民族志給教育研究的啟示

馮 靖

（國家電網(wǎng)有限公司技術(shù)學院分公司，山東 濟南 250002）

0 引言

近些年來， 全球化的發(fā)展給第三世界國家?guī)砹藱C遇： 政治經(jīng)濟得到空前發(fā)展， 文化教育得到傳播。 在全球化背景下，后現(xiàn)代理論得以發(fā)展。 在全球化影響下，西方國家出現(xiàn)了一個新的觀點：西方人聚焦于特殊性、地方性、差異性3 個維度，逐步形成了對西方現(xiàn)代化本身限制的深度思考［1］，該觀點倡導直覺式、解釋性、整體性理解世界，主張文化間的包容性、關(guān)聯(lián)性、對話性。同時，聯(lián)合國教科文組織對于如何治理文化多樣性的主張，也逐漸從多元文化教育（multicultural education），轉(zhuǎn)向更為強調(diào)基于尊重差異的文化互動教育（intercultural education）［2］，這既是應(yīng)對全球化的挑戰(zhàn)， 也是對教育研究未來發(fā)展方向的一個回應(yīng)。

與此同時，實證主義的研究范式在發(fā)展過程中，逐步受到社科研究領(lǐng)域的質(zhì)疑。 盡管社科研究中的“主觀主義”已經(jīng)很少出現(xiàn)在實證主義中，但實證主義卻忽視了對歷史和文化的探討， 這是社科研究所不允許的。 并且，當前圍繞教育活動、教育現(xiàn)象所開展的量化研究取向僅僅適用于表象解釋， 很難達到意義與價值層面。 實證主義強調(diào)研究者與被研究對象相分離， 強調(diào)研究對象的合理分解， 強調(diào)研究形式，這是對研究對象主體性、整體性的忽視，很容易導致研究不深入、流于表象［3］。

“質(zhì)的研究”，是指以研究者本人作為研究工具，在自然情景下采用多種資料收集方法對社會現(xiàn)象進行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對象互動， 對其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動［4］。同時，教育研究不僅需要基于既定事實進行普遍性特征概述， 還要深入挖掘既定事實背后的深層次根源， 并對這一根源進行評判選擇，其具備質(zhì)的研究的基本特性。民族志作為一種重要的質(zhì)的研究方法，為教育研究提供了新的思路。

1 何謂民族志方法

民族志主要描述團體生活事件， 格外關(guān)注團體中個人行為及其所處的社會結(jié)構(gòu)［5］，其通過多元文化群體的考察，用文字進行記錄，增進讀者對該文化群體的認知。 因此，民族志多數(shù)成果都體現(xiàn)為：在實地調(diào)查后，人類學家依據(jù)所獲得的考察數(shù)據(jù)，撰寫相關(guān)文字報告，清晰呈現(xiàn)考察地的社會風貌［6］。

民族志是質(zhì)的研究中主要方法之一， 它要求研究者進行實地調(diào)查， 對人類社會行為進行描述與分析，并結(jié)合人類學方法，選擇性的記錄認知行為的特定層面，從文化角度對該行為進行解釋。質(zhì)的研究的優(yōu)勢就在于它注重對調(diào)查對象的社會和文化背景、歷史狀態(tài)與發(fā)展過程進行動態(tài)考察， 比較適于對少數(shù)個案在微觀層面進行深入的、多側(cè)面的分析研究。不僅把人的體驗放在較為突出的位置， 更在研究方法上注重從整體角度分析問題， 對研究結(jié)果注重解釋性的理解。當然我們也應(yīng)注意質(zhì)的研究的局限性，這就要求我們在實地調(diào)查時， 注意特殊性與普遍性相結(jié)合，結(jié)合量化研究，運用三角互證策略來對研究對象進行佐證，最大程度的保證研究的真實性、有效性，還原研究對象的真正價值。

2 案例分析

沃爾科特的《校長辦公室里的那個人：一種民族志》 是一本從人類學的視角研究學校中教育行政人員——“小學校長”的著作。作者通過精心挑選對象，對校長的工作與生活做了詳細的參與性觀察， 不僅生動表現(xiàn)了校長豐富的日常工作生活， 并通過對校長行為的分析和解讀， 給讀者呈現(xiàn)了校長的全貌行為，讓我們能夠理解校長背后的故事，真正理解校長在做什么。

2.1 耐心和謹慎

在沃爾科特的描述中， 小學校長的一天并非在“高大上”公務(wù)活動中度過的，也許其所從事的工作十分瑣碎。為提升工作滿意度，小學校長也許比較注意別人對自己的看法，在諸多場合會扮演好“校長”角色。對于小學校長這一職務(wù)而言，不僅需要個體具有豐富的管理知識， 更需要個體具備符合該職務(wù)的性格。 沃爾科特認為“耐心”和“謹慎”是小學校長治理學校的有效工具。

2.2 客觀和全面

可以說， 參與觀察的田野方法使這項研究取得了巨大的成功。質(zhì)的研究十分注重環(huán)境的穩(wěn)定性，強調(diào)要避免在繁雜多變的環(huán)境中開展研究。該書中，沃爾科特通過對校長工作生活故事的觀察， 及時記錄校長的行為，及時與校長進行有效溝通，在相對自然的環(huán)境中進行跟蹤采訪，很好地獲得了第一手資料。同時，沃爾科特在與校長相處的過程中，又與校長周邊環(huán)境、人物產(chǎn)生聯(lián)系，如此便從他者的角度來理解和解釋校長的行為，讓整個研究更為客觀全面。

