高水平大學(xué)建設(shè)背景下的師生主體性認(rèn)同及其構(gòu)建策略

楊杰　張玲

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在高水平大學(xué)建設(shè)的背景下，高校師生的主體性認(rèn)同及其構(gòu)建至關(guān)重要。高校師生的主體性認(rèn)同是指主體與特定場域環(huán)境的互動而體驗到的對自我的認(rèn)可和支持，包括個體、關(guān)系和集體三個層面，并具有助力個體成長和反哺高校促發(fā)展的雙重價值表現(xiàn)。高校師生主體性認(rèn)同的構(gòu)建可從主體與組織兩個視角著手，前者包括積極參與民主生活、創(chuàng)設(shè)自我價值的實踐途徑并付諸實踐、用心打造與他者的關(guān)系等提升個體性或關(guān)系性的主體性認(rèn)同措施，后者包括增加職工福利、關(guān)注師生個體發(fā)展、構(gòu)建匹配意義系統(tǒng)、增強(qiáng)社會影響力等提升集體性主體性認(rèn)同措施。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高水平大學(xué)建設(shè);主體性認(rèn)同;構(gòu)建策略

[中圖分類號]? G645 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）35-0318-02

2015年8月，在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十五次會議通過的《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》中提出，要“推動一批高水平大學(xué)和學(xué)科進(jìn)入世界一流行列或前列，提升我國高等教育綜合實力和國際競爭力”，如何行之有效地推進(jìn)高水平大學(xué)的建設(shè)成為急需解決的問題。

近年來，國內(nèi)學(xué)者針對這一問題進(jìn)行了詳細(xì)的研究。東南大學(xué)易紅指出構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)制度是高水平大學(xué)建設(shè)的重要保障[1]，華中師范大學(xué)曹青林剖析了協(xié)同創(chuàng)新與高水平大學(xué)建設(shè)的內(nèi)在邏輯[2]，云南大學(xué)的董云川等指出可基于社會資本生產(chǎn)的特點建構(gòu)高水平大學(xué)建設(shè)的框架[3]，燕山大學(xué)劉宏民指出校訓(xùn)和學(xué)校精神是學(xué)校的文化內(nèi)核與辦學(xué)定位的高度概括，為學(xué)校建設(shè)特色鮮明的高水平大學(xué)指引著方向[4]，北京大學(xué)的郭叢斌指出建設(shè)世界一流學(xué)科，中國高校還需建立更加完善的學(xué)術(shù)體制[5]。

細(xì)分以上學(xué)者的研究，可將其歸納為兩類觀點：一類認(rèn)為高水平大學(xué)建設(shè)的核心是制度機(jī)制的創(chuàng)新，另一類則認(rèn)為高水平大學(xué)建設(shè)的核心是學(xué)校文化建設(shè)。也有學(xué)者對兩類觀點進(jìn)行了融合，如易紅指出高校間的競爭已不只是資金、人才和技術(shù)的競爭，更是制度的競爭，雖重中之重是內(nèi)部管理體制的改革，但制度安排并不是簡單化為規(guī)章制度，更需塑造“為廣大師生員工共同認(rèn)可的價值觀”[1]。由此，對高水平大學(xué)建設(shè)有了一個更全面的認(rèn)知。

但是，高水平大學(xué)建設(shè)僅僅依托制度創(chuàng)新、共同價值觀的打造并不完整，尚需得到“廣大師生的共同認(rèn)可”，這不僅是高水平大學(xué)建設(shè)的主體因素，也是其核心對象。為此，需對高校師生的主體性認(rèn)同及其與高水平大學(xué)建設(shè)之間的關(guān)聯(lián)及其構(gòu)建策略進(jìn)行研究，以期為高水平大學(xué)建設(shè)提供新思路。

一、高校師生主體性認(rèn)同的內(nèi)涵與特征

老師和學(xué)生是高校的重要組成部分，是高校的主體。因而高水平大學(xué)的建設(shè)離不開高校每一位師生的認(rèn)可與努力，尤其是基于主體性認(rèn)同而成的積極作為。主體性認(rèn)同是主體基于存在于一定組織系統(tǒng)、發(fā)展環(huán)境中的復(fù)雜體驗而生成的自我認(rèn)同，這意味著主體性的自我認(rèn)同并非內(nèi)在封閉的單維度自我體驗。正如Brewer等學(xué)者將個體的自我概念分為個體自我概念、關(guān)系自我概念和集體自我概念[6]，Sedikides和Brewer進(jìn)一步明確的提出可將自我分為個體我、關(guān)系我和集體我[7]。主體性認(rèn)同可以解構(gòu)為在個體層面、關(guān)系層面、集體層面形成的自我認(rèn)同。于高水平大學(xué)建設(shè)而言，師生的主體性則是教師與學(xué)生在高水平大學(xué)建設(shè)過程中所展現(xiàn)的主人翁意識和所發(fā)揮的能動作用以及師生在各自的教學(xué)科研生涯、學(xué)習(xí)研究生涯中，基于主體與特定場域環(huán)境的互動而體驗到的對自我的認(rèn)可和支持，亦具有個體、關(guān)系、集體等多維豐富內(nèi)涵。

