茶客留言

讀《雜文月刊》有感

常永瑞（陜西延安）

進入2018年11月份以來，我讀了《雜文月刊》2018年10月下的所有文章，其中《校園沒有“江湖”孩子才能健康成長》《從小學作文說起》《書架見氣象》《說“書空”》等文章，我是反復閱讀。作為一名小學語文老師，我對這些文章有自己的理解和反思。

在《校園沒有“江湖”孩子才能健康成長》一文里，作者徐建說先生講家長把校園叫作“江湖”，雖然有些武斷，其實也有其現(xiàn)實原因。進入小學一年級，原來幼兒園老師寸步不離的情形沒有了，改變的是今后孩子就要開始獨立面對了，家長的焦慮和不安是肯定的，由于家長所處環(huán)境、生活境遇、知識結(jié)構(gòu)與文憑學歷的不同，他們教給孩子學校的處事方法也千差萬別，甚至有的家長以大人的閱歷教育孩子，使一小部分孩子不僅自私，而且心地也不夠善良，經(jīng)常不是出手打人就是推搡同學，造成一些打架或碰傷的意外情況，這不能完全是學校、老師的責任，和我們的今天的部分家長素質(zhì)、某些不良社會風氣也有一定的關(guān)系吧！

在《從小學作文說起》一文里，與作者高偉先生一樣，我也有同感，我自己小學時寫作文，也是胡編亂造或仿照的多，例如寫《我的媽媽》，就不能以現(xiàn)實為基礎進行構(gòu)思，主要原因可能是那時農(nóng)村學校的老師引導的不到位，加上父母起早貪黑的干農(nóng)活，在細節(jié)上沒有給我們腦海里留下深刻的畫面，還或許是我們知識儲備達不到城鎮(zhèn)孩子的同等水平或眼界不開闊等，因此，寫的文章不具有真情實感，有個別寫得好的也是寫媽媽在下雨天給我送傘或者下雨天來學校接我回家等，這些都不一定是真實的生活經(jīng)歷，但是可以感動老師，就能習作過關(guān)和得高分；今天的作文課就好多了，因為教師能在課堂先引導后，學生才開始試寫，有的寫景文章都是課外活動實踐后再寫，寫的內(nèi)容也比較接地氣，言之有物，包含了學生的真情實感。當然，在我的身邊，小學作文課還是不能令人十分滿意，但是今天的這種教授方向是正確的。

在《說“書空”》一文，我從作者丁輝先生的文字里，看到他們上小學時，老師就要求他們用書空來記憶生字字形、筆順，對于當時是節(jié)約紙張筆墨的表現(xiàn)，我上小學時也是如此；也了解了最早發(fā)明書空的是東晉的失意中軍（前線最高軍事指揮官）殷浩。10月下旬的幾天，我聽了我校部分老師的公開課，發(fā)現(xiàn)今天的小學課堂還在使用書空，值得說明的是不僅今天的小學語文課依然繼承使用它，在小學英語課上也有老師在應用，可見，這是老祖宗給我們留下的寶貴遺產(chǎn)。

總之，本期貴刊對于我來說，不僅是增長知識的窗口，也是總結(jié)反思自己今天教育教學得失的平臺。但愿貴刊今后越辦越好，讓更多的讀者受益！

隱喻的稻草

王老實（安徽安慶）

“季節(jié)創(chuàng)作的詩行，發(fā)表在四季的田野上，由農(nóng)民編輯，轉(zhuǎn)載在稻床上屋頂上……”這是筆者讀《稻草和詩歌》（《雜文月刊》文摘版2018年11月下）后的有感之作。我本非詩人，但我分明感受到了蘊藏在稻草中的詩情詩意了。此時此刻，稻草已非純粹意義的一種植物莖蔓了，而是成了一種生活及一個時代的隱喻了。

