摘 要:營(yíng)造高品質(zhì)的學(xué)術(shù)生態(tài),構(gòu)建良性發(fā)展的高校學(xué)術(shù)生態(tài)文明系統(tǒng)舉足輕重,文章論述了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)生態(tài)相關(guān)研究和發(fā)展趨勢(shì),力圖構(gòu)建保障“學(xué)術(shù)主體”文明、“學(xué)術(shù)環(huán)境”文明和“學(xué)術(shù)載體”文明的體系,這對(duì)高校學(xué)術(shù)生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。
關(guān)鍵詞:學(xué)術(shù)生態(tài);學(xué)術(shù)文明;文明建設(shè)
中圖分類(lèi)號(hào):G644文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-4379-(2019)35-0058-02
作者簡(jiǎn)介:吉科利(1982-),女,漢族,陜西興平人,碩士研究生,西安科技大學(xué)人文與外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,講師,主要研究方向:英美文學(xué),文化社會(huì)學(xué)。
2016年5月17日在全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記特別指出,繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué),“要大力弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng),把軟約束和硬措施結(jié)合起來(lái),推動(dòng)形成崇尚精品、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、注重誠(chéng)信、講求責(zé)任的優(yōu)良學(xué)風(fēng),營(yíng)造風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)”。因此,針對(duì)習(xí)總書(shū)記提出的三大學(xué)術(shù)失范問(wèn)題——“學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗”,營(yíng)造高品質(zhì)的“學(xué)術(shù)生態(tài)”,構(gòu)建良性發(fā)展的高校學(xué)術(shù)生態(tài)文明系統(tǒng)至關(guān)重要。
一、國(guó)外學(xué)術(shù)生態(tài)相關(guān)研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)
學(xué)術(shù)生態(tài)在國(guó)外的發(fā)展和研究比較早,1966年,美國(guó)學(xué)者(Ashby·E)阿什比率先提出了“高等教育生態(tài)學(xué)”的概念,標(biāo)新立異將生態(tài)學(xué)的概念正式應(yīng)用到高等教育研究中。20世紀(jì)70年代以后,國(guó)外學(xué)者開(kāi)始對(duì)教育生態(tài)學(xué)進(jìn)行深入的研究,從教育與環(huán)境關(guān)系方面探討教育生態(tài)學(xué)(Fein·L·J,1971)、(Tanner·R·T,1974)、(Sullivan·E·A,1975),英國(guó)學(xué)者埃格爾斯頓以研究教育資源分布為主旨((Eggleston·J,1977)進(jìn)行研究。學(xué)術(shù)生態(tài)是教育學(xué)與生態(tài)學(xué)交叉的產(chǎn)物。美國(guó)卡內(nèi)基教育促進(jìn)基金會(huì)前任主席博耶(Ernest L.Boyer,1990)在《學(xué)術(shù)反思:教授工作的重點(diǎn)領(lǐng)域》報(bào)告中倡導(dǎo)大學(xué)學(xué)術(shù)生態(tài)觀,他指出大學(xué)學(xué)術(shù)應(yīng)該包括“探究學(xué)術(shù)”(scholarship of discovery)、“整合學(xué)術(shù)”(scholarship of integration)、“應(yīng)用學(xué)術(shù)”(scholarship of application)和“教學(xué)學(xué)術(shù)”(scholarship of teaching)四個(gè)方面,相互影響相互聯(lián)系,這四種不同的學(xué)術(shù)構(gòu)成了相互依存的學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng);他的學(xué)術(shù)思想對(duì)世界高等教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1998年博耶本科生教育委員會(huì)發(fā)表《重建本科生教育—美國(guó)研究型大學(xué)發(fā)展藍(lán)圖》等報(bào)告,學(xué)術(shù)生態(tài)研究著重于以教學(xué)與科研并重為導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研的均衡發(fā)展,促進(jìn)大學(xué)質(zhì)量的提高。目前,隨著生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展的執(zhí)政理念、公眾意識(shí)、理論研究和實(shí)踐探索加深,學(xué)術(shù)生態(tài)文明的理論范疇與實(shí)踐方向研究也進(jìn)入一個(gè)新的階段。
二、國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)生態(tài)相關(guān)研究狀況和發(fā)展趨勢(shì)