在資料的收集上， 沃爾科特主要信息來源是搜集和整理各種有價值的資料，并以2 h 為單位，對校長的行為和社交活動進行記錄，收集學生印象，發(fā)放教職員工問卷，是一個全貌性的觀察研究過程。質(zhì)的研究中強調(diào)內(nèi)容全面性， 需要我們從不同角度去細心觀察。 在涉及倫理問題的時候，作者采取了旁聽、匿名、非語言信息等方法，這也是我們在調(diào)研過程中應(yīng)該注意的， 即站在當事人的角度去預(yù)防和處理倫理問題。

2.3 敘事和互動

在解讀校長的過程中，作者主要應(yīng)用敘事寫法。敘事是質(zhì)的研究報告常用的寫法之一， 也是民族志的一大特色。 通過敘事我們不僅可以生動形象了解到關(guān)于校長的工作生活故事， 也能夠全貌性再現(xiàn)校長的工作生活環(huán)境。 作者從多個角度去對校長進行細微的觀察，以小見大，看校長的社會化過程，主要包括其學習獲得某特殊角色的過程、 角色行為不斷受他人適當引導校正的過程， 同時考慮到了校長對其他人社會化的影響。因此我們可以看出，民族志的調(diào)查其實有一個互動過程， 人們的生活本身就是一個相互作用的關(guān)系體系， 而質(zhì)的研究就是關(guān)注這種人的社會關(guān)系的影響作用。

3 民族志給教育研究的啟示

3.1 深描和全貌觀

民族志中的深描和全貌觀有助于深化教育研究。 整個調(diào)查過程中， 研究者就是研究的關(guān)鍵 “工具”，既講求參與觀察，又兼顧“自觀”與“他觀”。人類學研究所強調(diào)的觀察并不是“走馬觀花”，而是深入細致的觀察，特別是強調(diào)參與觀察，力求獲得全貌性認識，重視草根性（grass- rooted）材料［7］。 這里研究者角色不是一個旁觀的研究者， 其不僅需要公開自己的研究過程，還要將自己置身于研究中，這是質(zhì)的研究的特質(zhì)之一。 因此，在田野調(diào)查中，我們在定位自身角色時，首先要注意與被研究者建立合理關(guān)系，并注意：如果過于緊密，就會變成“局內(nèi)人”，這樣就會失去外部觀察和理解的視角；如果過于疏遠，也不利于得到當?shù)厝说呐浜?。從案例中可以看出，在處理與校長關(guān)系時，作者不斷調(diào)整自己的角色，讓自己盡可能不影響觀察。 同時，在研究中，研究者還要是一個合作者， 在研究情境內(nèi)遇到問題要和被研究者一起解決。 研究結(jié)束后，要建立并保持長期聯(lián)系，以便后續(xù)進行進一步的調(diào)查研究。 民族志研究中的這種深描和全貌觀，值得教育研究借鑒。

3.2 資料收集策略

民族志中的敘事特色和靈活多變的資料收集策略有助于教育研究的反思。在民族志成果中，我們經(jīng)常會看到一些通俗易懂的微型敘事， 這是民族志的顯著特色。 民族志十分注重“深描”研究對象所在的文化場景，“原汁原味”呈現(xiàn)一手資料，這一方式缺少了偏見、確保了客觀。 同時，民族志在資料搜集方面方法多樣，包括觀察法、訪談法、文本內(nèi)容分析法等多種研究方法，并且在研究開展過程中，這些研究方法的應(yīng)用并非單一的，其會綜合出現(xiàn)、靈活應(yīng)用于研究中，最大限度保證資料獲取的全面性、豐富性。 這種靈活多變的策略能夠讓研究者在資料的收集過程中整體看待問題本質(zhì)，進行開闊性比較和反思，值得教育研究參考。

3.3 “在場”研究

民族志重視“在場”的研究，有助于教育研究中研究者與研究對象的“交互主體性”的發(fā)揮，提供了教育研究新方法?！霸趫觯╞eing there）”對于教育研究者而言，是十分必要的［8］。 民族志要求研究者成為行動者，主動進入研究對象所在的場景，在自然狀態(tài)下獲取一手資料。同時，民族志較為注重將教育活動與其文化背景聯(lián)系起來，進行整體分析考察，并在考察過程中注重流變性。 這種“在場”的研究為教育研究提供了新思路。民族志研究中，研究者和研究對象是一種“交互主體性”的關(guān)系［9］，教育研究中也可以借鑒這一方法，明確要求研究者結(jié)合研究需要，主動融入研究場景中， 作為局內(nèi)人以民主的態(tài)度與被研究者協(xié)商互動， 傾聽他者的聲音， 使真實情況得以顯現(xiàn)。同時，研究者又可作為局外人，不忘研究使命，對教育現(xiàn)象進行有距離的審視和反思。

4 結(jié)束語

用科學的方法進行教育研究， 針對問題摸索和總結(jié)，提出解決問題的辦法，促進教育事業(yè)發(fā)展。 民族志中的深描和全貌觀、 敘事特色和靈活多變的資料收集策略、“在場”研究方法，值得在教育研究中借鑒。