農(nóng)耕文明已漸成歷史，但它卻深烙進經(jīng)歷過農(nóng)耕生活的所有人的靈魂。我的童年與稻草形影不離，糾纏不清。那時每年要種兩季稻。每年暑假，首季稻成熟，脫粒后的稻草一般要還田做肥料，真正體現(xiàn)稻草“生于斯長于斯卒于斯”的一生。待到二季稻成熟時，已至秋天了。一片金黃的田野，農(nóng)民彎腰割下沉甸甸的稻子，把田間當?shù)敬?，?jīng)過人工脫粒后，又熟練地將稻草扎成大小一致的稻把站立在田野中，像一排排士兵。待太陽曬干后再挑回，選塊避風的地方鄭重其事地堆成草垛以留作他用：或充當耕牛過冬的食料；或用來加厚屋頂防止漏雨；或用來鋪床御寒；或用來引火年關(guān)時制作豆腐乳；還要留作來年開春卷包子編火把燒火糞等等?？梢哉f，是農(nóng)民用智慧將稻草上的價值開發(fā)到淋漓盡致絲毫不浪費。也可以說，是稻草為農(nóng)民貢獻了一切，才使得那個年代的人對稻草抱存一種敬畏和依戀的特殊情感。如今時過境遷，稻草年年碧綠，稻子歲歲金黃，但稻草卻成了農(nóng)民的心病———留作他用已無用，一燒了之卻難了。只是我們這些曾經(jīng)和稻草相依為命的一代人，總是看到想到稻草可能都會“淚濕青衫袖”，內(nèi)心的一種崇敬之情也會油然而生。稻草仿佛化作了豐盈的血脈流淌在我們的生命中，讓人生之樹不斷地遒勁生長及至枝繁葉茂。

孩子的童年家長說了算

吳小惠（江蘇徐州）

讀到《童年，孩子說了算》（《雜文月刊》文摘版2018年8月下）的標題，臉上不禁泛起苦澀的笑。孩子的童年到底誰說了算？自然不是孩子。也許正因為這種理想和現(xiàn)實的差距，作者才會從尊重和理解孩子的角度呼吁：讓孩子的童年孩子說了算！但實際上，作為一群不能為自己的行為負責的未成年人，孩子們沒有選擇和實現(xiàn)自己童年生活的能力。再多以孩子為行為主體的吶喊放到現(xiàn)實中都是微弱的。

孩子的童年誰說了算？是家長？是學校？還是社會？我覺得，家長為孩子童年的第一責任人。應該明確創(chuàng)造童年生活的行為主體是孩子的家長，所以思想的發(fā)動、行為的發(fā)起都應該從家長自身做起。每一位家長都應該認識到：孩子的童年家長說了算。你給孩子什么，孩子就吸收什么。正如作者在文末所說“所有孩子的童年都是成年人給他們的”。

也許作者是希望家長在決定孩子童年時能夠從理解孩子的角度認清孩子真正的快樂所在。然而，假如真的讓孩子決定自己的童年，作為一名一線教師，從我的接觸和觀察來說，我相信沒有多少孩子愿意早早起床去上學、愿意寫家庭作業(yè)到晚上九點十點。好逸惡勞是人的天性，孩童時期更多地保留了人原始的善與惡。既想保留孩子的純真、童年的快樂，又要保證孩子在張弛有度的學習生活中健康成長，離不開家長正向的引導和有效的陪伴。

把孩子的童年交給孩子，孩子是承擔不起的。我們不過是在一次又一次提醒為人父母者，決定孩子童年時，常蹲下來聽一聽孩子說什么，看一看孩子做什么，念一念孩子想什么。在兒童成長的階段，沒有一個家長想推卸責任，也別妄想沒有家長的付出，孩子會有一個快樂而充實的童年。那么，家長們是否知道孩子的童年自己說了算？是否知道自己應該怎么做？是否知而后行？是否知行合一？這些才是最關(guān)鍵的。家長既要是孩子的知心者，又要是引導者和協(xié)助者。