興的較多西漢墓內(nèi)出土1件鉛璧，其中M41的頭擋處有1件鉛璧，為棺飾；M502：28，正面內(nèi)外兩周飾圓圈紋，中間飾鳥紋，背素面，當(dāng)屬棺飾或槨飾[37]。（圖6-4）

象牙璧數(shù)量較少，江西南昌東郊永河M14的墓主頭部出土象牙璧及象牙瑗各1件，為殮葬璧；M2、M6也各出土1件象牙璧[38]，亦可能為殮葬璧。

考察石、琉璃、鉛、象牙璧等的形制、紋飾，結(jié)合出土位置、功用及墓主身份地位等來看，這些璧的作用在一定程度上可與玉璧相當(dāng)，是等級相對低者對高等級人員喪葬內(nèi)容借鑒或模仿的代用品。如長沙地區(qū)西漢墓葬中，滑石璧多出土于中小型墓葬中，大型墓葬基本不見，使用人群以中小地主或官吏等居多，是作為玉璧的代替品葬入墓中的[39]。以石、琉璃、鉛、象牙器等代替玉器的做法在西漢時比較常見。如琉璃器，為加工產(chǎn)品，顏色有青、綠、乳白、藍等色，完全可作玉器的代用品，所以《論衡·率性篇》中載漢代制造的琉璃器，“比之真玉，光不殊別”[40]。較常見的琉璃器有琀、瑱、耳珰、飾品等，另有衣片、杯、塞等。徐州北洞山漢墓出土琉璃器20余件，其中琉璃獸呈淡綠色，通體晶瑩潤澤，質(zhì)地致密，獸身鑄紋與玉器上琢成的陰線紋相同，肉眼觀察與玉器無別[11]131-134。

五、陪葬用璧

少量為玉質(zhì)，更多的為木璧或陶璧，另有極少數(shù)石璧。作為陪葬品，該類璧在墓葬中的位置與裝飾玉璧、殮葬玉璧及較多的替代玉璧有明顯不同，不見于棺內(nèi)或某側(cè)棺壁，多位于棺外頭箱、足箱、邊箱中，也有的位于與墓葬有關(guān)的外藏設(shè)施中。

用于陪葬的玉璧形制及紋飾與上述玉璧接近，但相關(guān)墓葬少，具體陪葬數(shù)量亦多為1～2件，且多與其他陪葬品共出。西安東郊竇氏M3，2件玉璧位于側(cè)室內(nèi)[41]，長沙象鼻嘴M1出土的1件玉璧位于內(nèi)槨北回廊中，小龜山M1出土的1件玉璧位于器物室中[42]。湖北云夢大墳頭M1頭箱中的1件圓漆奩內(nèi)放銅鏡、玉璧及木器6件，玉璧上覆以圓形皮子[43]。

木璧或陶璧雖仿玉璧制作，但紋飾少見分內(nèi)外區(qū)者，動物紋或云紋等圖案亦少見，多數(shù)飾一周弦紋，內(nèi)飾渦紋、蒲紋或谷紋，少量主紋為渦紋，并飾網(wǎng)紋、斜線菱格紋等，素面者也較多見。制作粗糙，明器特征明顯，很多借鑒陪葬陶器或木器的裝飾手法，施彩或作簡單髤漆。長沙馬王堆M1出土的351號笥內(nèi)有23件木璧，分別是4件面涂金粉的谷紋璧、11件面涂銀粉的谷紋璧和8件素面璧（圖7-1），簡293提到的“木白璧生璧一笥”即指此。另在南邊箱中還有9件素面木璧，均是專門制作的陪葬品[44]。砂子塘西漢墓出土的木封泥匣33書“白璧”二字（圖7-2），墓中曾被盜出素面木璧數(shù)十件，白璧當(dāng)指此，另頭箱內(nèi)出土木璧數(shù)十個。廣州南越王墓，主棺足箱內(nèi)放置數(shù)量眾多的陶璧，計139件，堆疊成4摞，伴出的還有銀盒等（圖8），整批陶璧是作為陪葬品置入墓中的，是仿玉璧的明器，主紋為仿渦紋的圓圈紋[22]152，157，179（圖7-3）。 徐州小龜山楚王墓出土較多陶璧，大小不一，有紋飾，部分仍遺存白色涂料痕跡，為仿玉璧燒制的模型器，可能象征白玉[45]。小龜山M1的棺外有較多陶餅和陶璧（圖9），陶璧約200件，圓餅形，中有孔，為仿玉璧制作的陪葬品。