個體層面的主體性認(rèn)同，是指個體對其所具有的獨特心理、生理特質(zhì)，諸如能力、性格、品質(zhì)、知識等的認(rèn)同。而個體作為高校師生的身份特征，致使其個體自我認(rèn)同除了一般性特質(zhì)以外，更具有其特定的教師與學(xué)生的身份的獨特內(nèi)容。如在教學(xué)科研方面的能力與成就極大地影響了教師的自我認(rèn)同，而學(xué)習(xí)研究方面的能力與表現(xiàn)則成為影響學(xué)生自我認(rèn)同的核心因素。

關(guān)系層面的主體性認(rèn)同，指個人與重要他人（比如親人）的關(guān)系所形成的自我認(rèn)同，而認(rèn)同狀態(tài)往往取決于關(guān)系的和諧親密狀態(tài)。具象到身處高校系統(tǒng)的師生，其所面對的重要關(guān)系包括同事關(guān)系、同學(xué)關(guān)系和師生關(guān)系等。當(dāng)高校師生在于與他人相處過程中，體會到同事間的合作與共贏、同學(xué)間的關(guān)愛與互助、師生間的引領(lǐng)與敬重，并在關(guān)系中體驗到自身的價值以及他人對自身的認(rèn)可。

集體層面的主體性認(rèn)同，指個體在所屬集體的自我歸類中所表達(dá)的自我表征。由于中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)集體文化、重視集體文化，這種理念滲透在每一位中國民眾的心中，于是國人便在不知不覺中追求著集體身份的確認(rèn)，亦即集體層面的主體性認(rèn)同在自我結(jié)構(gòu)中占據(jù)著非常重要的位置。學(xué)校是師生共同面對的一個大集體，高水平大學(xué)的制度、文化建設(shè)及其在社會上的角色和聲望會在個體身上產(chǎn)生效應(yīng)，產(chǎn)生諸如特定學(xué)校的身份象征、集體自豪感等認(rèn)同性感受。

二、高校師生主體性認(rèn)同的價值表現(xiàn)

從價值角度來看，主體性認(rèn)同具有雙重意義：其一將有效地引領(lǐng)個體，促進(jìn)個人的發(fā)展，并在一定程度上影響客觀事物的發(fā)展[8]。其二是對集體的促進(jìn)。首先基于集體而成的具有社會性的認(rèn)同和由此產(chǎn)生的社會身份，影響著一個群體的參照記憶成績。而社會認(rèn)同程度和社會身份越高，相應(yīng)群體回憶率越高，該團(tuán)體的凝聚力越高[9]。因此，高校師生的主體性認(rèn)同亦具有雙重價值：

其一，有助于教師和學(xué)生群體的個人成長。對自我的肯定和自信，是克服壓力獲得發(fā)展的重要力量源泉，而無論是教師還是學(xué)生都面臨著日漸增大的競爭壓力。前者更多來自高?？己梭w制的壓力與自我對學(xué)術(shù)科研成就的期待，后者更多的壓力來自自我要求、來自對就業(yè)市場競爭激烈性的判斷以及對未來的預(yù)期。因此，無論是教師還是學(xué)生，均需要以主體性認(rèn)同的構(gòu)建與提升來倒逼其個人的成長與發(fā)展。

其二，有助于師生群體對于其所在高校的反哺。這種反哺基于師生群體對集體的歸屬感和凝聚力，而凝聚力和歸屬感的產(chǎn)生需要高校的制度建設(shè)和文化建設(shè)堅持“以人為本”的理念，將師生主體放在中心位置，讓師生感受到集體的人文關(guān)懷。反哺的具體表現(xiàn)可從師生主體參與高校發(fā)展的積極行動中得以觀察得到，如以科研成果、大賽成績來回報等。

