• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”現(xiàn)象的解讀

    2019-02-06 11:55:54許奕敏
    神州·上旬刊 2019年1期
    關(guān)鍵詞:春秋戰(zhàn)國解讀

    許奕敏

    摘要:隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,我國對于古文化的研究中也在不斷的深入。特別是對于春秋戰(zhàn)國時期”百家爭鳴“現(xiàn)象的相關(guān)研究較為重視。根據(jù)學(xué)者們多年的研究證明,“百家爭鳴”現(xiàn)象能夠在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn),且達(dá)到了頂峰不是偶然,而是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。同時百家爭鳴過程中產(chǎn)生的一系列思想文化已經(jīng)成為我國中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,能夠促進(jìn)當(dāng)前社會主義建設(shè)。

    關(guān)鍵詞:春秋戰(zhàn)國;百家爭鳴;解讀

    根據(jù)相關(guān)的參考文獻(xiàn)資料顯示,我國思想文化的發(fā)展在春秋戰(zhàn)國時期到達(dá)了頂峰,且出現(xiàn)了空前的文化繁榮盛況。這主要是由于當(dāng)時的奴隸社會被徹底瓦解,且社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了相應(yīng)的變化,這就體現(xiàn)在教育已經(jīng)不再是奴隸主貴族單獨享,而是普通的平民大眾也可以受到良好的教育。因此隨著各階層受教育水平的不斷提高,其文化思想就越來越多,就形成了百家爭鳴文化繁榮盛況,并影響著日后幾千年的封建社會,成為了中華文明的重要組成部分,對于促進(jìn)當(dāng)今社會的發(fā)展具有十分積極的作用。

    一、春秋戰(zhàn)國時期形成“百家爭鳴”現(xiàn)象的原因

    (一)政治原因

    當(dāng)周朝進(jìn)入中后期階段,周王室就逐步進(jìn)入衰落狀態(tài),這就在無形中影響到社會的穩(wěn)定,最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退,戰(zhàn)爭四起,且激發(fā)了社會基層的民憤。當(dāng)我國歷史進(jìn)入春秋時期,隨著奴隸制度的徹底崩潰與瓦解,各諸侯國之間的爭霸越來越激烈,土地兼并戰(zhàn)爭也日益頻繁,在這一過程中,各諸侯國霸主為了進(jìn)一步提升綜合國力,實現(xiàn)富國強(qiáng)兵的目標(biāo)就接納與培養(yǎng)了大量的有志之士,這些人才不僅擁有較大的抱負(fù),同時也具有一定的才干,在諸侯爭霸的過程中出謀劃策,發(fā)揮了十分重要的作用[1]。雖然這些人才大部分都各成一家,但卻也有屬于自己的精髓思想,并在積極的幫助諸侯各國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治體制的改革,由于這些制度的改革為廣大的平民謀取了較多的利益,因此得到了各諸侯國以及百姓的愛戴與擁護(hù),且各種思想在各國之間不斷的發(fā)展與傳播,最終形成了“百家爭鳴”的局面,且為百家爭鳴奠定了良好的政治基礎(chǔ)。

    (二)經(jīng)濟(jì)原因

    在春秋戰(zhàn)國時期,雖然其戰(zhàn)爭頻發(fā),但其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平卻在一定程度上取得了新的突破,這就在一定程度上為文化方面發(fā)展奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時,隨著地主階級的不斷壯大與發(fā)展,井田制的徹底崩潰與瓦解,這就導(dǎo)致土地兼并現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,且土地被大量的集聚起來,從而為糧食生產(chǎn)營造了良好的生產(chǎn)環(huán)境,同時部分無地而種的游子也憑借著自身的才華,投奔名士賢臣并進(jìn)行思想研究,這就在無形中為“百家爭鳴”提供了大量的人才,同時隨著我國牛耕與鐵具的發(fā)明進(jìn)一步解放了當(dāng)時的勞動生產(chǎn)力,為思想爭鳴局面奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

    (三)文化原因

    百家爭鳴之所以出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期,也與其自身文化的發(fā)展有密不可分的聯(lián)系。春秋戰(zhàn)國時期,由于私學(xué)風(fēng)氣的盛行,且從根本上打破了“學(xué)在官府”的現(xiàn)象,教育日漸平民化。在私學(xué)不斷盛行的過程中,孔子憑借著有教無類的思想培養(yǎng)出了大量的人才,并在一程度上為百家爭鳴的局面的形成奠定了人才基礎(chǔ)。同時文化的繁榮與發(fā)展不是一蹴而就的,而是在之前已經(jīng)有所發(fā)展,因此為春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴現(xiàn)象奠定了良好的文化基礎(chǔ)。例如:甲骨文與金文的出現(xiàn),天文學(xué)與農(nóng)學(xué)的發(fā)展[2]。等等為之后文化的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。同時稷下學(xué)宮等相關(guān)團(tuán)體的產(chǎn)生不僅為百家爭鳴提供了平臺,還創(chuàng)造了較為自由的思想文化氛圍,培養(yǎng)出了大量的思想文化集大成者,例如荀子與韓非子。