圖7 西漢墓葬出土木、陶璧及相關(guān)物品

圖8 廣州南越王墓內(nèi)棺足箱中陶璧分布情況

圖9 江蘇徐州小龜山M1棺上、棺外陶餅、陶璧分布示意圖

少量石璧也被用作陪葬品。湖南溆浦茅坪坳西漢M20與M31[46]、保靖粟家坨M4[47]等出土的石璧與其他陪葬品擺放在一起且位于棺外。長沙墓的南邊東便房內(nèi)也有4件石璧，制作粗糙，較厚重。漢景帝陽陵的叢葬坑（K18、K19）中出土相當(dāng)數(shù)量的漢白石璧，其中1件外徑近10厘米[7]。

西漢墓中的陪葬物品豐富，其中有一定數(shù)量的現(xiàn)實生活用品，還有很多是仿制品或模型器，如盱眙大云山M1，既有實用編鐘，也有明器編鐘、編磬等，而仿銅陶禮器與陶模型明器則是漢墓中最為常見的陪葬品類型，即使一些“生活化”特征較明顯的陶質(zhì)生活器皿，也多是仿銅、漆或其他質(zhì)地的制品，器物上的彩繪紋飾明確說明了這一點。木璧或陶璧基本與其他陶器、漆木器等同出，所仿玉璧不是用來殮葬或裝飾的，最大可能應(yīng)是禮器玉璧的仿制品，這與仿銅陶禮器等有所相似。通過陪葬仿玉璧的木璧或陶璧等，可達到陪葬禮器璧的目的，因此可視作專門為陪葬制作的物品，既體現(xiàn)出西漢墓葬陪葬品內(nèi)容的多樣性，也反映出漢代陪葬品制度或習(xí)俗的一項重要內(nèi)容，即大量仿禮器的陶質(zhì)器物用于陪葬，折射出原有禮制與葬俗的延續(xù)及其墓主對身份地位的證明和彰顯。需作說明的是，雖然單體墓葬中出土木璧或陶璧數(shù)量較多，但相關(guān)墓葬并不多，說明陪葬仿制璧或明器璧的葬俗或做法并未得到較大的推廣和普及。

關(guān)于西漢墓葬出土玉璧，相關(guān)研究還提出有陳設(shè)用璧[48]，這種璧在現(xiàn)實生活中得到相應(yīng)使用，但從出土情況來看，相關(guān)玉璧也可能具有裝飾或殮葬的功能，限于篇幅，本文不再作相關(guān)討論。

六、相關(guān)問題

1.西漢墓葬使用裝飾玉璧對其他墓葬裝飾的影響。西漢早期偏晚階段，今蘇魯豫皖交界地區(qū)的一些石槨墓模仿和借鑒玉璧裝飾，尤其是頭擋外鑲貼1件玉璧的喪葬禮俗，在頭擋處刻“十字穿環(huán)”紋，這在中小官吏或地主階層使用的石槨墓中逐漸推廣和流行起來，并形成漢代墓葬裝飾的重要內(nèi)容之一，就功能和作用而言，也與升仙、辟邪等有關(guān)，同時亦可對石槨進行裝飾[49]。另外，已發(fā)掘的較多西漢墓葬，如徐州市鳳凰山M2[50]、奎山M12[51]等，墓主身份地位較低，前者出土銅鏡位于棺的頭擋外側(cè)，后者出土的2面銅鏡分別位于男、女墓主棺的頭擋內(nèi)側(cè)，均為棺飾，是對棺飾玉璧的替代或模仿，這也從某種程度上說明西漢墓葬中有以銅鏡替代或模仿裝飾玉璧的現(xiàn)象存在。

