京劇表演中應(yīng)注意的幾個(gè)方面分析

蘇媛媛

摘要：京劇是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也是演員在舞臺(tái)上表演的一種藝術(shù)手段。京劇有著獨(dú)特的旋律、音韻以及曲調(diào)等，正是由于京劇的特殊性和專業(yè)性在當(dāng)前社會(huì)中依然有著很多的人群喜愛京劇，其中京劇的表演對(duì)演員的要求是非常高的，一位好的演員能夠更好的將京劇創(chuàng)作的內(nèi)涵淋漓盡致的表達(dá)出來的能力，所以說對(duì)于京劇表演演員來說，一定要具有扎實(shí)的基本功以及表演經(jīng)驗(yàn)。因此，本文我們將圍繞京劇表演中應(yīng)注意的幾個(gè)方面為主題來開展分析，通過詳細(xì)的了解一下提升京劇演員能力的重要性，再更好的將京劇的內(nèi)涵意義以及豐富情感全面的展示出來提出一些可行性建議。

關(guān)鍵詞：京劇表演;注意;方面分析

一、針對(duì)于京劇表演中應(yīng)注意眼神方面的分析

首先，眼神是在京劇表演當(dāng)中最應(yīng)當(dāng)注意的表現(xiàn)動(dòng)作，眼睛是人類心靈的窗戶，通過眼神能夠表現(xiàn)出人物的內(nèi)心世界，在眉目傳情的表演當(dāng)中能夠促使觀眾朋友們更加深入的了解京劇戲曲，對(duì)京劇戲曲有著詳細(xì)的掌握。例如，在演員們表演《打神告廟》這一京劇表演時(shí)，該過程描寫的是敫桂英經(jīng)過了一年的等待，終于等到了自己的夫君給他寄過來的信件，當(dāng)他懷著無比激動(dòng)的心情打開信件以后卻沒有想到是休書，他的眼神重從變成了錯(cuò)愕，在經(jīng)過反復(fù)的檢查和確定以后發(fā)現(xiàn)確實(shí)是丈夫給他的休書，在她的眼神中又表現(xiàn)出了驚恐和茫然，通過演員眼神的變化為觀眾傳遞一種多樣的信息，能夠更好地將觀眾朋友帶入到情節(jié)的發(fā)展的過程當(dāng)中，促使觀眾朋友和京劇表演產(chǎn)生共鳴，通過這種眼神的變化敫桂英將自己的內(nèi)心想法充分的表達(dá)了出來，眼神的運(yùn)用將人物形象表現(xiàn)的更加靈活，并且具有一定的立體性，因此在以后的京劇表演當(dāng)中演員一定要加強(qiáng)眼神的訓(xùn)練，從而才能夠更加完美的詮釋出表演內(nèi)容當(dāng)中人物的內(nèi)心世界。

二、針對(duì)于京劇表演中應(yīng)注意身段方面的分析

其次，在京劇表演當(dāng)中身段也是作為一個(gè)演員應(yīng)當(dāng)具備的基本能力，京劇表演當(dāng)中每一個(gè)動(dòng)作都有著特殊的含義，在表演過程當(dāng)中一定不要隨意的更改動(dòng)作，還要注重將每一個(gè)動(dòng)作的價(jià)值充分發(fā)揮出來，身段在京劇當(dāng)中可以單獨(dú)使用，但是也有時(shí)候需要聯(lián)系起來進(jìn)行使用，向在京劇表演當(dāng)中同一情景當(dāng)中一樣的意思，還有可能出現(xiàn)不同的身段來進(jìn)行表達(dá)。例如，在京劇表演《醉酒》過程當(dāng)中楊貴妃以一種醉步的形式走到了臺(tái)中央進(jìn)行左轉(zhuǎn)，最后面向全體觀眾。在表演過程中楊貴妃左轉(zhuǎn)是為了看清左邊擺放的花朵，然后進(jìn)行了兩個(gè)連續(xù)的轉(zhuǎn)身，最后以一種“臥魚”的身段去聞花朵，這時(shí)很多的觀眾朋友會(huì)感到疑惑，為什么楊貴妃在花朵面前需要兩個(gè)轉(zhuǎn)身呢？如果單獨(dú)的去看這兩個(gè)動(dòng)作確實(shí)很難讓觀眾朋友們理解，但是卻是楊貴妃聞花的前奏動(dòng)作，通過這兩個(gè)轉(zhuǎn)身以一種夸張的形式來達(dá)到吸引觀眾朋友注意力的作用，同時(shí)也將楊貴妃醉酒體現(xiàn)出來[1]。所以說，在以后京劇表演的過程當(dāng)中演員需要在日常訓(xùn)練當(dāng)中仔細(xì)的揣摩和研究每一個(gè)身段蘊(yùn)含的價(jià)值和意義，將自己的專業(yè)性技能進(jìn)行強(qiáng)化，促使在表演過程當(dāng)中給人們帶來一場與眾不同的視覺盛宴。

