把握思考的方向

艾廣明

思考是有方向的，動(dòng)起腦筋就像開車上路，向哪開，往哪走，怎能沒個(gè)方向而信馬由韁。把握思考的方向又不等同于手握汽車方向盤，只是東南西北地辨別方位，左右前后地調(diào)整方向，情況要復(fù)雜得多?！斑@個(gè)問題挺重要，讓我想一想”，這是針對(duì)問題思考，解決問題就是思考的方向;在試卷上回答一道道考題，給出答案就是方向;處于困境，考慮怎樣擺脫，出路就是方向;遵循科學(xué)的方法論分析問題、判斷形勢(shì)，方法也屬于方向;按照事物發(fā)展過程一步步思考對(duì)策，過程也是方向?？傊?，有意識(shí)地駕馭自己的思考，思考就有了方向。

人們開始思考某個(gè)問題時(shí)，往往不知道答案、結(jié)論，甚至連認(rèn)識(shí)問題的途徑和方法也不是很清楚，但只要努力探索，朝著認(rèn)識(shí)、解決問題的目標(biāo)走，就有了根本的方向?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，大方向有了，具體的方向、路徑可以一步步探索。千條河流歸大海，自然界的規(guī)律給人以深刻啟發(fā)。河流不會(huì)因?yàn)橛龅秸系K就掉頭而回，而是聚集水勢(shì)，積蓄能量，直到把障礙沖破，繼續(xù)奔涌向前。如果阻礙還是不能破除，河流也會(huì)暫時(shí)改變方向，繞過障礙，依然朝著大目標(biāo)奔去。宋代詩人楊萬里的《桂源鋪》曾描寫了這種意境：“萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村?！?/p>

方向有大小，小方向是大方向的分支。人生事業(yè)首先應(yīng)把握大方向，科學(xué)的、積極的世界觀、人生觀，對(duì)真善美的追求是根本的方向。大方向不是空的，日常工作、生活里經(jīng)常體現(xiàn)出來。平時(shí)可能不在意，重要關(guān)頭就得把關(guān)定向了。人生可能遭遇到意料之外的逆境，嚴(yán)峻關(guān)頭，朝著哪個(gè)方向走呢？此時(shí)還能堅(jiān)持“胸懷大志”“積極向上”嗎？金錢、利益誘惑之下，會(huì)不會(huì)見利忘義，鋌而走險(xiǎn)呢？重要的思考經(jīng)常涉及“大方向”問題。人生的方向、政治的方向，有著普遍的、長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，確定了正確的方向，基本原則應(yīng)該長久堅(jiān)持。把握思考的方向，要堅(jiān)持積極向上的人生觀、世界觀，如同辨別方位的東南西北，大方向決不能出錯(cuò)。有位貪腐的市長，號(hào)稱“學(xué)霸”出身，思考力不能說不強(qiáng)。聽到自己將要受查處的風(fēng)聲，惴惴不安，思來想去還是請(qǐng)算命的“大師”指點(diǎn)。“大師”告訴他將會(huì)“有驚無險(xiǎn)”，然而沒多久他就被抓了。被抓時(shí)他的思考還糾結(jié)在算命的不靈驗(yàn)，翻來覆去地嘆息：“這哪是有驚無險(xiǎn)。”為人、為官的大方向錯(cuò)了，耍小聰明能解決什么問題呢？

思考的方向也包括考慮具體問題時(shí)，思路向哪方面集中，往哪里用心思，怎樣運(yùn)用思想方法。思考的方向經(jīng)常存在，卻不一定覺察到。如同行走在路上，不一定總是辨別著方向，但時(shí)刻都有方向指引。人生事業(yè)之路比起車行的公路，“路況”要復(fù)雜得多，行進(jìn)中辨別方向、調(diào)整方向的情況林林總總，需要更加關(guān)注方向的問題。我們一時(shí)沒去關(guān)注思考的方向，是因?yàn)槲覀円呀?jīng)有了方向感，不必多慮。然而修養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣形成的方向感，很可能在現(xiàn)實(shí)問題面前不夠用，更需要增強(qiáng)方向的自覺，加強(qiáng)關(guān)于方向的探索。大方向不可偏離，具體的方式方法也不要僵化，要靈活運(yùn)用，努力創(chuàng)造、出新?？鬃诱f：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！薄昂弥\”是指千方百計(jì)地運(yùn)籌，也蘊(yùn)含著把握思考的方向，努力走向成功。

思考的方向引出思路，而要形成一個(gè)好的工作思路、工作方案、計(jì)劃，需要科學(xué)決策的機(jī)制，做充分的調(diào)查、研究、論證。如果思考方向上發(fā)生錯(cuò)誤，就從根本上偏離了正確軌道，干出南轅北轍之類的事情，應(yīng)該竭力避免。第一，認(rèn)清思考的功能是有限度的，好主意不能僅靠絞盡腦汁而來。情況不明，該深入了解的情況還不掌握，光是冥思苦想怎能科學(xué)決策呢？這種情況下，應(yīng)在調(diào)查研究上多下功夫。“不耽于空想”，克服想當(dāng)然是重要的思考方向。第二，科學(xué)決策要排除情感的紛擾。慮事從情感出發(fā)或是夾雜著情感判斷情況、認(rèn)識(shí)問題，很可能造成失誤。第三，以假設(shè)的情況為前提，卻要作出認(rèn)真的判斷，看起來荒唐，卻屢見不鮮?！叭绻@一切沒有發(fā)生，我要……”“如果我沒走這一步，我會(huì)……”這樣的思考有什么意義呢？僅僅是幻想而已。