    二、百家爭鳴的意義

    (一)百家爭鳴在當(dāng)時社會的意義

    隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,百家爭鳴作為社會發(fā)展的一種產(chǎn)物,不僅具有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),同時也具備了一定的階級基礎(chǔ)。對于當(dāng)時的社會發(fā)展來說,百家爭鳴不僅促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮,同時也在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)時社會文化的繁榮,并有效的推翻了奴隸制,實現(xiàn)了向封建制度的過渡與轉(zhuǎn)變,同時在政治方面,百家爭鳴的現(xiàn)象也促進(jìn)了社會各個階層的力量壯大,并對奴隸社會造成一定的影響[3]。另外,百家爭鳴下的文化繁榮不僅促進(jìn)了各諸侯國政治體制的改革,同時也滿足了封建階級的整體利益,并促進(jìn)了封建社會的發(fā)展與成熟;在文化方面上,百家爭鳴不僅提高了當(dāng)時平民百姓的受教育水平,同時也擴(kuò)大了廣大平民的受教育程度,促進(jìn)了文化的繁榮與文明的發(fā)展。

    (二)百家爭鳴在當(dāng)代社會的意義

    在春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的局勢下所形成的學(xué)術(shù)派別,不僅為中華文化奠定了良好的文化基礎(chǔ),同時也成為了當(dāng)今中華文化的重要組成部分,并且對于我國現(xiàn)階段的社會主義和諧社會建設(shè)具有指導(dǎo)性的意義與較高的應(yīng)用價值。同時在當(dāng)今社會主義和諧社會建設(shè)的過程中,要想充分發(fā)揮百家爭鳴中形成的思想以及傳統(tǒng)文化的作用[4],首先就要在其應(yīng)用的過程中做到取其精華,去其糟粕,積極吸取傳統(tǒng)文化當(dāng)中的優(yōu)良思想,以此來促進(jìn)我國社會主義建設(shè)。墨家學(xué)派所提出的平民政治學(xué)說中認(rèn)為,構(gòu)建和諧社會要分為三個層次,其分別為:尚賢、節(jié)用以及兼愛。并在和諧社會的建設(shè)過程中廣納良才,唯才是用;節(jié)約資源,減少奢侈浪費;并真誠的關(guān)愛社會群體中的每一個成員。這有利于解決當(dāng)前和諧社會建設(shè)過程中存在的不和諧與資源缺乏問題,從而進(jìn)一步促進(jìn)我國社會主義和諧社會的建設(shè)與發(fā)展。

    結(jié)束語

    總而言之,隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的持續(xù)活躍,要想進(jìn)一步促進(jìn)我國社會的全面發(fā)展,首先就要重視我國的文化建設(shè),并對春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”現(xiàn)象進(jìn)行深入的分析與研究,從而得出促進(jìn)文化繁榮以及快速發(fā)展的相關(guān)因素來指導(dǎo)我國目前的文化發(fā)展工作,并通過借鑒“百家爭鳴“中的優(yōu)良思想來促進(jìn)我國和諧社會的建設(shè)與社會主義思想文化的發(fā)展,這不僅有利于傳統(tǒng)思想文化的發(fā)揚與繼承,同時也在一定程度上促進(jìn)了我國社會主義文化的繁榮與發(fā)展。

    參考文獻(xiàn):

    [1]郝向煜.解讀高中歷史教材中春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”現(xiàn)象[J].教育教學(xué)論壇,2013 (19):88-88,89.

    [2]王磊.一個黃金時代的形成與終結(jié)——對戰(zhàn)國百家爭鳴現(xiàn)象的一種解讀[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2007 (1):13-20.

    [3]王磊.一個黃金時代的形成與終結(jié)-對戰(zhàn)國百家爭鳴現(xiàn)象的一種解讀[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,2007 (1):13-20.

    [4]王改凌.戰(zhàn)國時期貴士現(xiàn)象解讀[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2010 (1):115-118.

    猜你喜歡
    春秋戰(zhàn)國解讀
    海洋星探組 像春秋戰(zhàn)國人一樣航海
    從春秋戰(zhàn)國儒家經(jīng)典剖析武術(shù)教育養(yǎng)生之道
    少林與太極(2023年4期)2023-07-14 07:48:06
    春秋戰(zhàn)國時期西戎墓葬葬俗初探
    東方考古(2021年0期)2021-07-22 06:25:44
    萌芽期|春秋戰(zhàn)國
    歷史喵第二部
    新時期高校意識形態(tài)工作的個案解讀
    我國電視新聞評論節(jié)目特色的解讀
    人間(2016年28期)2016-11-10 23:36:18
    解讀日本攝影家植田正治的擺拍寫實現(xiàn)象
    關(guān)注生成,激活學(xué)生認(rèn)知
    淺談春秋戰(zhàn)國時期的軍事法
    軍事歷史(1991年6期)1991-08-16 02:22:04
    江达县| 福州市| 辽源市| 千阳县| 离岛区| 江源县| 浦城县| 三穗县| 清水县| 武宁县| 东乌| 万载县| 通化县| 寿光市| 县级市| 岳西县| 西宁市| 松阳县| 宁阳县| 益阳市| 华亭县| 阿拉善右旗| 浙江省| 德兴市| 筠连县| 桦南县| 奉化市| 乌拉特中旗| 鄢陵县| 长葛市| 额尔古纳市| 开阳县| 崇文区| 肥乡县| 勃利县| 海兴县| 行唐县| 额敏县| 全州县| 射洪县| 五指山市|