山西高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查及改進(jìn)對策

張 策，王霞娟，馮海倫

（山西大同大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山西 大同 037009）

“校園文化是以校園為空間背景,在學(xué)校長期的人才培養(yǎng)和辦學(xué)實踐中創(chuàng)造和形成的一種文化形態(tài),它是校園主體信奉和推行的一種特有的文化價值體系,思維模式和生活方式?！盵1]校園文化在學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展和人才培養(yǎng)中具有舉足輕重的作用。為了解山西高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀,明確山西高校校園文化建設(shè)取得的成績和存在的問題,加強(qiáng)校園文化建設(shè),增強(qiáng)山西高校校園文化軟實力,我們選取五所院校進(jìn)行了調(diào)查。

一、調(diào)查對象與方法

本次調(diào)查以山西大學(xué)、山西財經(jīng)大學(xué)、山西大同大學(xué)、忻州師范學(xué)院以及晉中學(xué)院等山西省五所高校的在校本科生為調(diào)查對象,采用走訪、座談和發(fā)放調(diào)查問卷的形式,主要調(diào)查了山西高校校園物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化建設(shè)現(xiàn)狀等內(nèi)容。本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷500 份,回收有效問卷476 份,有效答卷回收率為95.2%。

二、調(diào)查數(shù)據(jù)與結(jié)論

（一）山西高校物質(zhì)文化建設(shè)現(xiàn)狀

1.學(xué)校硬件設(shè)施與環(huán)境建設(shè)成效顯著,但學(xué)習(xí)生活設(shè)施仍有待完善。山西高校重視學(xué)校硬件設(shè)施與環(huán)境建設(shè),并取得了明顯成效。如具有百年歷史的山西大學(xué),無論是從建筑布局上,還是從文化內(nèi)涵上,都體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。北校區(qū)的老建筑古樸典雅,充滿厚重的歷史感；南校區(qū)的新建筑氣派宏偉,具有濃郁的現(xiàn)代氣息。再如,新合并組建的山西大同大學(xué)四大主體建筑宏偉壯觀,不僅為學(xué)校教學(xué)與研究活動提供了物質(zhì)保障,而且體現(xiàn)著學(xué)校奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。但調(diào)查結(jié)果也顯示,學(xué)生的學(xué)習(xí)生活設(shè)施有待完善。如學(xué)生對校圖書館藏書的評價：37.6% 的學(xué)生認(rèn)為“數(shù)量較多,質(zhì)量不高”,25.4%的學(xué)生認(rèn)為“數(shù)量較少,質(zhì)量不高”,兩者合計占63%。只有21.4%的學(xué)生認(rèn)為“數(shù)量較多,質(zhì)量較高”。再如學(xué)生對本校教學(xué)設(shè)施、住宿條件與就餐環(huán)境的滿意度是：3.78%的學(xué)生選擇了“非常滿意”,38.68%的學(xué)生選擇了“滿意”,46.52%的學(xué)生選擇了“不滿意”,還有11.02%的學(xué)生選擇了“很不滿意”。也就是說,有半數(shù)以上學(xué)生對本校教學(xué)設(shè)施、住宿條件、就餐環(huán)境不滿意。說明山西高校在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活設(shè)施建設(shè)方面仍面臨著艱巨任務(wù)。

2.物質(zhì)文化建設(shè)有特色意識,但缺乏深層次的思考。山西大學(xué)的以著名學(xué)者鄧初民命名的初民廣場,體現(xiàn)學(xué)府特色的德秀路、學(xué)堂路,矗立在校園中的孔子銅像、魯迅塑像和飛翔雕塑,山西財經(jīng)大學(xué)的晉商歷史與文化雕塑,忻州師范學(xué)院的陶行知塑像等,無不說明山西高校在校園物質(zhì)文化建設(shè)方面已具有了一定的特色意識,但從整體來看,特色與個性體現(xiàn)得還不夠明顯,亦難以讓人有深層次的感動與思考。對“初次踏進(jìn)校門,您能感受到學(xué)校歷史建筑、環(huán)境綠化或其他方面的特殊人文氣息嗎”的選擇,排在第一位的是“有一點(diǎn),但不明確”,占64%。對“當(dāng)您徜徉在本校校園中時,周圍的花木、草坪、流水、路標(biāo)、建筑、雕塑等等一切,會讓您產(chǎn)生何種感受”的多選題,排在前兩位的是“覺得校園很美,能夠讓人放松心情,是個安靜讀書的好地方”、“覺得校園環(huán)境雖美,但卻很難讓人有精神層面的感動,雕塑建筑等亦難引人思考”,分別占46.05%和45.12%?？梢?山西高校是注重校園特色物質(zhì)文化建設(shè)的,并取得了一定成績,但仍需進(jìn)一步提升物質(zhì)設(shè)施的文化內(nèi)涵,給人以精神層面的思考和啟迪。

