謝艷
[摘? ? ? ? ? ?要]? 人類文明發(fā)展與人文精神培養(yǎng)有著密不可分的關(guān)系。隨著數(shù)字時代的來臨,海量信息給人類生活帶來翻天覆地的影響,尤其在價值取向方面,各類因人性扭曲造成慘劇的新聞比比皆是。新時代的人需要更高標(biāo)準(zhǔn)的價值尺度來判斷人的意義和價值,這也就凸顯了人文教育的重要意義。基于此,將探討大學(xué)語文視域下的人文教育。
[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 大學(xué)語文;人文教育;策略
[中圖分類號]? G642 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603(2019)35-0144-02
人文精神是一種人文化成、探究本源的辯證精神,它結(jié)合了理性與非理性兩種思想,既倡導(dǎo)人們追求自由、探尋本質(zhì),又提醒人們要綜合判斷、理性取舍。對當(dāng)代大學(xué)生而言,除了要學(xué)好專業(yè)知識、提升專業(yè)素養(yǎng)以外,還應(yīng)該培養(yǎng)高尚的情操與人文主義情懷,不斷追求真善美,探究人在社會發(fā)展中的意義與價值。
一、加強人文教育的重要性
(一)有利于建設(shè)和諧社會
我國自改革開放以來,加速了經(jīng)濟建設(shè),使整個經(jīng)濟市場產(chǎn)生較為復(fù)雜的利益關(guān)系,在這樣的時代背景下,也造成拜金主義、享樂主義等負(fù)面言論的傳播及影響,為人們精神生活帶來困擾。很多判斷力不足的人會因此走上歧途,輕則負(fù)債累累、危害自身,引起父母的擔(dān)憂;重則謀財害命,走上危害社會的犯罪道路。
大學(xué)教育是國家人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),在此環(huán)節(jié)加強人文教育,可以讓學(xué)生通過人文故事,產(chǎn)生對高尚情操、家國情懷的向往與欽佩,從而反省自身發(fā)展,產(chǎn)生新時代大學(xué)生的覺悟與使命感,主動負(fù)擔(dān)起建設(shè)社會主義道路的責(zé)任,為社會良性發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
(二)有利于大學(xué)教育理念的樹立
隨著社會發(fā)展,時代分工的不同,大學(xué)專業(yè)設(shè)置課程,也有所改變,很多學(xué)校都出現(xiàn)重實用輕人文的現(xiàn)象,使得大學(xué)因為迎合市場需要變成了簡單的人才輸送站,側(cè)面推動了社會功利化的發(fā)展。
西南聯(lián)大校長梅貽琦曾言:“所謂大學(xué),非有‘大樓之謂也,乃有‘大師之謂也?!闭菑娬{(diào)大學(xué)教育中人文理念的感染性與教育性。大學(xué)生剛跨入成人行列,其思想意識、判斷能力仍需要教師的把關(guān)與引導(dǎo),而人文教育則能幫助學(xué)生形成獨立正向的思想價值觀,對于社會中出現(xiàn)的各類言論有自己的判斷力,并在長期的學(xué)習(xí)思考中自發(fā)地產(chǎn)生對社會發(fā)展的深切關(guān)懷。
二、大學(xué)人文教育現(xiàn)狀
(一)學(xué)校缺乏重視,實用主義至上
隨著新時代人們思想觀念的轉(zhuǎn)變,在現(xiàn)今大學(xué)教育中不論是教師還是學(xué)生自身,都更注重知識的實用性,導(dǎo)致大學(xué)教育人文主義漸漸被實用主義所取代。
教師方面,不論文理科,教學(xué)更重視原理解釋,而關(guān)于人文背景資料介紹只作為課外補充,一掠而過。也很少依據(jù)學(xué)生課程情況,向?qū)W校申請舉辦人文教育活動來培養(yǎng)學(xué)生人文情懷。
而在學(xué)生方面,很多學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后,會將主要學(xué)習(xí)精力放在技能學(xué)習(xí)與資格證書的考取上,本身就缺乏人文精神培養(yǎng)意識。加之學(xué)習(xí)習(xí)慣懶散,像大學(xué)語文這類人文主義課程,教師雖然會準(zhǔn)備精美教案,但到班聽課者卻寥寥無幾,側(cè)面阻攔大學(xué)人文教育的發(fā)展。
(二)學(xué)校人文教育體系不健全
有些學(xué)校雖然意識到人文教育的重要性,但在建設(shè)教育體系方面卻缺乏完整性與層次性,主要體現(xiàn)在兩方面:
一是教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)期間人文精神教育應(yīng)包含以下五個方面內(nèi)容:學(xué)生獨立人格教育、道德概念培養(yǎng)、生活價值觀樹立、社會關(guān)懷意識培養(yǎng)及終極關(guān)懷[1]。很多學(xué)校會將道德概念與價值觀樹立作為教學(xué)目標(biāo),其他三項則很少涉及,使學(xué)生人文學(xué)習(xí)體系建設(shè)不健全。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)后,雖然產(chǎn)生強烈共鳴,但不知道如何繼續(xù)深入培養(yǎng),時間一過,其人文學(xué)習(xí)熱度也漸漸被冷卻。
二是在教學(xué)實踐方面有欠缺,很多學(xué)校雖然提倡教師在教學(xué)中,將專業(yè)知識與人文知識進(jìn)行有機結(jié)合,但對結(jié)合情況,學(xué)生學(xué)習(xí)情況,教學(xué)氛圍培養(yǎng)方面都欠缺考察制度。有些大學(xué)雖開設(shè)了人文教育的選修課,但是學(xué)生更多是為學(xué)分而去,人文教育效果不盡如人意[2]。
(三)學(xué)生價值觀混亂,人文精神缺失
數(shù)字媒體時代為我們的日常生活帶來極大的便利,但也提高了人們對數(shù)字產(chǎn)品的依賴性,很多學(xué)生注意力時時刻刻都在手機上,瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息,不僅荒廢時間,還影響正常的生活學(xué)習(xí)。而且現(xiàn)在我國網(wǎng)絡(luò)法律制度尚未完善,大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容創(chuàng)作者都會因個人目的在文中加入一些吸引人的噱頭、不實的數(shù)據(jù)、煽動因子制造輿論導(dǎo)向,這些都會對大學(xué)生思想行為產(chǎn)生負(fù)面影響,使其價值觀混亂,缺乏健康積極的生活態(tài)度[3]。
三、大學(xué)語文視域下開展人文教育的途徑
(一)轉(zhuǎn)變思維,將語文與人文有機結(jié)合
語文教學(xué)即為母語教學(xué),其內(nèi)容深刻且廣泛,將人文教育與大學(xué)語文課程相結(jié)合,可以有效地融合兩門學(xué)科的體系特點,為學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)思路。
首先在教師方面,由于大學(xué)語文課程層次較高,其所選的內(nèi)容也更為深刻,因此需要教師自身具有較強的語文素養(yǎng)及廣博的閱讀量,才能深刻挖掘文章內(nèi)涵,深入淺出地帶給學(xué)生人文啟發(fā)而不是簡單的課件學(xué)習(xí)。學(xué)校在教師選擇方面,一定要將語文素養(yǎng)作為重點參照,選取一些本身就極具人文情懷的教授或講師來任教[4]。
其次是在內(nèi)容方面,大學(xué)語文學(xué)習(xí)不像高中學(xué)習(xí)比較死板,教師在學(xué)期前,按照人文教育的五項內(nèi)容和本學(xué)期學(xué)習(xí)要點,對于教材內(nèi)容進(jìn)行分類,在上課期間可以按照分類來講課,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)技能的同時,明確此單元的人文教育重心,循序漸進(jìn)讓學(xué)生對人文教育有整體概念,對其各項內(nèi)容分布與論點參考也有所了解。對一些沒有涉及的內(nèi)容,或是內(nèi)涵太深不利于學(xué)生挖掘的內(nèi)容,教師可以從專業(yè)角度為學(xué)生選取參考資料,作為補充閱讀。在假期時也可以發(fā)布推薦書目,讓學(xué)生結(jié)合自身興趣選取書單內(nèi)的書目進(jìn)行課外學(xué)習(xí),培養(yǎng)人文意識。
最后是在作業(yè)與考試方面。教師在學(xué)期末可以結(jié)合課內(nèi),讓學(xué)生自己挑選文章,通過資料查詢,自己體會文章細(xì)節(jié)中的人文內(nèi)涵,并結(jié)合人文教育的五項內(nèi)容來進(jìn)行展開論述,并將自己的思想見解整合成5000字論文,交給教師。這樣做是針對部分實用主義至上的學(xué)校,教師可以借勢發(fā)揮,將人文教育學(xué)習(xí)內(nèi)容也作為考試范圍,以此鞭策學(xué)生強制學(xué)習(xí),在不斷完成作業(yè)的過程中,積累人文知識,并通過論文寫作升華所學(xué),提高人文學(xué)習(xí)質(zhì)量。
(二)靈活方式,創(chuàng)新教學(xué)模式
不論是語文教學(xué)還是人文教學(xué),其背后的教學(xué)意義都與社會發(fā)展有很緊密的聯(lián)系,很容易激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,因此教師在上課時要活用教學(xué)手段,調(diào)動學(xué)生積極性,自發(fā)完成教學(xué)過程[5]。
