伯莎的無(wú)言

摘? 要：伯莎是《簡(jiǎn)愛(ài)》中束之于閣樓的“瘋女人”，夏洛蒂·勃朗特筆下眾多女性群像中為數(shù)不多的怪物形象。她在四次出場(chǎng)中沒(méi)有表達(dá)過(guò)一句完整的話，本文從伯莎的角度出發(fā)淺析維多利亞時(shí)期男權(quán)社會(huì)中沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)的瘋女人形象。

關(guān)鍵詞：瘋女人;話語(yǔ)權(quán);反抗

作者簡(jiǎn)介：朱子茹（1999.4-），女，回族，河南省商丘人，本科，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-36--01

夏洛蒂·勃朗特在自己的成名作《簡(jiǎn)愛(ài)》中成功塑造了兩個(gè)不同的女人形象。一個(gè)是敢愛(ài)敢恨，獨(dú)立自強(qiáng)的女主人公簡(jiǎn)愛(ài)，另一個(gè)是性格偏執(zhí)，面目可憎的邊緣人物伯莎。不少人認(rèn)為伯莎是走向極端的簡(jiǎn)愛(ài)，是她替簡(jiǎn)愛(ài)完成了對(duì)男權(quán)社會(huì)的反抗。本文將從“瘋女人”伯莎的視角出發(fā)淺析維多利亞時(shí)期弱勢(shì)女性的人物形象。

一、維多利亞時(shí)期男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓迫

從羅切斯特的描述中，我們了解到婚前的伯莎是個(gè)高高的，黑黑的，純潔謙遜，身攜不菲嫁妝的美麗女人。而婚后的伯莎在羅切斯特的眼中是個(gè)十惡不赦，放縱淫蕩的瘋女人。“在她的內(nèi)心或舉止中，我既沒(méi)有看到謙遜和仁慈，也沒(méi)有看到坦誠(chéng)和高雅?！庇纱丝闯?，謙遜，仁慈，坦誠(chéng)，高雅是維多利亞時(shí)代“天使般的女人”的代名詞。既然伯莎并不符合羅切斯特對(duì)理想中女人的要求，那為何羅切斯特會(huì)心甘情愿娶她呢？一切都是因?yàn)槟莻€(gè)年代金錢至上的風(fēng)氣，金錢代表著大的莊園，金錢是上流社會(huì)的通行證。當(dāng)羅切斯特的父親得知伯莎可以繼承三英鎊的家產(chǎn)時(shí)，便鼓動(dòng)羅切斯特娶伯莎作為妻子。書(shū)中也提到伯莎是出于父命才嫁于羅切斯特，這樣一來(lái)，一個(gè)不以愛(ài)情為基礎(chǔ)的病態(tài)婚姻誕生了?；楹螅l(fā)瘋的伯莎被當(dāng)作怪物鎖入閣樓，而羅切斯特在浪漫瀟灑的人生旅途中遇見(jiàn)了他的簡(jiǎn)愛(ài)。當(dāng)一切塵埃落定，伯莎卻不再甘愿做那個(gè)閣樓上的瘋女人，她開(kāi)始了自己的反抗。時(shí)代讓她緘默，她偏不，她用魔鬼般的笑聲和凄厲的慘叫來(lái)表達(dá)自己的憤慨，用刀刺傷出賣自己的哥哥以及兩次點(diǎn)火企圖燒死羅切斯特的舉動(dòng)向讀者表露了她壓抑許久的悲痛與瘋狂。這不僅是伯莎對(duì)出賣自己的哥哥以及逼瘋自己的羅切斯特的憎恨，更是她對(duì)維多利亞時(shí)期男權(quán)統(tǒng)治社會(huì)血淋淋的反抗。最終，她用自己的死完成了失去自由與人格的復(fù)仇，完成了自己對(duì)這個(gè)時(shí)代的無(wú)聲吶喊和奮力反抗。