（二）山西高校制度文化建設(shè)現(xiàn)狀

1.制度能夠一定程度地體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念,但不明顯。隨著高校管理體制改革的深化,山西高校制度建設(shè)不斷完善。但目前在管理制度方面仍存在一些問題,如管理模式陳舊,行政權(quán)力泛化等。這些問題嚴(yán)重影響了高校內(nèi)部教育管理的效率和質(zhì)量。對于“從學(xué)校制定的各項政策制度等方面,你是否能夠感受到本校的辦學(xué)理念蘊(yùn)涵其中”的問題,選擇“若有若無,很難感受到”的占40.2%,居第一位,選擇“勉強(qiáng)能感受到,十分模糊”的占39.6%,居第二位。

2.有的高校存在制度不健全和制度落實不到位的問題。對于“您認(rèn)為本校的規(guī)章制度是否健全”這樣的問題,選擇“一般”的占40.2%,居第一位,選擇“不健全”的占31.2%,居第二位。關(guān)于需要健全的制度的多選題,排在前三位的選擇依次為：后勤服務(wù)保障制度,占55.6% ,學(xué)生管理制度,占45.4%,教師聘任與管理制度,占41.2%。

（三）山西高校行為文化建設(shè)現(xiàn)狀

1.學(xué)生注重學(xué)習(xí)和自身能力的提高,但又局限于短期功利目標(biāo)。對“大學(xué)生自主時間很多,您的業(yè)余時間主要用于哪些方面”的多選題,排在前兩位的選擇是：“經(jīng)常去圖書館或自修教室,溫習(xí)功課完成作業(yè),閱讀課外書籍”的占64.2%,“做些兼職,培養(yǎng)能力,為以后工作打下基礎(chǔ)”的占37%。可見,多數(shù)學(xué)生注重學(xué)習(xí)和自身能力的提高。但同時我們也發(fā)現(xiàn),學(xué)生對自身活動的選擇具有很強(qiáng)的實用色彩。如學(xué)生選擇的很感興趣的事項依次為：參加“公益性及志愿者活動”、“技能方面的培訓(xùn)”、“各類等級與證書考試”、“才藝類表演及體育類競賽”等,而“學(xué)術(shù)方面的講座”與“心理健康講座及培訓(xùn)”則排在了倒數(shù)第一、第二位。這也說明,處于特定年齡階段的多數(shù)大學(xué)生對知識的追求并未上升到追求真理的高度,他們往往局限于實用技能的短期功利性目標(biāo),而忽視長遠(yuǎn)的知識積累和自身綜合素質(zhì)的提高。另外,學(xué)生選擇參加“公益性及志愿者活動”的占50.2%,學(xué)校應(yīng)給予鼓勵并創(chuàng)造更多機(jī)會。

2.校園文化活動有一定學(xué)術(shù)性,但整體學(xué)術(shù)與文化氛圍有待于進(jìn)一步提升。對“您怎樣評價學(xué)校里的各種學(xué)術(shù)講座、論壇等活動”的回答,排在第一位的是“有一定學(xué)術(shù)水平,對自己有幫助”占50.2%。但認(rèn)為“質(zhì)量一般,對自己沒什么幫助”也占33.6%,另外,還有8%的同學(xué)“從來不聽,也不關(guān)心”。對校園內(nèi)社團(tuán)活動的評價,認(rèn)為“質(zhì)量一般,過得去”的占45.6%,認(rèn)為“質(zhì)量比較差,就是數(shù)量多”的占32% ,認(rèn)為”沒質(zhì)量又沒數(shù)量“的占8.8%。調(diào)查顯示,51.6%的學(xué)生認(rèn)為“本校的整體學(xué)術(shù)氛圍和文化氛圍一般”。

