辰河高腔：流淌的古老旋律

向曉玲

湘西山清水秀、風(fēng)光無限，土家族、苗族等民族在此聚居，留下了眾多神秘浪漫的古老風(fēng)俗。其中，高亢激昂、響徹云霄的辰河高腔至今為人傳唱，深受喜愛。

“雁兒你與奴把書信帶傳……”戲臺(tái)上，身著華麗戲服的高腔藝人輕舞水袖，唱腔清越，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，飽含思鄉(xiāng)深情。一曲《昭君和番》唱畢，臺(tái)下聽眾無不為之動(dòng)容、流連忘返。

歷史悠久 戲劇化石

辰河高腔，是包括高腔、彈腔和一少部分昆腔在內(nèi)，以高腔為主的一個(gè)地方戲曲劇種，流行于沅江中上游的支流辰河一帶，故名“辰河高腔”。據(jù)《辰溪縣文化志》記載：“有山東高唐州盧公四川為官，明末清初去官回籍，時(shí)值戰(zhàn)亂，遂客居辰溪……盧公因精音律，諳戲文，乃與諸紳結(jié)合地方土調(diào)，創(chuàng)曲牌，定唱腔，是為辰河高腔之始?！笨梢姵胶痈咔怀墒煊诿髂┣宄?，距今已有數(shù)百年歷史。

據(jù)《辰河戲志》主編李懷蓀老先生介紹，元末明初，中國南方出現(xiàn)了一次大移民，即民間所說的“扯江西，填湖南”。這些移民把他們家鄉(xiāng)的弋陽腔帶到了辰河。江西弋陽腔與辰河地域的方言和號(hào)子、山歌、儺戲等其他民間曲藝長期融合，逐步形成了辰河高腔。

江西弋陽腔原本也是從田野鄉(xiāng)間中誕生的民間藝術(shù)，和湖南本土豐富多彩的曲藝形式融合形成的辰河高腔，一開始就擁有了豐富的劇目、完整的唱腔模式、成熟的表演行當(dāng)以及廣泛的觀眾群體，可以說辰河高腔發(fā)展之初就有了深厚的藝術(shù)沉淀和文化底蘊(yùn)。在經(jīng)歷了圍鼓坐堂戲的初始期、矮臺(tái)班木偶戲的發(fā)展期、清雍正年間高臺(tái)演出的成熟期和興盛期四個(gè)階段后，咸豐道光年間，高腔老藝人杜風(fēng)林組建辰河高腔戲班“大紅班”到全國各地巡演，使其在湘、黔、川、鄂等地廣泛流傳，深受百姓喜愛，在《湖南省志》中就有“雖三歲孩童亦知曲唱”的記載。

辰河高腔既包含了展現(xiàn)老百姓勞動(dòng)場景的“沅水號(hào)子”，又融入了具有少數(shù)民族風(fēng)情習(xí)俗的湘西儺戲，承載著一方水土一代代人的生活印記，被譽(yù)為“東方戲曲活化石”。2006年，辰河高腔被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

在當(dāng)?shù)厝诵哪恐?，聽上一曲辰河高腔已成為生活幸福美滿的象征，逢年過節(jié)請辰河高腔戲班子演出的習(xí)俗一直延續(xù)至今。

眾家之長 民族瑰寶

辰河高腔包含辰河昆腔、低腔和彈腔，是極具湘西地域特色的多聲腔地方劇種。其中的昆腔起源于江蘇昆山，又被稱為昆山腔，大約在明代中期傳入辰河地域。昆腔清麗婉轉(zhuǎn)，與辰河低腔在唱腔上大同小異。不同的是昆腔用笛子伴奏，而低腔用嗩吶伴奏。湘西本土特制的嗩吶聲音高亢，音質(zhì)柔和，音色優(yōu)美，近似于女高音，器樂與聲樂相互應(yīng)和，融為一體，特色濃郁。

辰河高腔的舞臺(tái)語言是在湘西浦市官話的基礎(chǔ)上提煉而成。高腔音調(diào)高亢、風(fēng)格粗獷，旋律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，有山歌、號(hào)子之風(fēng)，很有湘西地方特色;低腔較為奔放、熱烈、有氣勢，用嗩吶伴奏;昆腔較為典雅文靜，用竹笛伴奏;彈腔的舞臺(tái)語言與高腔不同，沅水中、上游沿岸市鎮(zhèn)，多采用常德官話，表現(xiàn)力豐富。

辰河高腔劇目豐富，現(xiàn)存高腔劇目有連臺(tái)本戲6個(gè)，整本戲47個(gè)，散折戲57個(gè)，以及有部分定本的條綱戲71個(gè)，是湖南保留高腔劇目最多的劇種。《目連》有“戲族”“戲娘”之稱，一是說明其歷史悠久，內(nèi)涵豐富。《目連》對于中國古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、倫理以及風(fēng)俗民情都有一定的反映，在一定程度上可說是中國古代社會(huì)的縮影。二是說明其技藝成熟，自成體系?！赌窟B》包括了辰河高腔所有的原型曲牌和大鼓戲的鑼鼓點(diǎn)子;演唱曲牌豐富，演唱形式千姿百態(tài);劇本規(guī)范，整本戲和單折戲劇目多系明、清傳奇古本。在漫長的歷史長河里，曾為廣大群眾所喜聞樂見，有豐富的研究價(jià)值。