二、沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)的邊緣人物

作為小說(shuō)中的邊緣人物，伯莎的四次出場(chǎng)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話，要么是尖利刺耳的魔鬼般笑聲，要么是凄厲的慘叫。小說(shuō)以簡(jiǎn)愛(ài)為第一視角將故事娓娓道來(lái)，與簡(jiǎn)愛(ài)相比，伯莎就是一個(gè)多余人的存在，沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，被迫在陰暗的閣樓里沉默。但是瘋女人這一人物形象并不是可有可無(wú)的。伯莎的每一次出場(chǎng)不僅營(yíng)造了哥特式神秘恐慌的氛圍，吸引了讀者的興趣，并且推進(jìn)了簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)情進(jìn)展。第一次縱火企圖燒死羅切斯特的時(shí)候，驚醒了簡(jiǎn)愛(ài)，給簡(jiǎn)愛(ài)制造了“英雄救美”的時(shí)機(jī)，也讓羅切斯特對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)第一次產(chǎn)生了充滿愛(ài)意的感激。刺傷弟弟梅森的時(shí)候，也給了簡(jiǎn)愛(ài)展示自己冷靜，勇敢，細(xì)心等諸多美好品質(zhì)的機(jī)會(huì)，這時(shí)的簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特有了專屬秘密，極大地拉近了兩人之間的距離。直到最終的婚禮上，伯莎還是沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)出自己的吶喊，連一句“你終于找到了你的愛(ài)情，而我成了閣樓上的瘋女人”無(wú)奈的感嘆都沒(méi)有，更別提對(duì)羅切斯特進(jìn)行質(zhì)疑和譴責(zé)了。在羅切斯特的封鎖以及男權(quán)社會(huì)的壓迫下，她的精神逐漸瘋癲，從一個(gè)遺傳病患者變成了一個(gè)徹頭徹尾的瘋女人，遭到身邊所有人唾棄。世人只知她瘋癲，看她眼光異樣避之不及，卻不知她在婚姻中是如何被拋棄和傷害。長(zhǎng)期的壓迫囚禁使伯莎失去了屬于自己的話語(yǔ)權(quán)，而代替她發(fā)聲的是那個(gè)囚禁她的丈夫。在羅切斯特的描述中，我們看到的是一個(gè)鐵石心腸，狡猾騙婚，毫無(wú)人性的瘋女人。多么可悲，伯莎是這個(gè)有聲小說(shuō)里的“啞巴”，連為自己辯解的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。最終，她用一場(chǎng)大火燒掉了桑菲爾德莊園，這把火不僅使羅切斯特雙眼失明，身體殘疾，還燒掉了他通往上層社會(huì)的通行證。

三、另一個(gè)“簡(jiǎn)愛(ài)”

小說(shuō)中，伯莎一直是作為簡(jiǎn)愛(ài)的“陰暗面”的存在，她每次都是在簡(jiǎn)愛(ài)感到壓抑想要發(fā)泄自己憤怒的時(shí)候出場(chǎng)。勃朗特把“怒”從簡(jiǎn)愛(ài)的身上分離出來(lái)，化為另一個(gè)血肉之軀的伯莎，并和它形成一定的距離，從而控制它，使其與簡(jiǎn)愛(ài)結(jié)合起來(lái)，達(dá)到一定的統(tǒng)一。簡(jiǎn)愛(ài)在屋頂上吶喊維多利亞時(shí)期男權(quán)控制下的女人就像是男人的附屬品，沒(méi)有真正平等的社會(huì)地位。吶喊的背景音里充斥著伯莎魔鬼般的狂笑，這笑是對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的回應(yīng)，是對(duì)這個(gè)血淋淋壓迫女性社會(huì)的無(wú)言反抗。伯莎是簡(jiǎn)愛(ài)壓抑的一面，她敢于沖破社會(huì)世俗道德的桎梏，去完成簡(jiǎn)愛(ài)不敢實(shí)現(xiàn)的徹底反抗。簡(jiǎn)愛(ài)想要獲得和羅切斯特同樣平等的地位，伯莎便燒掉桑菲爾德莊園，使得羅切斯特雙目失明，身體殘疾。于是簡(jiǎn)愛(ài)再次回到羅切斯特的身邊，獲得她心目中的平等愛(ài)情。

“瘋女人”是伯莎在男權(quán)社會(huì)掙脫歧視，勇于反抗的“保護(hù)衣”，她裹著這件“保護(hù)衣”向世人控訴男權(quán)社會(huì)下女性婚姻生活的悲慘遭遇。她的笑與尖叫是對(duì)男權(quán)社會(huì)中沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)的弱勢(shì)女性的無(wú)言吶喊，也透露出當(dāng)時(shí)女性婚姻生活中的矛盾，壓抑與無(wú)奈。

參考文獻(xiàn)：

[1]勃朗特·夏洛特.簡(jiǎn)·愛(ài)[M].楊琦譯.黑龍江人民出版社，2006.

[2]蘭守亭.《簡(jiǎn)愛(ài)》中的瘋女人——另類的復(fù)仇者形象[J].貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007（02）：120 - 122.

[3]裴夏偉.對(duì)《簡(jiǎn)·愛(ài)》的女性主義解讀[J].海外英語(yǔ)，2016（21）：159-160.