3.文化活動有一定特色意識,但特色體現(xiàn)不明顯。山西有些高校已經(jīng)找到了自己的特色所在,在校園文化活動中,也體現(xiàn)出一定的特色意識,如山西大學(xué)凸顯學(xué)校的歷史與現(xiàn)代相融會的文化內(nèi)涵,山西財經(jīng)大學(xué)對晉商精神的弘揚(yáng),忻州師范學(xué)院的扶貧頂崗實習(xí)支教活動等,但從整體來說,文化活動特色體現(xiàn)不明顯。調(diào)查結(jié)果顯示,對“您認(rèn)為本校所舉辦的校園文化活動是否能體現(xiàn)本校獨(dú)有的文化特色”的回答,“只有少數(shù)能體現(xiàn)”排第一位,占54.6%,回答“沒什么活動能體現(xiàn)”排第二位,占25%。對于“您認(rèn)為本校校園文化建設(shè)存在的主要問題”的回答,排在第一位的是“特色不突出”,占59.4%。

4.校園文化對外吸取與輻射較少,開放與創(chuàng)新不夠。曾任哈佛大學(xué)校長的洛厄爾說：“一個學(xué)校在其富有活力的時候是很少會毀滅的,而缺乏活力的學(xué)校則是在自尋滅亡,這時魔鬼就會乘虛而入,從而將其置于死地?！盵2]學(xué)?；盍Φ漠a(chǎn)生和體現(xiàn)就在于開放與創(chuàng)新。當(dāng)前山西高校在校園文化活動方面,存在對外吸取與輻射較少,缺乏創(chuàng)新等問題。如對“您認(rèn)為學(xué)校在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)與發(fā)展方面發(fā)揮的作用如何”的問題,回答“有作用,但不是很大”的排第一位,占51.8%。對于“您認(rèn)為本校校園文化活動存在的突出問題”的回答,排在前兩位的分別是“形式單一枯燥,缺乏創(chuàng)意,沒有時代感”,占51.4%,“封閉性局限性較大,對外吸取和輻射較少”占43.8% 。對于“您認(rèn)為本校校園文化建設(shè)存在的主要問題”的回答,50.6%的學(xué)生認(rèn)為“開放與創(chuàng)新不夠”。

（四）山西高校精神文化建設(shè)現(xiàn)狀

1.多數(shù)學(xué)生不理解本校校徽的含義,校訓(xùn)對學(xué)生的影響力有待增強(qiáng)。對于“您是否理解本校?；盏暮x”的問題,選擇“非常理解”的只占15%,而選擇“不太理解”和“說不清”的分別占45%和16.8%。因此,山西高校要加強(qiáng)對?；蘸x的詮釋和宣傳,使其構(gòu)思、構(gòu)圖、意境、創(chuàng)意和意義等為全體師生員工所理解與認(rèn)同,從而真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。對“您知道本校校訓(xùn)嗎”？的問題,選擇“知道,能隨口完整說出”排第一位,占33.8%,選擇“知道,能說個大概,不準(zhǔn)確”排第二位,占25.8%。可以看出,學(xué)生對本校校訓(xùn)比較熟悉,但對于“您覺得本校校訓(xùn)對您個人有無影響”的問題,選擇“有些影響,但不大”的占36%,排第一位,選擇“能模糊感覺到可能是有些影響,但不清楚”排第二位,占31.8%,選擇“空洞的口號而已,對我沒任何影響”的占18%,認(rèn)為校訓(xùn)對自己的人生觀價值觀有很大影響只占14.2%,可見,校訓(xùn)對學(xué)生的影響與作用還有待于進(jìn)一步增強(qiáng)。

2.學(xué)風(fēng)較好,但也存在“浮躁、不踏實”、“為考試而學(xué)”等問題。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),盡管有44%的學(xué)生選擇“本校學(xué)風(fēng)一般,是否認(rèn)真學(xué)習(xí)主要看個人”,但排在第二位的是認(rèn)為學(xué)?！皩W(xué)風(fēng)很正,學(xué)習(xí)氛圍很濃厚”,占36.8%,而認(rèn)為學(xué)?！皩W(xué)風(fēng)較差,沒什么學(xué)習(xí)氛圍”只占6.2%。結(jié)合走訪與親身體驗,我們認(rèn)為,山西高校學(xué)生學(xué)風(fēng)應(yīng)該說是比較好的。當(dāng)然,在這方面也存在一些問題,主要有“浮躁、不踏實,考試突擊”與“缺乏學(xué)習(xí)動力,為考試而學(xué)”等。

