農(nóng)村初中學(xué)生自主管理模式探索

摘 要：有部分人認(rèn)為學(xué)生的自主管理能力不重要，學(xué)習(xí)好就足以走遍天下了。但是，事實(shí)證明并非如此。因?yàn)樽灾鞴芾砟芰σ彩呛饬恳粋€(gè)人是否能夠勝任一份工作，是否能夠適應(yīng)社會(huì)的一種標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師一定要注重學(xué)生自主管理能力的培養(yǎng)，同時(shí)也要引起學(xué)生自己的重視。只有這雙向的“輸出口”（教師引導(dǎo)）和“接收口”（學(xué)生主動(dòng)）同時(shí)打開(kāi)，農(nóng)村初中學(xué)生自主管理模式才能運(yùn)用得如魚(yú)得水。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；初中生；自主管理

自主管理和自主學(xué)習(xí)，如出一轍。兩者都是以學(xué)生為主體，以學(xué)生的自主性、自覺(jué)性為前提。那么，這也就是要求農(nóng)村初中教師要“放松”對(duì)學(xué)生的管理，要將一些需要教師管理的事物教給學(xué)生自己，讓學(xué)生自己成為自己的主人。

一、 教師指導(dǎo)下的自主教育管理

在引言中，筆者提到了農(nóng)村初中教師要“放松”對(duì)學(xué)生的管理。但是，這個(gè)“放松”，并不是說(shuō)一下子就把教師全部的管理權(quán)都交給學(xué)生，而是要讓學(xué)生在一個(gè)漸進(jìn)的、過(guò)渡的過(guò)程中學(xué)會(huì)自主管理，并具有一定的自控能力等。例如，當(dāng)教師在對(duì)初中生進(jìn)行學(xué)習(xí)管理教育時(shí)，就可以慢慢地引導(dǎo)部分學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，并以這樣口傳心授的滲透方式將“學(xué)習(xí)管理員”合理地分配在班級(jí)當(dāng)中，以督促其他學(xué)生的學(xué)習(xí)與自習(xí)，進(jìn)而為農(nóng)村初中生自主管理能力的培養(yǎng)鋪好道路，搭好平臺(tái)。

二、 基于生活的自主教育管理

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，目前中國(guó)農(nóng)村中存在的留守兒童，占農(nóng)村兒童中三分之一的比例，而這其中不乏有很大一部分是中學(xué)留守兒童。在農(nóng)村留守兒童中由于嚴(yán)重的缺乏親情，尤其是離異家庭，這樣家庭中的孩子不論是在情感上還是在心理上都缺乏必要的關(guān)懷，在面對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)總是無(wú)法尋求援助的對(duì)象，對(duì)親爹親娘的“怨恨”，對(duì)繼父繼母的“抵觸”，這種種的原因都讓農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生了不同程度的心理問(wèn)題、行為問(wèn)題、學(xué)習(xí)問(wèn)題和自主管理問(wèn)題。其中的自主管理問(wèn)題是我在本文中最想談的一個(gè)問(wèn)題。

留守兒童是親生父母和繼父繼母、爺爺奶奶、親戚之間的一個(gè)“雷區(qū)”，親生父母想到“留孩子一人在家生活愧對(duì)于他，所以就不要對(duì)孩子管理那么嚴(yán)格了”；爺爺奶奶會(huì)想到“孩子一人在家父母不管，我們也管不動(dòng)，索性就放任他”；繼父繼母則想到“家庭已是重組，要對(duì)孩子好一些，就順其心意”。正是這些簡(jiǎn)單的思想導(dǎo)致農(nóng)村初中生在自我管理上有一種“得過(guò)且過(guò)”的心態(tài)，回家也不寫(xiě)家庭作業(yè)，直接躺在床上玩手機(jī)，每天不玩到半夜，不玩到凌晨就不肯放下手機(jī)。監(jiān)護(hù)人的偶爾管教根本沒(méi)有效果，在校對(duì)老師的勸說(shuō)置若罔聞，不屑一顧。所以，只有改變這種簡(jiǎn)單的思想和教育方式，農(nóng)村初中生的自主管理才有實(shí)行的可能，學(xué)生的自我發(fā)展才有進(jìn)行的空間。

