從心理學(xué)角度談美育在高中學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中的滲透

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(常州市金壇區(qū)金沙高級(jí)中學(xué))

高中是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要階段，也是學(xué)生心理健康發(fā)展的關(guān)鍵階段。因此，高中社團(tuán)的開展要符合學(xué)生身心發(fā)展需求，注重教學(xué)過程的美，才會(huì)收獲教學(xué)結(jié)果的美。在社團(tuán)教學(xué)中，教師要注重學(xué)生的社團(tuán)體驗(yàn)，從教學(xué)內(nèi)容的組織、美育氛圍的熏陶、評(píng)價(jià)的多元等方面關(guān)注學(xué)生心理感受及心理生長(zhǎng)，要以社團(tuán)課程為美育載體。

一、注重學(xué)生社團(tuán)體驗(yàn)，關(guān)心學(xué)生心理感受

美育的核心任務(wù)是提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，要通過審美活動(dòng)和審美教育使學(xué)生樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高對(duì)美的欣賞力和創(chuàng)造力。為此，基于社團(tuán)的美育應(yīng)當(dāng)是一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)的過程，是一個(gè)感覺、知覺、再認(rèn)、建構(gòu)、嵌入和檢索的系列活動(dòng)，缺少任何一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)影響最后的結(jié)果。比如，沒有初次接觸時(shí)的“驚詫”這一好奇心的感覺過程，就沒有后繼的激發(fā)興趣；忽略“注意”這一知覺過程，就沒有后來的知識(shí)習(xí)得；而削弱學(xué)生獨(dú)立思考的再認(rèn)階段和建構(gòu)活動(dòng)，就沒有后來的創(chuàng)新創(chuàng)造等等。為此，忽略學(xué)生的參與體驗(yàn)，就無法達(dá)到最終將知識(shí)技能、審美情趣傳達(dá)給學(xué)生的目的。例如在太極社團(tuán)中，假如一致以老師要求動(dòng)作的整齊劃一為最終目的，忽視學(xué)生們?cè)谡麄€(gè)學(xué)習(xí)過程中的心理認(rèn)知與疑惑，就無法令學(xué)生從活動(dòng)中獲得情緒上的體驗(yàn)。長(zhǎng)期以往，消極懈怠就會(huì)產(chǎn)生，為此，我們認(rèn)為活動(dòng)課程是基石，美育是內(nèi)涵發(fā)展，在基石和內(nèi)涵之間是學(xué)生的體驗(yàn)與感受。

二、注重多元融合，關(guān)注學(xué)生心理協(xié)調(diào)發(fā)展

正如席勒所說，美育的目的不是單純進(jìn)行某一種心理功能的發(fā)展，而是通過美育使受教育者具有協(xié)調(diào)和諧的心理狀態(tài)和人格狀態(tài)，為各種能力的高度發(fā)展和充分協(xié)調(diào)提供基礎(chǔ)。

美育類學(xué)生社團(tuán)以美著眼，讓學(xué)生在體驗(yàn)性與參與性高度融合的課程中發(fā)揮科學(xué)思維和藝術(shù)想象力，各種能力、知識(shí)和技能得以全面發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生心理協(xié)調(diào)發(fā)展。如在民族舞社團(tuán)中，既要學(xué)生繼承傳統(tǒng)舞蹈的溫和婉約及曼妙身姿，又要注重融入現(xiàn)代元素的明朗激昂，讓學(xué)生在柔婉裊娜與熱情奔放中體會(huì)美感。再如，在刻紙、面塑、國(guó)畫等傳統(tǒng)社團(tuán)中，也要以傳統(tǒng)技藝為載體，融入現(xiàn)代審美要素，鼓勵(lì)學(xué)生在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，發(fā)揮藝術(shù)想象力進(jìn)行智慧創(chuàng)作，喚醒學(xué)生的創(chuàng)新欲望及創(chuàng)新潛能，使其僵化的思維活躍起來，做到身心投入、飽含感情，在過程中體驗(yàn)愉悅。

三、注重美育熏陶，關(guān)注學(xué)生的心靈美

學(xué)校美育除了“通過校園文化環(huán)境浸潤(rùn)學(xué)生心田，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然之美、生活之美、心靈之美”外，也可以在實(shí)際課程中滲透美育。而學(xué)生社團(tuán)因其時(shí)間自由、形式靈活、評(píng)價(jià)多元等優(yōu)勢(shì)更適合美育生根發(fā)芽。為此，從“生本”出發(fā)，注重挖掘社團(tuán)課程中的美育元素，在社團(tuán)活動(dòng)過程中注重美育環(huán)境渲染和對(duì)學(xué)生的心理熏陶，促進(jìn)美學(xué)精神與人文素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，可以促進(jìn)健全人格的形成。