3.教師與學(xué)生交流較少。多數(shù)同學(xué)認(rèn)為,大學(xué)階段最能影響自己的人是“知名學(xué)者、教授”與“室友”,兩者的比例分別為43.6%和43%,但同時認(rèn)為教師與學(xué)生交流少。對于“您認(rèn)為本校的師生關(guān)系如何”的問題,選擇“老師上課來,下課走,很少有機(jī)會與學(xué)生交流”的居第一位,為59.8%。54.2%的學(xué)生認(rèn)為本?！敖田L(fēng)一般,是否認(rèn)真負(fù)責(zé)地教學(xué),主要看教師個人”,認(rèn)為“教風(fēng)良好,教師們都很敬業(yè),對學(xué)生有問必答”的居第二位,占28.4%,認(rèn)為“教風(fēng)較差,不少教師上課敷衍,真正對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的不多”的占11.8%,另外還有5.6%的學(xué)生選擇了“不清楚,不關(guān)心”。對于“您認(rèn)為本校教風(fēng)方面應(yīng)做哪些改進(jìn)”的多選題,學(xué)生認(rèn)為“要提高教師的學(xué)術(shù)水平,而非學(xué)歷”的占56%,排第一位,認(rèn)為“教師要經(jīng)常與學(xué)生交流”的占43.2%,“教師上課要生動、幽默”的占43%,“教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感”的占40.6%。

三、對策與建議

（一）完善物質(zhì)文化建設(shè),改善校園基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境 “校園物質(zhì)文化主要體現(xiàn)為物質(zhì)層面的校園自然環(huán)境、建筑物、紀(jì)念性標(biāo)志等形成的文化環(huán)境。校園物質(zhì)文化不僅是學(xué)校教育與研究活動的基礎(chǔ)和物質(zhì)保障,而且是豐富和升華文化生活、表現(xiàn)學(xué)校自身氣質(zhì)和風(fēng)格的重要組成部分?！盵3]校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是校園文化的硬件,是學(xué)校一切活動的物質(zhì)保障。

校園物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)以人為中心,體現(xiàn)人文關(guān)懷。應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)校園建筑物,如教學(xué)樓、圖書館、網(wǎng)絡(luò)中心和食堂等與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的物態(tài)環(huán)境文化建設(shè),最大限度地滿足學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)需求,為學(xué)生提供全方位服務(wù)。對于山西高校來說,校園自然景觀和人文景觀等自然環(huán)境文化,可以結(jié)合學(xué)校的歷史背景、文化傳統(tǒng)和學(xué)校的辦學(xué)理念設(shè)計,凸顯本校的文化特色。校園建筑物選址與搭配應(yīng)體現(xiàn)本校的教育理念；班級、宿舍、食堂建設(shè)應(yīng)突出人文性和便捷性。在校園物質(zhì)文化建設(shè)過程中,應(yīng)突破單一的物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)形式,建設(shè)具有多樣性和廣泛聯(lián)系性的校園物質(zhì)文化。

（二）加強(qiáng)制度文化建設(shè),確立以人為本的管理理念 學(xué)校制度文化是指由學(xué)校的規(guī)章、政策、制度及其運(yùn)行與落實形成的文化環(huán)境,它對全體大學(xué)人的思維方式、行為方式和生活方式等的形成具有引領(lǐng)、約束和定型的作用。優(yōu)良的制度文化能夠調(diào)動大學(xué)師生的積極性,是大學(xué)發(fā)展進(jìn)步的基本保障。

首先,樹立“以人為本”的管理理念。通過《大學(xué)章程》等基本制度規(guī)定,確立廣大師生員工在學(xué)校中的主體地位,在廣泛聽取他們意見的基礎(chǔ)上,制定和完善學(xué)校的各項規(guī)章制度和政策。其次,淡化“官本位”思想。使行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力相分離,增強(qiáng)學(xué)術(shù)權(quán)力；把促進(jìn)師生員工的發(fā)展作為管理工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,提高教職工地位,形成尊師重教的良好氛圍。再次,改革高校人事制度。轉(zhuǎn)變重管理輕開發(fā)、重穩(wěn)定輕流動的傾向,發(fā)揮競爭和激勵機(jī)制的作用,充分調(diào)動廣大教職員工工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性。最后,完善高校學(xué)術(shù)評價體系。堅持學(xué)術(shù)自由原則,構(gòu)建以促進(jìn)教師發(fā)展為本的,以學(xué)術(shù)價值和社會價值為準(zhǔn)則的高校學(xué)術(shù)評價體系,避免過于功利化和量化的學(xué)術(shù)評價方式。

