朦朧詩的審美特征分析

施旸

摘要：朦朧詩和傳統(tǒng)詩歌在表現(xiàn)形式上存在較大區(qū)別，它更加追求思想和藝術(shù)表達的自由性。在傳統(tǒng)詩歌表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，朦朧詩更為注重內(nèi)容的延伸感以及內(nèi)涵的探知性。因此也造就了朦朧詩鮮明的審美特性，這在諸多的朦朧詩作品中得到了體現(xiàn)。本文將結(jié)合相關(guān)作品對朦朧詩的審美特征進行分析和研究。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代詩歌;朦朧詩;審美特征

在二十世紀(jì)八十年代期間，受到西方現(xiàn)代主義詩歌影響，出現(xiàn)了一些借鑒西方現(xiàn)代派表現(xiàn)方式、與當(dāng)時現(xiàn)實或者浪漫主義風(fēng)格皆不盡相同、側(cè)重于表現(xiàn)變化多端、曲折豐富的主體感觀的詩歌，其被統(tǒng)稱為“朦朧詩”，成為新興詩派，也涌現(xiàn)出了舒婷、顧城、北島、西川等諸多代表性人物，他們的詩作運用暗示及隱喻等多種手法來抒發(fā)內(nèi)心情感，以一種現(xiàn)實的意識進行人的本質(zhì)思考，對人的自我尊嚴(yán)和價值進行肯定。因此，其詩歌具有廣闊的想象空間以及很強的審美特性：

一、注重對內(nèi)心世界以及自我意識的表達

朦朧詩注重對創(chuàng)作者內(nèi)心世界以及自我意識的表達，這要從其生長的環(huán)境說起。朦朧詩是一種新型的詩派，當(dāng)時很多知識分子都受到了盲目的懲罰以及欺騙，經(jīng)歷了迷茫和苦難，這不僅對他們身體造成了一種壓力，同時也對他們的精神造成了很大沖擊。在嚴(yán)峻的生活中，他們的思想也在逐漸覺醒，促使他們形成了對生活獨立判斷和思考的能力，在這種情況下，其所創(chuàng)作出來的詩歌大多都會涉及對內(nèi)心世界以及自我意識的表達。比如，詩人黃翔在1988年時所寫的一首《野獸》，就是對生活的批判和自我意識的表達：“我是一只追捕的野獸/我是一只剛捕獲的野獸/我是被野獸踐踏的野獸/我是踐踏野獸的野獸//我的年代撲倒我/斜乜著眼睛/把腳踏在我的鼻梁架上/撕著/咬著/啃著/直啃到僅僅剩下我的骨頭//即使我只僅僅剩下一根骨頭/我也要哽住我的可憎年代的咽喉”，在這首詩中，詩人看似在寫野獸，其實是用野獸來進行自我角色的代替，從而有效地表達詩人對生活的控訴以及自己內(nèi)心對生活的反抗[1]。

二、文字表達更傾向于朦朧和含蓄

這是朦朧詩的主要特征和最突出的特點，其語言形式往往具有很強的凝練化及陌生化，同時其表達的內(nèi)容還具有很強的創(chuàng)作性及跳躍性，往往需要讀者經(jīng)過深入閱讀和對其寫作環(huán)境進行有效分析，才能夠進行充分理解，進而獲得一種深層次的感悟和“言欲盡而意無窮”的閱讀感受。當(dāng)時很多話語及內(nèi)容不能經(jīng)過語言進行直接表達，這在一定程度上激發(fā)了朦朧詩語言的朦朧性及含蓄性，同時也推動了其獨特語言魅力的迸發(fā)。其語言不僅是作者的情感表達以及景物表達，更是對作者內(nèi)心思想和意識的表達。后期隨著朦朧詩的不斷發(fā)展，其朦朧性和含蓄性在當(dāng)代朦朧詩作品中也的得到了進一步體現(xiàn)。比如，詩人郭鵬的《打撈月色》：“與其在葡萄架下豎起耳朵/聆聽迢迢銀河的愛情密語/索性申領(lǐng)一張穿梭的機票/沖向九霄去見證/金風(fēng)雨露相逢的歡愉”。詩人借助牛郎織女的故事寄托自身的情感，同時利用含蓄的語言文字，生動形象地表達出了詩人的內(nèi)心活動和情感狀態(tài)。

三、繼承了傳統(tǒng)詩詞的情景意象以及民族意象

朦朧詩盡管是近代新興的一種詩派類型，其創(chuàng)作內(nèi)容和形式上都存在一定的創(chuàng)新性，較之其他新生代詩，雖然采用了一些西式現(xiàn)代主義的表現(xiàn)方式，也擺脫了古典詩詞和新詩在格律上的限制，真正實現(xiàn)了“自由化”，但是它仍然繼承了中國詩詞情景表達意象的傳統(tǒng)，同時其立意涉及的范圍也較為廣泛，在表達過程中也常見對民族意象的引入。所謂意象表達，主要是指詩人依據(jù)客觀真實存在的事物，透過主觀情感來進行更為藝術(shù)的再現(xiàn)的表達方式。朦朧詩的意象表達是一種藝術(shù)傳承，同時也是一種藝術(shù)創(chuàng)新。其具有的意象特征主要包括傳統(tǒng)詩詞情景意象以及民族意象。比如，詩人北島的《回答》：“為什么死海里千帆相爭？”詩句中的“千帆”就有效地使用了劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過”里的意象，利用了傳統(tǒng)詩詞意象來進行延續(xù)和創(chuàng)新。另外，在詩人海子的《祖國，或以夢為馬》中：“以夢為上的敦煌”“眾神之山”“中國的稻田”以及“周天子的雪山”等民族意向使得詩歌顯示出一種濃郁的民族氣息以及情懷[2]。所以，朦朧詩的詩歌意象是多樣化的，它既傳承了傳統(tǒng)詩詞的表達方式和民族文化，也結(jié)合時代進行了“自我”創(chuàng)新。詩人通過這些意象表達將自己的情感向更廣闊的方向延伸，內(nèi)心世界得到了更完美的體現(xiàn)。

四、結(jié)語

綜上所述，朦朧詩是我國近代時期所產(chǎn)生的一種詩派類型，同時也是新時期環(huán)境影響下文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新，具有其鮮明的詩歌藝術(shù)特點，在題材、內(nèi)容以及語言表達形式等方面具備獨特的內(nèi)涵和魅力，受到了人們的普遍喜愛以及文學(xué)界的一致認(rèn)可，對我國詩歌藝術(shù)的發(fā)展起到了積極的推進作用。

參考文獻：

[1]趙敬鵬.論朦朧詩的“朦朧性”及其語言策略[J].河北民族師范學(xué)院學(xué)報，2016，36 （2）：48-55.

[2]張璇.朦朧詩的現(xiàn)代主義特質(zhì)與審美形式新變[J].神州，2016 （5）：8-9.