國學(xué)對當(dāng)下青少年價值觀的啟示

詹雨辰

摘要：在眾多價值觀念和意識流混雜的當(dāng)代社會，樹立正確的價值觀對于青少年來說尤為重要，而選擇何種基礎(chǔ)文化作為自己樹立價值觀的文化媒介就成為了一件非常重要的事情。而對于中華民族而言，傳承千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化即我們的國學(xué)文化，可以給青少年提供很多借鑒，不僅可以幫助青少年在眾多文化意識流中挑選出符合社會主流文化價值的意識流，還能夠幫助青少年辨別良莠不齊的文化，樹立科學(xué)，正確的價值觀。本文從當(dāng)代社會的文化背景出發(fā)，探究國學(xué)對當(dāng)下青少年價值觀的啟示。

關(guān)鍵詞：國學(xué);青少年;價值觀;意識流

一、文化意識流多元化的社會背景

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化的其一表現(xiàn)便是文化的交流和融合，文化在交流融合的背景下又激發(fā)了文化的創(chuàng)造力，產(chǎn)生了各式各樣的文化觀念和意識流。然而在這種背景之下產(chǎn)生的文化意識流卻不都是正向的，例如歷史虛無主義和民族虛無主義便是在文化交融過程中部分國家試圖削弱中國民族凝聚力以及青少年的民族責(zé)任感而編排出來的錯誤文化價值觀，文化意識流多樣對于青少年豐富知識視野，開闊思維空間是有益處的，但文化意識多元化的弊端也時刻威脅著青少年正確價值觀的確立，因此需要格外重視。

二、國學(xué)中的文化價值精華

（一）以愛國主義為核心

中華民族是一個以愛國主義為民族精神核心的民族，對于任何一個中華民族的子女而言，樹立牢固的愛國主義意識都是培養(yǎng)正確價值觀的首要問題。在中華民族的歷史傳統(tǒng)中，曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸?！币约瓣懹蔚摹拔槐拔锤彝鼞n國”都已經(jīng)在千年的傳唱中成為了國學(xué)的精華，也成為了愛國教育中不可或缺的文化典例。青少年必須首先擁有民族責(zé)任感，明確自我在祖國建設(shè)中的重要意義，才能找到成長的正確導(dǎo)向，才能在接下來的一切活動中竭盡全力的維護(hù)國家利益和集體利益，也才能擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中流砥柱。

（二）樹立社會責(zé)任感

社會責(zé)任感是和愛國主義密不可分的一部分，如果說愛國主義是更多的引導(dǎo)學(xué)生維護(hù)國家利益，那么社會責(zé)任感就是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會中的大事小事，重視自我的價值以及個人行為動向?qū)τ谏鐣l(fā)展的重大意義，古有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，今有魯迅先生的“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”，而習(xí)主席近年來不斷提及的“構(gòu)建人類命運共同體”也是在教導(dǎo)著每一個人樹立社會責(zé)任感，只有青少年切身的意識到自己的行為對民族，社會，國家發(fā)展的意義，他們才能真正的投入到家國的建設(shè)中去，去發(fā)揮自己的價值。因此不管是國學(xué)，還是當(dāng)代的文化價值觀都在教導(dǎo)青少年要樹立社會責(zé)任感，承擔(dān)社會責(zé)任，做一個能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生正向影響的人。

（三）追求個人價值的實用性

我國古代的主流文化——儒家文化教導(dǎo)人們要樹立“入世”的觀念，即“達(dá)則兼濟(jì)天下”，讀書是為了加官進(jìn)爵，為國家的政治建設(shè)做貢獻(xiàn)。例如李白一生中留下了無數(shù)的經(jīng)典詩作，幾乎家喻戶曉，被大家所傳唱，但是李白卻還是有一種“英雄無用武之地”的惆悵和不得志，這也是受儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”觀念影響的一種表現(xiàn)，文學(xué)創(chuàng)作方面杰出的李白最終還是因為政壇生涯的不順而產(chǎn)生了不得志的惆悵。雖然在今日看來，讀書并不單單是為了服務(wù)于政治，但是讀書學(xué)習(xí)，不斷地提升自己最終卻勢必要落得一個實用的“歸宿”，即知識必須要有實用價值才能更好的服務(wù)于青少年個人的發(fā)展以及社會的進(jìn)步。因此青少年勢必要在學(xué)習(xí)過程中追求學(xué)習(xí)與實踐的統(tǒng)一，追求個人價值的實用性。

三、青少年如何結(jié)合國學(xué)樹立科學(xué)價值觀

（一）聽從父母，老師的引導(dǎo)

對于任何一個青少年而言，價值觀并不是生來具有的，而是在家庭，學(xué)校以及社會氛圍的影響下加之自己的主觀能動性生成的。而在社會文化意識流多元的情況下，青少年若想在眾多文化觀念中樹立正確科學(xué)的價值觀，首先要擁有優(yōu)秀的國學(xué)文化根基，其次要聽從父母，老師的引導(dǎo)，將優(yōu)秀的國學(xué)文化知識和與老一輩人的經(jīng)驗以及自身的實際情況相結(jié)合，創(chuàng)造出符合社會主流價值觀也適合自身發(fā)展的文化觀念。

（二）結(jié)合自己所學(xué)的科學(xué)文化知識

盡管國學(xué)可以為青少年提供樹立價值觀的文化根基，家長和老師可以為青少年提供很多的意見和建議，但是真正科學(xué)，有發(fā)展意義的價值觀卻必須是符合青少年個人狀況，適合青少年自身發(fā)展的文化意識。因此青少年在汲取國學(xué)文化精華，聽取他人建議之余，要樹立辯證的思想意識，在結(jié)合自己所掌握的科學(xué)文化知識的背景下樹立適合自己長遠(yuǎn)發(fā)展的價值觀。

（三）將時代精神和國學(xué)融合

國學(xué)文化經(jīng)典可以為青少年提供很多優(yōu)秀的思想觀念和道德品質(zhì)，但傳統(tǒng)文化中也有許多不適合今日社會發(fā)展的落后之處，是不適合當(dāng)代青少年發(fā)展的。因此青少年需要在汲取國學(xué)文化之余結(jié)合先進(jìn)的時代文化，將時代精神和當(dāng)代社會的先進(jìn)生產(chǎn)力和科學(xué)水平，文化觀念融入到價值觀的形成以及培養(yǎng)中去。通過這種方式形成的價值觀不僅更適合當(dāng)下的時代要求，能夠更好地服務(wù)于青少年當(dāng)代的發(fā)展，更能賦予國學(xué)以新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。

總結(jié)：

樹立正確的價值觀對于青少年的學(xué)習(xí)和生活都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，更是關(guān)系到中華民族的民族素質(zhì)和民族創(chuàng)新力的提高，因此不管是家庭、學(xué)校還是社會，都有責(zé)任有義務(wù)引導(dǎo)青少年在國學(xué)中探尋到適合自己的文化觀念以確立正向的價值觀。筆者希望本文可以幫助青少年意識到國學(xué)對于當(dāng)今社會文化思潮的現(xiàn)實價值，進(jìn)而使自己的人生價值得到更進(jìn)一步的實現(xiàn)。

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