（三）注重行為文化建設(shè),發(fā)揮養(yǎng)成性文化的育人功能

1.學(xué)校文化活動的核心問題是倡導(dǎo)一種什么樣的校園精神,形成一種什么樣的文化氛圍,從而實現(xiàn)對人的價值觀念、思維方式和行為方式的塑造。在校園文化活動方面,山西高校要做好以下工作: 首先,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要高度重視校園文化活動的舉辦,積極支持、組織和參與校園文化活動。其次,增強(qiáng)校園文化活動的思想性、創(chuàng)新性。學(xué)校要從縱向和橫向不斷挖掘和豐富校園文化活動的內(nèi)容,使其不陳舊、不單調(diào)、不空洞,使校園文化活動變得有內(nèi)涵、有層次、有實效。

2.關(guān)注學(xué)生文化,重視學(xué)生的全面發(fā)展。山西高校在校園文化建設(shè)中,應(yīng)根據(jù)不同年級學(xué)生的身心發(fā)展特征,通過各種校園文化活動正確引導(dǎo)大學(xué)生同伴交往,通過各種教育教學(xué)活動改善師生關(guān)系,為師生交流提供多種平臺。在校園文化建設(shè)中,應(yīng)更加注重學(xué)術(shù)氛圍、人文氛圍的營造,打造具有濃厚學(xué)術(shù)氛圍和人文氣息的積極向上又勇于創(chuàng)新的校園文化。

3.構(gòu)建優(yōu)質(zhì)教師文化,發(fā)揮教師在校園文化建設(shè)中的積極作用。校園文化建設(shè)的關(guān)鍵之一是構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的教師文化。山西高校應(yīng)加大教師隊伍建設(shè)的投入,并將其看成學(xué)校最具戰(zhàn)略意義的投資；采取切實措施,努力提高本校教師的學(xué)術(shù)水平與人文修養(yǎng)。只有教師文化素質(zhì)提高了,才能從整體上提升大學(xué)的文化品位。

（四）重視精神文化建設(shè),確立精神文化的核心地位 校園精神文化是指學(xué)校倡導(dǎo)的理念、價值、信仰等形成的文化環(huán)境,主要表現(xiàn)為學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)理念、價值觀念、發(fā)展戰(zhàn)略以及校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。精神文化是校園文化的核心和最深層次的內(nèi)涵,是最具有影響力和凝聚力的因素。

1.合理定位,明確辦學(xué)理念,突出辦學(xué)特色。辦學(xué)理念要根據(jù)學(xué)校的性質(zhì)和培養(yǎng)目標(biāo)來確定。每所高校在辦學(xué)過程中都會形成一些辦學(xué)特色和優(yōu)勢,如人才培養(yǎng)和管理模式特色、傳統(tǒng)優(yōu)勢學(xué)科和專業(yè)等,繼承和強(qiáng)化這些辦學(xué)特色和優(yōu)勢,并以此為基礎(chǔ)建設(shè)自己校園文化的特色,會取得事半功倍的效果。

2.提升文化自覺,培養(yǎng)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者要加強(qiáng)對文化的本質(zhì)、規(guī)律等問題的探求,對大學(xué)的文化職責(zé)要有清晰而深刻的認(rèn)識,對本校校園文化建設(shè)要有系統(tǒng)、深入和長遠(yuǎn)的考慮。要在全體教師中大力倡導(dǎo)“探究學(xué)問、教書育人、追求卓越”的生活方式與價值實現(xiàn)形式,使教師能以學(xué)者的境界和風(fēng)范來教育和感染學(xué)生,進(jìn)而培育優(yōu)良教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。

3.挖掘本校傳統(tǒng),與地區(qū)文化相結(jié)合，構(gòu)建校園文化。山西高?？梢酝ㄟ^對校訓(xùn)、?；铡⑿Ｊ返葍?nèi)容的介紹、解讀和宣傳,深化師生員工對本校歷史與文化傳統(tǒng)的認(rèn)識,進(jìn)而增強(qiáng)他們的認(rèn)同感和歸屬感,激發(fā)他們的工作和學(xué)習(xí)熱情。另外,學(xué)校的整體規(guī)劃和建設(shè)應(yīng)從當(dāng)?shù)匦枨蟪霭l(fā),為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供精神動力和智力支持。