巧用現(xiàn)代化教學(xué)資源 激發(fā)小學(xué)高年級學(xué)生的愛國情懷

摘 要：開發(fā)現(xiàn)實生活資源，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考、探究，培養(yǎng)學(xué)生符合現(xiàn)實社會的主流品格，形成正確的人生觀與世界觀。注重現(xiàn)代化教學(xué)資源的開發(fā)運用，把小學(xué)品德與社會課堂上“活”。引入生活案例，誘導(dǎo)學(xué)生愛國情感；巧用媒體資源，激發(fā)學(xué)生愛國情感；緊扣生成資源，深化學(xué)生愛國情感；模擬生活情景，培植學(xué)生愛國情感。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會；教學(xué)資源；現(xiàn)代化；愛國；情懷

關(guān)于小學(xué)品德與社會學(xué)科課程的性質(zhì)，《義務(wù)教育品德與社會課程標準》是這樣界定的：“品德與社會課程是小學(xué)中、高年級開設(shè)的以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合性課程。”因此，在進行小學(xué)品德與社會學(xué)科教學(xué)的時候，學(xué)科教師更要側(cè)重的不是教給學(xué)生多少的知識與技能，而是要通過開發(fā)更多更好的現(xiàn)實生活資源，引導(dǎo)學(xué)生在社會生活的基礎(chǔ)上去觀察、去思考、去探究，并因此而培養(yǎng)起他們符合現(xiàn)實社會的主流品格，形成正確的人生觀與世界觀。

塑造人的品格確實是一項難度很大的教育工作。特別是對于小學(xué)生來說，因為他們所處的年齡階段原因，小學(xué)生往往會對簡單的說教厭煩不已，提不起學(xué)習(xí)興趣來。正因為如此，小學(xué)品德與社會課程更是要注意課堂教學(xué)的資源開發(fā)以及教學(xué)手段的巧妙運用。特別是要注意各種教學(xué)用具、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)情境和教學(xué)資源的選擇使用。只有我們小學(xué)品德與社會教師充分利用、開發(fā)了與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的社會生活資源，甚至是動用了適宜的人力資源，使得學(xué)生的思想品德教育能夠在更具生活化的仿真環(huán)境中進行，學(xué)生才能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生深厚的興趣，思想品德教育任務(wù)也才能在春風(fēng)化雨中取得良好的效果。

在諸多思想教育目標中，小學(xué)生的愛國情懷毫無疑問應(yīng)該是置于首位的。但是，對于那些生活經(jīng)歷少、思想認識還不深刻的小學(xué)生來說，愛國情懷的教育難度就更大了。但是，教育的首要目標擺在那兒，要求我們品德與社會教師去完成。為了更好地完成品德教育的目標，品德與社會教師就必須更加注重現(xiàn)代化教學(xué)資源的開發(fā)運用，把小學(xué)品德與社會上“活”了。這樣，我們才能完成預(yù)期的教育教學(xué)目標。

一、 引入生活案例 誘導(dǎo)學(xué)生愛國情感

《義務(wù)教育品德與社會課程標準》指出：“兒童的品德形成源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值?！薄稑藴省返莱隽藘和睦戆l(fā)展的普遍規(guī)律：兒童總是先有感性認識，而后才由感性認識上升為理性認識。從符合兒童認知規(guī)律出發(fā)，小學(xué)品德與社會教師必須注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心了解周圍的生活，做一個生活的有心人。甚至是教師要注意發(fā)現(xiàn)生活中的事件與課程教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系的地方，引導(dǎo)學(xué)生進行有針對性的觀察研究，然后在此基礎(chǔ)上通過巧妙的課堂引導(dǎo)，誘導(dǎo)他們的愛國情感。這樣，學(xué)生的愛國情感教育才能夠取得水到渠成的效果。

以人教版五年級下冊《我們的“母親河”》一課的教學(xué)為例。如果我們學(xué)科教師只是局限于傳授給學(xué)生長江與黃河流經(jīng)的省級行政區(qū)以及這兩大河流在我國經(jīng)濟發(fā)展中占有的重要地位和兩大河流泛濫的原因等等的知識，那么這樣的一堂課就變味了，背離學(xué)科課程的目標，成了地理課而非品德與社會課。因此，正確的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是在簡要傳授如上地理知識的基礎(chǔ)上，通過引入我們身邊的“母親河”，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注自己的“母親河”，去對“母親河”做進一步了解，并因此讓學(xué)生理解人與自然環(huán)境的相互依存關(guān)系，由此激發(fā)他們關(guān)愛自然，熱愛祖國河山的美好情感。

