吳秋平
江蘇宜興 宜興 214221
陶刻,說起來就是一種在陶坯上刻畫的創(chuàng)作藝術(shù),這種藝術(shù)具備一定的欣賞與實(shí)用功能。在歷史上我們能看到最早在作品上刻畫符號的時(shí)間,大概也是可以說是從新石器開始的。在陜西省處的中北部,有一處地方距離現(xiàn)在大約有五六千年歷史了,在那個(gè)地方,一位考古的工作者發(fā)現(xiàn)了一塊刻著符號的尖底瓶的一些殘片,直徑大約是9厘米,高度大約在5厘米,厚度大約在1厘米,瓶口唇部刻有12個(gè)燒制前就有的符號,這些符號的意義,現(xiàn)在還不是特別明確,還沒有專家給出解答。
陶器的出現(xiàn)作為人類社會中非常偉大的一種創(chuàng)舉,陶器是直接來自生活中的工藝品,在表現(xiàn)形式上有一種美學(xué)元素。在幾千年后,作為中華民族文化的一部分,在民族的文化熏陶下,陶器的發(fā)展,凝聚了陶藝人的豐富情感,表現(xiàn)出陶藝人的藝術(shù)形式。陶刻藝術(shù)的盛行是在清朝,早期的陶刻藝術(shù),是制壺匠人特意請教書先生在壺的底部刻上姓名等內(nèi)容,這只是一種記號問題并引申于壺體裝飾。到了十九世紀(jì),陳曼生的出現(xiàn),陶刻藝術(shù)慢慢發(fā)展成型,這個(gè)時(shí)期創(chuàng)造了陶刻藝術(shù)的一段輝煌時(shí)期。
對于陶刻藝術(shù)的表現(xiàn),文人墨客的出現(xiàn)是重重將陶刻藝術(shù)向前邁了一步,壺也隨著字體書畫的刻繪而越老越具價(jià)值,書畫字體也在壺這個(gè)載體上慢慢得到傳承。作為一名陶刻家,一定要具備優(yōu)秀的文化涵養(yǎng)、書畫功力、刻繪技術(shù)手法,這三樣都是不能缺少的。在陶刻中,用刀來代替文人手中的筆,在壺坯上刻繪書畫的藝術(shù),表現(xiàn)出其中書畫的神韻,還有用刀的意蘊(yùn),這樣才能表現(xiàn)出一種完整的藝術(shù)感覺。
由礦石加工而成的陶坯,它的可塑性可以說是相當(dāng)好,在坯上刻畫,其中的各種字體、花鳥、山水都可以用來裝飾。書法是個(gè)很寬泛的概念,字體的書寫與表現(xiàn)方式的不一樣,在刻繪時(shí)候,使用的刀法也不一樣,要依據(jù)具體的情況而定。一些陶刻工作者,并沒有領(lǐng)悟到其中的精髓,只是為了完成任務(wù),這其實(shí)和書法藝術(shù)的真諦是違背的,不能說是一件完美的陶刻作品了。
《三足神龍》作品以紫砂壺為載體,在創(chuàng)作中加入陶刻、金石元素,壺身刻繪被形象地藝術(shù)化表現(xiàn)。壺形巍峨,極具創(chuàng)意。以龍作為主題,在造型上呈現(xiàn)美好的寓意。此壺的大方之美深入人心,這件作品帶給大家的是一種美好祝福。壺身鐫刻,刀刀如錐,筆法遒勁,極具文化感染力,可以說頗見作者深厚的功力,使此壺充滿了古樸的韻味,更具文化價(jià)值,把作品的莊嚴(yán)威武和古韻特色凝聚在壺上,壺身的字體刻繪是將一片祥瑞氣息鋪滿紫玉金砂。
在作品中體現(xiàn)出一種金石味這跟刀的使用要求需要很大的聯(lián)系。單刀的線條比較挺拔,雙刀的線條比較厚重,切刀出來的線條更偏向于遲澀一點(diǎn),削刀就比較輕盈。一個(gè)好的刻繪匠人一定要根據(jù)作品熟練使用刀法,靈活運(yùn)用刀法,使作品生動有趣,具有豐富的美感。要想作品流傳下去,一定要有藝術(shù)價(jià)值和技法深度。
一件好的書法作品,常人都會讓人覺得具有很強(qiáng)的書卷氣息。書卷氣息是什么呢,大概就是作品有韻味,有韻味的前提是有深刻的學(xué)識教養(yǎng),不隨波逐流、俗不可耐。一位陶刻家,一定是有高深的修養(yǎng),善于在作品刻繪前把作品的美感寄托在刻刀上。整個(gè)陶刻的過程,都是用刀代替筆,既在表現(xiàn)書法的同時(shí),還要加入自己的想法,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造出這種平和、自然的用刀風(fēng)格,與欣賞者產(chǎn)生一種心靈碰撞。
在陶刻藝術(shù)中,會有一些人覺得下刀猛了以后,金石味會更濃。其實(shí),真正的金石味不只是這些。有時(shí)候體現(xiàn)的是,在青銅器上的銘文和石刻的文字里,還有就是要在金石質(zhì)地上給人一定的審美空間。石刻上的文字,以夸張豪放為特點(diǎn),字體線條渾厚、圓勁,挺拔。所以說,陶刻作品要有濃厚的藝術(shù)氣息,這種氣息才是金石韻味。
陶刻,說穿了就是用刀法去替代手中的筆,要表現(xiàn)出書法的韻味,也要有一股金石韻味在其中,作為一門極具內(nèi)涵的綜合性藝術(shù),一定要能從現(xiàn)象中看清楚其中的要求,筆法、刀法只是作為一種表達(dá)手法,而藝術(shù)氣息的神韻才是藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)鍵。一件做工非常優(yōu)秀的作品,一定要有非常深厚的藝術(shù)氣息,得體的書畫裝飾,才會讓人品茗同時(shí)產(chǎn)生怡然自得的愜意心情。