三、 農(nóng)村初中學(xué)生自主管理的策略

（一） 激發(fā)學(xué)生的自我意識(shí)。農(nóng)村初中生一些自我習(xí)慣的養(yǎng)成，是需要從小培養(yǎng)的。而在學(xué)校的自我管理中，則對(duì)學(xué)生自我習(xí)慣和自我意識(shí)的培養(yǎng)有著極好的熏陶作用，如勞動(dòng)意識(shí)、生命意識(shí)等。例如：在校園里舉行“雙月校園衛(wèi)生大掃除”活動(dòng)，對(duì)于參加大掃除且表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生頒發(fā)“先進(jìn)個(gè)人”的獎(jiǎng)狀，這不僅能使學(xué)生更加愿意愛(ài)護(hù)我們的校園，愛(ài)護(hù)我們學(xué)習(xí)的環(huán)境，還能使校園這道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)永葆整潔和美麗；在學(xué)生每日都要用餐的食堂，可以張貼一些“愛(ài)惜糧食”“粒粒皆辛苦”“吃多少盛多少”“不丟不浪費(fèi)”等標(biāo)語(yǔ)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，以此實(shí)現(xiàn)細(xì)致管理基礎(chǔ)上的育人目的，實(shí)現(xiàn)自我管理上的自我教育。

（二） 行為習(xí)慣和思想品德的自我養(yǎng)成教育。農(nóng)村初中班級(jí)管理工作少不了和學(xué)生打交道，而處在初中這一特殊階段的學(xué)生又是非常敏感的。通過(guò)一段時(shí)間的接觸，他們就可以對(duì)管理者大概了解，再接觸一段時(shí)間，對(duì)管理者的行為和為人就非常清楚了。這時(shí)，學(xué)生對(duì)其的喜愛(ài)與否，他們心里就已經(jīng)有了答案。所以說(shuō)，當(dāng)教師在有意識(shí)地促使學(xué)生養(yǎng)成行為習(xí)慣的自我教育時(shí)，首先就要以身作則，并時(shí)刻與學(xué)生保持生活中、網(wǎng)絡(luò)中的溝通，保持自身“服務(wù)至上”的品格與素養(yǎng)，這樣才能對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，才能有效實(shí)施“以生為本”的教育理念，繼而達(dá)到學(xué)生對(duì)行為習(xí)慣內(nèi)化吸收的目的。

另外，要使學(xué)生有一個(gè)健全的人格和健康的思想，有一種教學(xué)方法是必不可少的，即小組合作學(xué)習(xí)。之所以說(shuō)小組合作學(xué)習(xí)是必不可少的，是因?yàn)閷W(xué)生具有模仿性。這一模仿性的特點(diǎn)，就是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀的必經(jīng)之路。自私的學(xué)生看到其他學(xué)生之間的共享與合作，逐漸地，他也會(huì)愿意和他人分享自己的東西，愿意與他人合作完成同一件事情。如，愿意分擔(dān)其他同學(xué)打掃衛(wèi)生的區(qū)域，愿意幫助其他同學(xué)管理班級(jí)紀(jì)律等。如此，既引導(dǎo)了學(xué)生個(gè)人朝著積極的情感方向發(fā)展，又引導(dǎo)了班級(jí)學(xué)生朝著集體主義、團(tuán)結(jié)協(xié)作的大愛(ài)方向發(fā)展。所謂一舉多得，何樂(lè)而不為？

（三） 生活自理能力在互助中得到提高。農(nóng)村初中生（留守兒童）的生活自理能力，是從小就沒(méi)有得到科學(xué)有效的培養(yǎng)的。學(xué)生部分生活自理的方式都是自己形成的，是作為人類(lèi)自發(fā)的一種生活自理能力。所以，對(duì)于現(xiàn)在正在初中就讀的農(nóng)村學(xué)生，僅靠教師個(gè)人去一步一步地培養(yǎng)他們的生活自理能力，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，還需要學(xué)生們的積極配合和自覺(jué)自主，以此實(shí)現(xiàn)互助式的自主管理。

互助式的自主管理，是一種基于師生、生生之間互幫互助的基礎(chǔ)上所實(shí)行的一種自我管理。換句話(huà)說(shuō)，即有人教你，有人幫助你，但是你還要靠自己的那股主動(dòng)勁去學(xué)習(xí)。這樣才能將他人的生活自理能力吸收到自己的體內(nèi)和骨子里，才能使自己的生活自理能力得到真正的提高。

四、 總結(jié)

農(nóng)村初中生的自主管理能力，是其今后踏入社會(huì)所必需的一種能力，也是其以后的工作和生活中所必不可少的一種能力。所以，教師要在管理中要做好“放手”工作和引導(dǎo)工作，以此為學(xué)生自主管理能力的培養(yǎng)與提升奠定基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：

李清峰，甘肅省白銀市，會(huì)寧縣太平中學(xué)。