二、 巧用媒體資源 激發(fā)學(xué)生愛國情感

情感教育是青少年教育的核心任務(wù)。從這一點來說，小學(xué)品德與社會課程的任務(wù)是非常艱巨的。要知道，小學(xué)生的情感世界是非常純粹的，我們應(yīng)該為他們創(chuàng)造最適宜的學(xué)習(xí)情境，給予他們最直接的刺激。這樣的話，他們才會樂于在美好的情境中全身心投入的學(xué)習(xí)，也才能獲得心靈上的觸動，因此而得到應(yīng)有的情感教育。關(guān)于這一點，我們可以從《標準》的建議出發(fā)：“教師應(yīng)盡可能使用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)與本課程教學(xué)有機結(jié)合，豐富課程資源?！币簿褪钦f，我們可以充分地利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，通過多媒體設(shè)備在音、形、色等優(yōu)勢來創(chuàng)設(shè)美好教學(xué)情境，縮短教學(xué)的時空，使得他們能夠在直觀豐富的教學(xué)情境中獲得第一手的學(xué)習(xí)印象，提高學(xué)習(xí)效率。

還是以人教版五年級下冊《我們的“母親河”》一課為例。關(guān)于長江、黃河這兩條中華民族的“母親河”，相信絕大多數(shù)的學(xué)生是不甚了解的。甚至是對于自己身邊的“母親河”，估計也有很大一部分的學(xué)生了解得還很不夠。這個時候，為了給學(xué)生深刻的課堂學(xué)習(xí)印象，品德與社會教師就可以充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備，通過播放有關(guān)中華民族的“母親河”和自己身邊的“母親河”圖片、視頻、歌曲等媒介，使得學(xué)生能夠在直觀感受中加深學(xué)習(xí)的印象，為他們理性認識的升華奠定堅實的基礎(chǔ)，保證良好的課堂學(xué)習(xí)效果。

三、 緊扣生成資源 深化學(xué)生愛國情感

現(xiàn)代教育理論認為，知識的獲取是要和自我建構(gòu)相結(jié)合的。特別是對于小學(xué)品德與社會學(xué)科來說，單純地獲取課本上的知識肯定是遠遠不夠的，小學(xué)生只有在獲取課本知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際的生活，進行道德的自我建構(gòu)，才能逐步形成完善的人格，小學(xué)品德與社會學(xué)科也才能真正地完成教育教學(xué)的目標。要使得學(xué)生完成知識與道德的自我建構(gòu)，教師就必須緊緊抓住課堂教學(xué)過程中即時生發(fā)的、有價值的教學(xué)資源，善于去發(fā)現(xiàn)、捕捉并運用學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過程中的生成資源，由此生發(fā)開來，促成學(xué)生道德自我建構(gòu)的實現(xiàn)。

還是以《我們的“母親河”》教學(xué)為例。在教學(xué)“地上懸河”現(xiàn)象及危害這一章節(jié)知識之后，我就適時地引導(dǎo)學(xué)生去思考、探究一下我們身邊的母親河是否一樣存在著這樣的現(xiàn)象，組織他們?nèi)ビ懻撘幌逻@種現(xiàn)象的成因及應(yīng)對的措施。這個時候，有個學(xué)生提出雖然實行河長制之后，在縣城自來水取水河段沒有了亂排污水、亂扔垃圾的現(xiàn)象出現(xiàn)了，但是我們還可以看到在取水河段里仍然在很多的阿姨每天早上在河里洗衣服。在此基礎(chǔ)上，這個同學(xué)表示了疑問，不知道這種現(xiàn)象與保護飲水資源是否有違背。針對這個問題，我趁熱打鐵，現(xiàn)場用電話聯(lián)系了一位中學(xué)化學(xué)老師，通過采訪幫助學(xué)生解決了困惑，給學(xué)生留下了深刻的印象，很好地促成了學(xué)生知識與道德的自我構(gòu)建。

四、 模擬生活情景 培植學(xué)生愛國情感

活動是課程資源的生長點，這一點是毫無疑問的。因為我們只有引導(dǎo)學(xué)生找到了課堂所學(xué)與現(xiàn)實生活的連接點，學(xué)生才能夠在親身參與中獲得第一手的學(xué)習(xí)資料，在感悟中創(chuàng)造、提升。但是如果我們僅僅局限于課堂學(xué)習(xí)的40分鐘，沒能由此延伸開來，引導(dǎo)學(xué)生課外的自覺學(xué)習(xí)、探究的話，那么課堂教學(xué)的效果就會戛然而止，學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣就不可能養(yǎng)成。所以說，我們應(yīng)該在課堂教學(xué)之后，有意識地布置課外作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生從理論到實踐的飛躍，訓(xùn)練學(xué)生實踐運用的能力。

比如說在教學(xué)完《我們的“母親河”》之后，我就布置了一項課外作業(yè)，要求學(xué)生在家長的帶領(lǐng)下對身邊的“母親河”進行一次調(diào)查，留下調(diào)查的文字、圖片、視頻等第一手資料，并由此發(fā)現(xiàn)人們損害“母親河”的種種行為，提出應(yīng)對的措施。在接下來的課上，我們特意組織學(xué)生就他們的調(diào)查結(jié)果進行交流展示，既讓學(xué)生的課外探究擺上臺面，促進了他們的探究反思，又讓他們獲得了成功的體驗，取得了良好的教學(xué)效果。

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作者簡介：

鄭素麗，福建省漳州市，龍溪師范學(xué)校附屬小學(xué)。