例如，在民族舞社團(tuán)教學(xué)時(shí)，可先比較各民族文化生活等特質(zhì)上的差異，再讓學(xué)生理解這些差異在舞蹈中的不同表現(xiàn)，有助于讓美直達(dá)內(nèi)心，進(jìn)而提升其舞蹈的表現(xiàn)力和視覺張力。再如，兵乓球社團(tuán)，可將我國(guó)乒乓事業(yè)的繁榮以及一代代新老交替的體育文化精神向?qū)W生傳授，培養(yǎng)學(xué)生繼往開來、敢為天下先的民族精神；還有在合唱、合奏、話劇等社團(tuán)活動(dòng)中可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)體協(xié)作的能力等。就像人置身于花叢中會(huì)被熏陶，在這樣的美育環(huán)境中學(xué)生腦海中浮現(xiàn)的必然是“追求、奮進(jìn)、拼搏、善良”等優(yōu)秀的人格品質(zhì)。

四、注重多元評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生的心理認(rèn)同感

多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)人與生俱來都至少擁有包括語言智能、數(shù)理/邏輯智能、音樂智能、視覺/空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我認(rèn)識(shí)智能和自然觀察智能等八項(xiàng)智能，或者說八種求知方式。由于遺傳、環(huán)境和教育的不同，使得每一個(gè)體的智能組合不同，每一個(gè)體的強(qiáng)項(xiàng)智能和弱項(xiàng)智能不同。高中的學(xué)生來源于不同的初中校，地域教育的不均衡、課程設(shè)置上的差異等因素必然導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展基礎(chǔ)不同，而以學(xué)生“志趣”培養(yǎng)為目的的社團(tuán)課程如果過于強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的鑒定性顯然有失公允，為此，建構(gòu)多元評(píng)價(jià)體系，關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)及知識(shí)、技能習(xí)得過程，才能獲得學(xué)生的心理認(rèn)同，維持學(xué)生參與熱情，使得學(xué)生持續(xù)向好發(fā)展，達(dá)成課程目標(biāo)。

五、注重觀念更新，不斷追求現(xiàn)代美

隨著社會(huì)的發(fā)展與外來文化的不斷融合，學(xué)生的生活方式、思維方式、審美觀念等也在不斷變化，在高中校中學(xué)生對(duì)社團(tuán)組織不斷有新的需求，要求建立“hip-hop、cosplay、嘻哈”等社團(tuán)，這與傳統(tǒng)社團(tuán)以及傳統(tǒng)文化都很存在很大的差異，而作為老師，不應(yīng)一味否決此類社團(tuán)，而應(yīng)換位思考，理解不同的文化空間兩代人成長(zhǎng)的差異，理解學(xué)生內(nèi)心訴求，給予學(xué)生引導(dǎo)和支持。作為教育者要相信，社團(tuán)課程是不同美育元素的載體，只要有“追求美、欣賞美、創(chuàng)超美”的心理認(rèn)同，學(xué)生從中學(xué)到的知識(shí)和培養(yǎng)的能力，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于班級(jí)和其他組織，這不僅是受社團(tuán)開放性的影響，而且也由社團(tuán)自身的實(shí)踐性所決定的。為此，轉(zhuǎn)變教育觀念，理解接受文化差異下“新新人類”的審美追求，是讓學(xué)生社團(tuán)永葆青春的重要條件。

高中學(xué)生在巨大的學(xué)習(xí)壓力下，普遍存在焦慮、緊張等心理問題。由學(xué)校圍繞“生本”、結(jié)合“校本”科學(xué)開展學(xué)生社團(tuán)，將美育融入到社團(tuán)課程，在豐富學(xué)生校園生活的同時(shí)，更能通過經(jīng)歷、體會(huì)、創(chuàng)造等過程激起對(duì)美的渴望和追求，在緩解高中生的心理壓力的同時(shí)，對(duì)其心理健康及抗壓力的培養(yǎng)，乃至形成健康的審美趣味，提高對(duì)美的欣賞力和創(chuàng)造力都有很大幫助。