從上世紀(jì)末開(kāi)始,中國(guó)學(xué)者開(kāi)始對(duì)“學(xué)術(shù)生態(tài)”問(wèn)題進(jìn)行研究。1999年,楊移貽在《知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的學(xué)術(shù)生態(tài)》一文中,系統(tǒng)地提出了學(xué)術(shù)生態(tài)的概念,學(xué)術(shù)生態(tài)的三大組成因子是學(xué)術(shù),科研人員和環(huán)境,這是一個(gè)與外界進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息交換的系統(tǒng)。近十多年來(lái),國(guó)內(nèi)學(xué)者在學(xué)術(shù)生態(tài)方面的研究越來(lái)越活躍。目前,在知網(wǎng)上,采用高級(jí)檢索方法,以篇名和主題為檢索條件,以“學(xué)術(shù)生態(tài)”這個(gè)關(guān)鍵詞列為主題詞,不設(shè)時(shí)間進(jìn)行精確檢索,截止2019年10月4日,共檢索出292條結(jié)果:其中博士論文2篇,碩士論文9篇。
從總體情況來(lái)看,當(dāng)前學(xué)術(shù)生態(tài)的研究具有以下特點(diǎn)。1.從時(shí)間分布來(lái)看:1999-2005年的研究較少,年發(fā)表量均為個(gè)位數(shù)字;2007年達(dá)到研究的高潮,達(dá)到52篇;2008-今,處于波動(dòng)狀態(tài)。2.從文章來(lái)源分布來(lái)看:65%發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊上,具有研究深度的博士碩士論文甚少。3.從具體內(nèi)容來(lái)看:主要涉及以下方面:(1)關(guān)于學(xué)術(shù)生態(tài)概念和特點(diǎn)研究。學(xué)界比較有代表性的觀點(diǎn)是“三大生態(tài)因子說(shuō)”(楊移貽,1999)和動(dòng)態(tài)系統(tǒng)說(shuō):學(xué)術(shù)生態(tài)是由學(xué)術(shù)、教師和環(huán)境構(gòu)成的,以大學(xué)教師為學(xué)術(shù)主體,為完成學(xué)術(shù)活動(dòng)目地從而形成的一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)(吳蘭平,2009;馮君蓮,2012)。學(xué)術(shù)生態(tài)的特點(diǎn):學(xué)術(shù)生態(tài)具有客觀性、穩(wěn)定性、滲透性、可塑性和開(kāi)放性(司林波、喬花云,2013)。(2)關(guān)于學(xué)術(shù)生態(tài)的困境和危機(jī)。有兩種情況:第一種側(cè)重“學(xué)術(shù)主體”即大學(xué)教師展開(kāi),認(rèn)為學(xué)術(shù)主體學(xué)術(shù)職業(yè)操守的偏離,導(dǎo)致行為失范,學(xué)術(shù)信仰缺失等(范松仁,2016;任珂,2016)。第二種側(cè)重“學(xué)術(shù)環(huán)境”展開(kāi),探討學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境的失當(dāng):學(xué)術(shù)研究資源有限,學(xué)術(shù)市場(chǎng)化,學(xué)術(shù)研究行政化,學(xué)術(shù)制度變遷滯后,學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)過(guò)度量化等(張啟強(qiáng),2007;蘭云貴,2009;章家恩,2015)。(3)關(guān)于學(xué)術(shù)生態(tài)的建設(shè)研究。強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)主體的作用:學(xué)術(shù)主題的屏蔽作用、修復(fù)作用、自覺(jué)作用、乘補(bǔ)作用和生命機(jī)制作用(劉貴華,2008)。強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)問(wèn)責(zé)制:對(duì)學(xué)者學(xué)術(shù)失范、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗等行為進(jìn)行責(zé)任追究,學(xué)術(shù)問(wèn)責(zé)制捍衛(wèi)學(xué)術(shù)自由,落實(shí)學(xué)術(shù)自由(司林波、喬花云,2013)。強(qiáng)調(diào)制度體系的構(gòu)建:建立學(xué)術(shù)主體、學(xué)術(shù)載體和學(xué)術(shù)環(huán)境的制度保障體系,為學(xué)術(shù)生態(tài)提供良性發(fā)展的環(huán)境氛圍(王銘玉,2016)。
三、高校學(xué)術(shù)生態(tài)文明建設(shè)
學(xué)術(shù)生態(tài)包含三個(gè)方面:學(xué)術(shù)主體,學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)術(shù)載體。這三個(gè)方面相互制約,相互影響,形成一個(gè)整體的動(dòng)態(tài)的學(xué)術(shù)體系。高校的學(xué)術(shù)生態(tài)中的學(xué)術(shù)主體是以教師為主;學(xué)術(shù)環(huán)境包括學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。學(xué)術(shù)載體包括學(xué)術(shù)期刊建設(shè)和其他學(xué)術(shù)平臺(tái),如學(xué)術(shù)會(huì)議,學(xué)術(shù)講座,學(xué)術(shù)沙龍等。
高校學(xué)術(shù)生態(tài)文明構(gòu)建需要從以下幾個(gè)方面入手:
(一)構(gòu)建保障“學(xué)術(shù)主體”文明的體系
學(xué)術(shù)界需要保障學(xué)術(shù)權(quán)力,塑造學(xué)術(shù)倫理。要構(gòu)建高校學(xué)術(shù)生態(tài)必須首先處理好學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)利的關(guān)系。只有學(xué)術(shù)權(quán)力通過(guò)組織制度得到保障,學(xué)術(shù)權(quán)力才能真正發(fā)揮作用和影響力。針對(duì)一系列的學(xué)術(shù)失范,學(xué)術(shù)不端和學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題,重塑學(xué)術(shù)倫理,凈化學(xué)術(shù)界。