思想政治教育在大學(xué)生獨(dú)立人格塑造中的作用研究

趙聰?

摘要：當(dāng)代大學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁之才，社會(huì)主義現(xiàn)代化的接班人，在西方文化的沖擊以及社會(huì)不良風(fēng)氣的影響下，越來(lái)越多的大學(xué)生出現(xiàn)人格分裂的現(xiàn)象，經(jīng)歷大學(xué)的洗禮，大學(xué)生能否形成一種健全獨(dú)立的人格，能否承擔(dān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的責(zé)任，已經(jīng)成為社會(huì)的焦點(diǎn)。良好的思想政治教育是塑造大學(xué)生獨(dú)立人格問(wèn)題的主要方法，因此本文主要通過(guò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人格現(xiàn)狀的分析，來(lái)探究思想政治教育在大學(xué)生塑造獨(dú)立人格當(dāng)中的作用。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;大學(xué)生;人格塑造

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，帶來(lái)的是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的白熱化，要求人才標(biāo)準(zhǔn)也越來(lái)越國(guó)際化，不再是以前簡(jiǎn)單的考核人才能力，而是更加注重他們是否具有專業(yè)素養(yǎng)和良好的人格魅力。現(xiàn)代家長(zhǎng)過(guò)多的注重成績(jī)、排名、名校，忽略了對(duì)大學(xué)生良好的人格培養(yǎng)，在大學(xué)生中相繼出現(xiàn)道德的缺失，信用危機(jī)，校園犯罪等不良現(xiàn)象，引起了社會(huì)的重視。因此各高校開(kāi)始開(kāi)展思想政治教育，不斷凈化大學(xué)生的內(nèi)心，塑造大學(xué)生獨(dú)立的人格，讓其更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)。

一、什么是人格

人格就是代表著人類該有最基本的資格，是人類心理特征的統(tǒng)一表現(xiàn)形式，是一個(gè)比較穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)。人格不僅包括性格，還有人的信念，個(gè)人的能力，個(gè)人的氣質(zhì)，是由這些統(tǒng)一構(gòu)成的獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系。我們每個(gè)人的言語(yǔ)行動(dòng)、性格外露、氣質(zhì)表現(xiàn)都是人格的一種外在表現(xiàn)形式，因此人格決定人們對(duì)事物發(fā)展持有的態(tài)度以及個(gè)體行為的表現(xiàn)。

二、當(dāng)代大學(xué)生人格發(fā)展的現(xiàn)狀

大學(xué)是教會(huì)個(gè)體如何走向社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，使大學(xué)生的自我意識(shí)，自身發(fā)展意識(shí)日趨完善，有利于大學(xué)生更好地與社會(huì)進(jìn)行接軌。如果在這樣的時(shí)期對(duì)自我的認(rèn)識(shí)不足，缺乏對(duì)自我的考證，及自我控制力的下降，人格當(dāng)中就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）欠缺成熟的交際能力

在與他人的談話和集體活動(dòng)當(dāng)中，都表現(xiàn)出以自我為中心，不善于交際，只注重自身的感受，帶有一種強(qiáng)烈的占有欲，極強(qiáng)的嫉妒心理，絕對(duì)不能讓其他人踐踏自己的價(jià)值觀和利益。

（二）心理承受壓力能力較差

當(dāng)逆境來(lái)襲，壓力陡然增加，是坦然面對(duì)欣然接受，還是逃之夭夭，都是一種心理承受壓力能力的表現(xiàn)。同時(shí)也是逆商的高與低之分。心理壓力的承受能力是與生活息息相關(guān)的，現(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，受到家人的溺愛(ài)，在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的大學(xué)生，當(dāng)壓力來(lái)襲時(shí)，心理上毫無(wú)準(zhǔn)備，也沒(méi)有應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)，所以就不懂得如何將壓力分解，一味的將壓力積壓必然不利于他們獨(dú)立人格的塑造。

（三）不能夠客觀地認(rèn)清自己

在大學(xué)生遭遇失敗時(shí)，更多的會(huì)將其原因歸咎于他人，而不能正視自己，看清自己及所處周圍的環(huán)境狀況，這會(huì)形成一種感性大于理性的一種內(nèi)心矛盾。

（四）無(wú)正確的價(jià)值觀

當(dāng)今社會(huì)在各種文化的沖擊之下不斷在進(jìn)步，但同時(shí)也給社會(huì)帶來(lái)了各種不良的價(jià)值觀，例如：拜金主義、個(gè)人主義等，這些不正之風(fēng)都會(huì)對(duì)大學(xué)生正確價(jià)值觀，人生觀的形成產(chǎn)生重要的影響，尤其是現(xiàn)在社會(huì)的信息繁雜而又良莠不齊，如果不能牢固樹(shù)立正確的價(jià)值觀，則很容易受到不良文化的侵襲。

三、思想政治教育在塑造人格中的具體作用

（一）提升大學(xué)生人格的思想覺(jué)悟

當(dāng)今高等院校不再只注重文化知識(shí)的灌輸，更加強(qiáng)調(diào)高校究竟要將大學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人才，什么樣的人才才是社會(huì)所真正需要的，這成為了根本問(wèn)題。思想政治教育要符合當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)狀，而且還要做到與之相結(jié)合，利用馬克思主義開(kāi)導(dǎo)學(xué)生并對(duì)問(wèn)題做出分析，提高思想覺(jué)悟意識(shí)，塑造完美人格。

（二）推動(dòng)大學(xué)生人格的綜合素質(zhì)培養(yǎng)

在學(xué)校老師和社會(huì)的幫助之下，我們要積極尋求大學(xué)生內(nèi)心深處的需求，幫助大學(xué)生擺脫所在生活中的困難。我們要切實(shí)了解大學(xué)生的思想，適時(shí)引入馬克思主義教育思想，樹(shù)立馬克思主義信仰，培養(yǎng)他們對(duì)主流思想愿意接受的自主自覺(jué)性。同時(shí)還要注意要以朋友的身份去了解大學(xué)生因何內(nèi)心苦悶，情緒壓抑等。盡可能的幫助有困難的大學(xué)生，解決大學(xué)生生活中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，提高大家互幫互助的意識(shí)。與大學(xué)生交談的過(guò)程中，我們要多說(shuō)動(dòng)情真理的真話，少說(shuō)套話，用真情打動(dòng)每一個(gè)大學(xué)生，使我們大家在相處的過(guò)程中都能真心相待。把大學(xué)生的引起的各種問(wèn)題作為一種社會(huì)的責(zé)任問(wèn)題，要引起我們足夠的重視盡到我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任，讓有問(wèn)題的大學(xué)生走出困境，塑造完美人格，到社會(huì)當(dāng)中能夠承受住各種風(fēng)雨的考驗(yàn)與洗禮。

四、結(jié)束語(yǔ)

高品質(zhì)的人格才是成為人才的先決條件，不斷加強(qiáng)思想政治的教育，同時(shí)思想政治教育已經(jīng)被安排到整個(gè)的教育當(dāng)中。思想政治教育塑造高校大學(xué)生的人格，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是在培養(yǎng)人，塑造內(nèi)心深處的靈魂，打造健全人格的過(guò)程，使大學(xué)生具有獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)新性，讓其全面健康的發(fā)展。進(jìn)入到復(fù)雜多變的社會(huì)當(dāng)中可以具有獨(dú)立思考的方式，獨(dú)立的信念操守，當(dāng)問(wèn)題來(lái)敲門的時(shí)候，我們可以用自己的力量，自主的決策力解決當(dāng)下問(wèn)題。成為真正的對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才。

參考文獻(xiàn)：

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