首先在上課前,教師可以針對人文教學(xué)主題為學(xué)生設(shè)置范圍,讓學(xué)生按小組收集整理一份社會報告,通過實踐,讓其善用數(shù)字媒體,并培養(yǎng)信息識別能力。在上課時,讓組長依次上來陳述報告主題,并展示分析資料,期間其他小組如果有不同意的地方,也可以在自己資料陳述的環(huán)節(jié)進(jìn)行反駁。通過這種辦法,加強各小組間的人文學(xué)習(xí)交流,互相啟發(fā)、相互影響,來拓展思維方式。
接下來教師依照學(xué)生報告進(jìn)行簡單總結(jié),并將總結(jié)內(nèi)容與教學(xué)相結(jié)合,提出問題,讓學(xué)生一邊思考一邊上課,強化其人文思維體系構(gòu)建。在教學(xué)內(nèi)容講授后,學(xué)生對本課的人文主題肯定會有新的理解。教師可以借勢。讓學(xué)生再用之前所選的主題進(jìn)行報告整理,但這次的調(diào)查范圍不局限于社會熱點,學(xué)生還可以結(jié)合歷史事件、政治理論來收集資料,參考文獻(xiàn)則可以從教材最后的參考書目中進(jìn)行選取[6]。
學(xué)生通過兩次實踐報告整理,大量知識資料查閱,第一,拓寬對同一人文主題的理解深度,從而提高人文學(xué)習(xí)的動手能力;第二,在整個學(xué)習(xí)過程中,重回課堂主體地位,充分調(diào)動自身的學(xué)習(xí)積極性,通過自身學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)人文樂趣;并在拓寬知識面的同時,提高信息辨別能力與審美品位,遠(yuǎn)離華而不實的快餐式網(wǎng)絡(luò)信息;第三,提高了學(xué)生的人文學(xué)習(xí)廣度,在學(xué)習(xí)過程中引入歷史、思政知識學(xué)習(xí),讓學(xué)生多維度展開思考,培養(yǎng)發(fā)散思維,有助于其以后對人文知識的學(xué)習(xí)與理解。
(三)開展活動,豐富學(xué)生體驗
由于人文教育學(xué)習(xí)內(nèi)容較為綜合,因此教師不但要加強課內(nèi)指導(dǎo),也應(yīng)結(jié)合課外活動,共同提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力[7]。
首先可以與校內(nèi)教授協(xié)調(diào),結(jié)合課內(nèi)文章,開設(shè)專題講座,幫助學(xué)生拓展思路,從更專業(yè)的視角進(jìn)行課文解讀,從而升華對所學(xué)知識的領(lǐng)悟。其次可以結(jié)合課本內(nèi)容及當(dāng)?shù)貙嶋H情況,組織學(xué)生進(jìn)行歷史名城或是博物館一日游,為學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)環(huán)境。將人文教學(xué)從課內(nèi)帶到課外,引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)?shù)匕l(fā)展史,營造人文學(xué)習(xí)氛圍,并且通過了解歷史名人事跡,產(chǎn)生強烈的社會關(guān)懷共鳴,從而凝練人文精神。一日游參觀,還能幫助學(xué)生從社會視角理解人文教育的重要性,從而加強自身意識,在課下乃至畢業(yè)后,仍能擁有人文情懷,并不斷加強自身學(xué)習(xí)。另外大學(xué)語文教師,還可以組織學(xué)生進(jìn)行課上朗誦比賽,讓學(xué)生在不斷誦讀課文的過程中,提高對文章的領(lǐng)悟力,并與作者產(chǎn)生共鳴,體會其寫作背后的人文情懷,積累人文體驗。
四、總結(jié)
優(yōu)良的大學(xué)人文環(huán)境有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、家國情懷。大學(xué)人文教育在社會發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用,而語文學(xué)科與人文教育本身就存有很強的聯(lián)系性,因此大學(xué)語文教師可以通過開展課內(nèi)外活動,來豐富學(xué)生的人文知識積累,培養(yǎng)人文意識。但在結(jié)合過程中也要注重自身專業(yè)素養(yǎng)的提高,才能引導(dǎo)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、深入挖掘,提高綜合素質(zhì)。
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◎編輯 王海文