三、針對(duì)于京劇表演中應(yīng)注意念白方面的分析

京劇表演中念白也是一個(gè)演員應(yīng)備的基本能力之一，念白在戲曲舞臺(tái)當(dāng)中有的敘事語言的功能，念白表演介于讀和唱之間，具有音樂化以及戲劇化的特點(diǎn)，并且念白和唱腔有著相互的聯(lián)系和襯托，在京劇表演過程當(dāng)中充分的重視念白能夠更加全面地將人物的內(nèi)心獨(dú)白以及思想感情流露出來[2]。例如在《紅樓二》京劇表演當(dāng)中，尤二姐在臨死的時(shí)候?qū)ν跷貘P說了一句念白，其主要內(nèi)容就是“大娘啊，我與你往日無仇，近日無恨，你為何苦苦要害我的性命？大娘你饒了我吧！”從這一段的念白當(dāng)中充分的表現(xiàn)了王熙鳳的心狠手辣，也體現(xiàn)出了尤二姐她的軟弱、無能以及絕望。如果在實(shí)際的表演過程當(dāng)中演以一種甜美的聲音來進(jìn)行表達(dá)念白，這種表達(dá)方式不僅僅不能夠達(dá)到理想的舞臺(tái)效果，還失去的表演的內(nèi)涵，所以說念白是表現(xiàn)人物思想情感的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，只有演員充分的融入到角色當(dāng)中將人物的內(nèi)心情感以一種詩化的語言來表達(dá)出來，并且在合理的根據(jù)人物情感的變化用不同的思想感情來讀出不同的語言色彩，這樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式才會(huì)使得人物更加生動(dòng)形象，合理的展現(xiàn)出人物的個(gè)性以及內(nèi)心世界[3]。

四、針對(duì)于京劇表演中應(yīng)注意演唱方面的分析

最后，在京劇表演當(dāng)中演員一定要注意演唱方面能力的培養(yǎng)，在京劇表演當(dāng)中唱腔主要包括西皮和二簧，所謂西皮主要就是表現(xiàn)出比較歡快的情緒，而二簧則是以表現(xiàn)出悲傷情緒為主，并且在西皮和二簧兩種不同的演唱方式當(dāng)中有著多種表現(xiàn)形式，每一種表現(xiàn)形式都能夠表現(xiàn)出獨(dú)特的唱腔，不同的人物性格、年齡異地都能夠通過演唱的方式來表達(dá)出來。這就要求京劇演員在日常的表演過程中，要積極的練習(xí)自己的嗓子，做到吐字清晰以及嗓音嘹亮，如果在掌握各方面的演唱技巧以后就可以進(jìn)行性別限制以及年齡限制的表演。因此作為一個(gè)京劇演員，每一個(gè)唱腔都是有著獨(dú)特的講究的，都需要經(jīng)過京劇演員的刻苦訓(xùn)練才會(huì)將每一個(gè)角色充分淋漓地發(fā)揮出它的價(jià)值和作用[4]。

總結(jié)：

通過上述問題的分析，我們了解到在京劇表演中提升演員表演能力的重要性和必要性。京劇表演的舞臺(tái)雖然小，但是卻能夠充分的將生活全面的體現(xiàn)出來并且還具有大量的浪漫主義色彩。所以說，我們一定要意識(shí)到京劇表演不是通過用舞臺(tái)的絢麗以及布景來吸引觀眾的，而是依靠京劇演員的表演來引進(jìn)廣大的觀眾朋友的。要想成為一名優(yōu)秀的京劇演員就一定要從眼神、身段、念白以及演唱來完善自身的專業(yè)性技能，不斷的提升自身的表演水平，從而更好的在京劇舞臺(tái)上詮釋各種不一樣的角色，為傳承我國的傳統(tǒng)文化以及為觀眾提供一場精湛的表演奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]京劇元素在民族聲樂中的借鑒與應(yīng)用[J].韓曉霞.藝術(shù)評(píng)鑒.2016 （08）

[2]京劇發(fā)聲表演在美聲教學(xué)實(shí)踐中的借鑒與應(yīng)用[J].張冉.藝術(shù)教育.2016 （05）

[3]論萊辛《漢堡劇評(píng)》中戲劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)布局理論——以悲喜劇《殉情》為例[J].王曉輝.新余學(xué)院學(xué)報(bào).2016 （04）

[4]山東省黨政領(lǐng)導(dǎo)高度重視京劇發(fā)展舉辦全省中青年京劇演員比賽[J].曲祖文.中國戲劇.1988 （11）