2.裝飾玉璧與殮葬玉璧的差異。對比裝飾玉璧與殮葬玉璧，雖有較多相似之處，但也存在諸多不同。位置上，殮葬玉璧基本位于墓主尸身上下或頭、腳附近，裝飾玉璧則多數(shù)位于棺外，雖有少量位于棺內(nèi)，但也與墓主尸身有一定距離且靠近棺板。使用率上，裝飾玉璧較之殮葬玉璧要高，有玉璧殮葬的墓葬多有裝飾玉璧，但有裝飾玉璧的墓葬并不一定有殮葬玉璧。紋飾上，殮葬玉璧基本兩面有紋，而一些墓葬的裝飾玉璧是正面有紋，背面無紋，且有兩面無紋者。就一些等級相對低的墓葬出土裝飾璧（含玉璧和替代璧）而言，多兩面有紋，可能是墓主根據(jù)需求，或用作殮葬，或用作棺飾，而多數(shù)被用作裝飾。

3.西漢墓葬用璧的特征和發(fā)展。西漢墓葬出土璧的功能和作用較為多樣，部分稍有交叉，如陪葬璧，在某種程度上也具有替代的作用?？偟膩砜?，用于殮葬或棺槨飾的璧及相關(guān)墓葬數(shù)量較多，很多等級稍低或略低的墓葬還使用了非玉質(zhì)的石璧、琉璃璧等作為殮葬或棺槨飾玉璧的替代品，而作為陪葬品的玉璧僅在少量墓葬中使用，陪葬仿制木璧或陶璧的墓葬亦相對較少，具有祭祀功用的璧發(fā)現(xiàn)更少。以上內(nèi)容反映出西漢墓葬用璧的特點和傾向性，同時也表明，西漢墓葬中，璧的喪葬功能，尤其葬具裝飾與殮葬等得到不斷加強和體現(xiàn)，而其禮器功能已漸趨削弱。因此，將西漢墓葬出土的璧籠統(tǒng)地歸為禮儀用玉的范疇似有不當(dāng)。不過，墓葬中出土璧的喪葬功能，包括葬具裝飾與殮葬等，應(yīng)是在借鑒玉器的功能、璧的禮器用途和其他相關(guān)作用基礎(chǔ)上的延伸和發(fā)展，并形成具有自身特點的喪葬內(nèi)容。東漢時期，墓葬用璧趨于衰落，這與社會發(fā)展帶動的喪葬禮儀與用玉制度的變化等有關(guān)，而橫穴室墓的推廣及陪葬內(nèi)容的轉(zhuǎn)變等也是不可忽視的因素。西漢時期較流行的裝飾璧與殮葬璧在東漢墓葬中均明顯減少，其中殮葬用璧在東漢早中期一些等級相對較高墓葬中還有使用，但對應(yīng)的墓葬及用璧數(shù)量均較西漢墓葬明顯減少，東漢晚期則趨于全面衰落，即使高等級墓葬，也僅有1件。以諸侯王墓為例，山東臨淄金陵鎮(zhèn)M1為東漢早期的諸侯王墓，被盜嚴(yán)重，主室出土玉璧5件，另有玉環(huán)4件、璜1件等[52]；河北定縣北莊M1為東漢中期偏早的諸侯王墓，遭盜掘，主室出土23件玉璧，上端無透雕蟠螭紋者20件，有谷紋、蒲紋、渦紋、獸紋、鳥紋等[53]，為殮葬玉璧的可能性極大。定縣43號墓的墓主可能為東漢晚期的中山穆王劉暢及其夫人，墓內(nèi)出土的1件玉璧據(jù)發(fā)掘者推測，可能與殮葬有關(guān)[54]。

綜上所述，西漢墓葬出土的璧按照功能和作用可分為祭祀用璧、裝飾用璧、殮葬用璧、替代用璧、陪葬用璧等五大類，體現(xiàn)出葬具裝飾、殮葬、祭祀、陪葬等喪葬內(nèi)容，同時還有其他質(zhì)地代替玉璧的現(xiàn)象，反映出西漢墓葬用璧的多樣性，而出土璧的功能、作用及其使用數(shù)量和方式等也體現(xiàn)出墓葬等級的差別及其墓主身份地位的不同。不同功能或作用的璧在喪葬方面存在諸多差別，使用率和所屬墓葬的數(shù)量亦有不同，綜合體現(xiàn)出西漢時期墓葬用璧的發(fā)展，最突出的就是葬具裝飾和具有殮葬功能的玉璧等得到較多使用，但具有禮器功能的玉璧趨于減少，這與社會的發(fā)展、喪葬禮俗的演進等有著一定關(guān)系。