辰河高腔在發(fā)展中博采各地曲藝之長，融匯貫通，自成一家，逐漸成長為獨(dú)具特色的地方劇種。

百年高腔 薪火傳承

“前幾次在辰河大劇院的演出，因?yàn)樽幌拗?，很多觀眾買不到票。因此，這一次演出我們特意選址在白沙涉江樓外，目的就是能讓更多的觀眾一飽眼福。這次公演的劇目《鳳儀亭》是傳統(tǒng)劇，演出那天人山人海，甚至附近幼兒園的小朋友也在老師的帶領(lǐng)下來到現(xiàn)場觀看?！闭f到這，辰河高腔傳習(xí)所所長劉江華難掩激動(dòng)之情。

如果說人山人海的圍觀盛況讓劉江華激動(dòng)，那有聲有色的傳承則更讓劉江華感到欣慰。和眾多傳統(tǒng)文化藝術(shù)一樣，辰河高腔也面臨著經(jīng)費(fèi)緊張、人才缺乏和受眾狹窄等困難。針對辰河高腔瀕臨失傳的危險(xiǎn)，瀘溪縣委、縣政府高度重視，接連出臺(tái)《辰河高腔文化遺產(chǎn)保護(hù)辦法》《辰河高腔傳承人保護(hù)辦法》來振興這門傳統(tǒng)藝術(shù)，取得了不錯(cuò)的成效。

2017年11月，由瀘溪縣文化旅游廣電局和瀘溪縣職業(yè)中學(xué)聯(lián)合開辦的非遺傳承班正式開班，辰河高腔傳承人鄧七枝、章民權(quán)、鄭敏、楊進(jìn)等進(jìn)行授課。“我擔(dān)任這個(gè)老師純粹是出于對辰河高腔的熱愛。我們不要求有酬勞，只愿辰河高腔能后繼有人”，這是國家級(jí)傳承人鄧七枝的心聲，也是所有熱愛辰河高腔的老一輩藝人的最大心愿。

目前，傳承班已培養(yǎng)出了一批技藝精湛的辰河高腔專業(yè)少年人才。值得一提的是，瀘溪縣還在當(dāng)?shù)厮荚葱W(xué)開設(shè)了辰河高腔興趣班，戲劇新苗“娃娃班”由此誕生。從基本功到戲曲基礎(chǔ)理論，從古詩詞到折子戲?qū)W習(xí)，新苗“娃娃班”的學(xué)員們受到了系統(tǒng)而專業(yè)的訓(xùn)練。由于每一個(gè)環(huán)節(jié)都要求嚴(yán)格、精益求精，小學(xué)員們的功力與日俱增。在老一輩演員的帶領(lǐng)下，小學(xué)員們完成了多個(gè)辰河高腔表演劇目，并在“中國·瀘溪浦市中元節(jié)”期間登臺(tái)亮相，獲得了廣大游客和觀眾的一致好評。

“試看水面上的鴛鴦鳥，日間并翅而飛，到晚來交頸而眠?！睈偠鷦?dòng)聽的旋律、優(yōu)美雅致的唱詞、富有特色的唱腔從瀘溪縣宣傳文化中心的練功房里傳出。在瀘溪，除了開設(shè)專門的培訓(xùn)班，瀘溪縣戲劇家協(xié)會(huì)、辰河高腔演藝有限責(zé)任公司也為傳承辰河高腔付出了巨大努力。《昭君出塞》《目連救母》等傳統(tǒng)劇目經(jīng)過整理、復(fù)排，重新搬上舞臺(tái)?！对率枪枢l(xiāng)明》《賠情》等新劇目經(jīng)過精心創(chuàng)作給觀眾們帶去視聽盛宴。經(jīng)過改造升級(jí)的辰河高腔場場演出爆滿，個(gè)個(gè)劇目受歡迎，有的劇目演了一場又一場，觀眾百看不厭，同時(shí)辰河高腔還走入江西、四川、貴州等地，收獲了無數(shù)粉絲。

2018年8月，辰溪高腔藝術(shù)傳承保護(hù)中心被邀請進(jìn)北京參加中央電視臺(tái)節(jié)目錄制，這是辰溪辰河高腔劇團(tuán)首次到首都匯演，古老的辰河高腔以全新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。今天，當(dāng)粗獷高昂的旋律響起，辰河高腔的魅力便會(huì)穿越時(shí)空，引發(fā)廣大觀眾的情感共鳴。歷經(jīng)數(shù)百年發(fā)展的辰溪高腔，必將在薪火相傳中迎來新生，在新時(shí)代書寫新的篇章。