以上足見高校師生主體性認(rèn)同的價值，且其雙重價值之間存在高度關(guān)聯(lián)，即個體的成長與其對高校的反哺存在正相關(guān)：個體越獲得高質(zhì)量的成長，其越有能力對培養(yǎng)他的集體予以反哺，反之亦然。從中亦可得到對高水平大學(xué)建設(shè)的重要啟示，即高水平大學(xué)建設(shè)需重新回歸并切實關(guān)注高校師生主體，并從全面提升高校師生的主體性認(rèn)同著手。

三、高校師生主體性認(rèn)同的構(gòu)建策略

高校師生的主體性認(rèn)同并非天然生成的，因此，如何構(gòu)建并提升高校師生的主體性認(rèn)同便成為最終的重點。本文認(rèn)為，主體性認(rèn)同需要主體能動性激發(fā)以及相應(yīng)的文化制度配套，其中師生是實際行動的第一責(zé)任主體，高校是制度構(gòu)建的第一責(zé)任主體，并從主體（師生）視角和組織（高校）視角建議構(gòu)建策略。

首先，從師生視角而言，應(yīng)通過積極參與高校民主生活、積極尋找自我價值的實現(xiàn)途徑并為之努力、用心經(jīng)營與他者的關(guān)系等以此來提升個體的自主性認(rèn)同。其一，參與民主生活目的在于提升主人翁意識，每位師生都有責(zé)任為學(xué)校、學(xué)院的發(fā)展盡一份力，尤其是在增強(qiáng)學(xué)校社會影響力、助力學(xué)校高水平大學(xué)建設(shè)目標(biāo)實現(xiàn)等方面具有義不容辭的責(zé)任;每位畢業(yè)生在工作崗位的表現(xiàn)或是每位老師在業(yè)內(nèi)的影響力，都將影響到社會系統(tǒng)對整所高校的認(rèn)同。其二，主動尋找在學(xué)業(yè)、事業(yè)等方面實現(xiàn)自我價值的途徑，并令諸多積極作為產(chǎn)生正外部效應(yīng)，從而進(jìn)一步形成良性的自我存在體驗。其三，在高校系統(tǒng)積極參與志趣相投的團(tuán)隊，包括研究性學(xué)習(xí)小組、科研創(chuàng)新團(tuán)隊、公益志愿者團(tuán)隊、社會實踐團(tuán)隊等，為自身構(gòu)建重要他者的同時，在與他者相處、服務(wù)社會等過程中進(jìn)一步確認(rèn)自身的社會價值。

其次，從高校角度而言，可通過增加職工福利、關(guān)注師生個體發(fā)展、構(gòu)建匹配意義系統(tǒng)、增強(qiáng)社會影響力等策略來提高師生的主體性認(rèn)同。在增加職工福利上，應(yīng)積極探索勞資關(guān)系嶄新機(jī)制，以求最大限度地為職工謀福利;在關(guān)注師生個體發(fā)展上，應(yīng)意識到教學(xué)科研工作及其所產(chǎn)生的壓力，不只是教師自身需要面對的問題，也是高校應(yīng)當(dāng)重視并協(xié)助其共同克服的問題，應(yīng)著重考核體系科學(xué)化、職業(yè)晉升體系的優(yōu)化等制度設(shè)計和創(chuàng)新改革。應(yīng)認(rèn)知到學(xué)生群體所面臨的學(xué)業(yè)、就業(yè)、個人發(fā)展等壓力更需要學(xué)校各系統(tǒng)的全方面照拂，不能停留在就業(yè)率數(shù)字的簡單提升上，更需要從新生入學(xué)開始貫穿其整個求學(xué)生涯，并做好全方位規(guī)劃;在構(gòu)建匹配意義系統(tǒng)上，應(yīng)將主流價值觀與群體的感情共鳴相結(jié)合，以求在主流價值觀的引導(dǎo)下，促進(jìn)師生的主體性認(rèn)同;在增強(qiáng)社會影響力上，可從嚴(yán)抓教學(xué)質(zhì)量、培育校園文化、改善校園環(huán)境、加大社會宣傳、開展校際交流等方面逐漸增強(qiáng)社會影響力。

四、結(jié)語

為了行之有效地推進(jìn)高水平大學(xué)建設(shè)，從高校師生主體性認(rèn)同的內(nèi)涵與特征出發(fā)，分析討論了高校師生的主體性認(rèn)同及其與高水平大學(xué)建設(shè)之間的關(guān)聯(lián)，并指出高校師生主體性認(rèn)同的雙重價值表現(xiàn)，最后從主體（師生）視角和組織（高校）視角提出了高校師生主體性認(rèn)同的構(gòu)建策略。

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◎編輯 張 慧