繼承傳統(tǒng)文化精髓，提高校園文化品位
——重慶市暨華中學(xué)校校園文化建設(shè)實(shí)踐

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(重慶市暨華中學(xué)校)

隨著經(jīng)濟(jì)、科技、教育等各方面的發(fā)展，文化育人功能更加突出，辦有品位的學(xué)校越發(fā)對(duì)校園文化的建設(shè)更加重視，傳統(tǒng)文化如何融入到校園文化建設(shè)中更是倍受關(guān)注的話(huà)題。暨華中學(xué)發(fā)展已經(jīng)走過(guò)了20年，十二五規(guī)劃發(fā)展已圓滿(mǎn)收官，學(xué)校未來(lái)十三五規(guī)劃發(fā)展的藍(lán)圖也已繪就，未來(lái)發(fā)展，理念先行，對(duì)如何構(gòu)建、發(fā)展、創(chuàng)新屬于自己的獨(dú)特的校園文化也必須有相應(yīng)的思考。

一、校園文化育人的時(shí)代要求

2017年初，中辦、國(guó)辦就聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，將傳統(tǒng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民族教育，文化的傳承與發(fā)展提升到國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在文化基礎(chǔ)方面強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)必須植根于中華民族的文化歷史土壤，強(qiáng)調(diào)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，明確課程與文化有著天然血肉聯(lián)系。我們以多元文化為主題申報(bào)了語(yǔ)文課程創(chuàng)新基地，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的人文熏陶作用，建構(gòu)和諧的課程文化生態(tài)。一方面，我們用語(yǔ)文課程建設(shè)將學(xué)校校園文化落實(shí)到實(shí)處，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，全面推進(jìn)文化融入到課堂、教材、師生的教與學(xué)，為跨學(xué)科課程建設(shè)起到引領(lǐng)作用，另一方面，我們著力打造校園文化的硬實(shí)力與軟實(shí)力，為課程建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)與活動(dòng)環(huán)境等，發(fā)揮校園文化引領(lǐng)、浸潤(rùn)、感染及教育等功能。學(xué)校發(fā)展已經(jīng)走過(guò)了20余年，雖然我們也有自己的文化理念，但沒(méi)有完全與學(xué)校辦學(xué)緊密結(jié)合，踐行在實(shí)處還需不斷深化。

二、校園文化的內(nèi)涵與功能

校園文化是一種符號(hào)，一種精神符號(hào)，校園文化的核心要素是物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、活動(dòng)文化。它是在校園這個(gè)相對(duì)獨(dú)立的空間內(nèi)，由學(xué)校組織引領(lǐng)，師生共同創(chuàng)造，將校園精神作為核心，反映師生精神風(fēng)貌、價(jià)值取向、思維方式、行為規(guī)范的群體亞文化。學(xué)校校園文化綜合表現(xiàn)將孕育強(qiáng)大的精神力量，在師生群體中發(fā)揮重要的凝聚和濡染功能。為此，學(xué)校編定了《暨華中學(xué)學(xué)校文化建設(shè)手冊(cè)》，對(duì)學(xué)校?；?、理念文化、制度文化做了詳細(xì)的規(guī)定與解讀，這些理念使學(xué)校發(fā)展有了奮斗的目標(biāo)，發(fā)展的方向，但如何獲得師生的積極認(rèn)同，將德育管理、教學(xué)管理等與校園文化相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為師生自覺(jué)的行為文化，發(fā)揮校園文化育人的最大功能，需要探索出一條切實(shí)而有效的路徑。

三、“和融”校園文化建設(shè)實(shí)踐

“和”，秉承中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，“融”，融合世界優(yōu)秀文化，彰顯學(xué)校華文教育基地特色。學(xué)校圍繞“和融競(jìng)進(jìn)”核心文化理念和學(xué)校文化特色這個(gè)中心，提出“和順管理、和雅德育、和樂(lè)教學(xué)與競(jìng)爭(zhēng)管理、競(jìng)上德育、競(jìng)勝教學(xué)”的思路，主動(dòng)汲取民族文化精神，轉(zhuǎn)換落實(shí)到將民族文化融入到學(xué)校管理、德育、教學(xué)中，面對(duì)學(xué)校的開(kāi)放性以及國(guó)際化辦學(xué)，提升文化內(nèi)涵，彰顯民族特色。

1.強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)。從管理層面上加以重視，提供組織保障，修訂完善《學(xué)校文化建設(shè)工作手冊(cè)》，進(jìn)一步明確校園文化內(nèi)涵，以“三化”為基本原則完善制度建設(shè)。一是“規(guī)范化”，一方面必須從傳統(tǒng)文化的內(nèi)容中獲得支持，在健全的規(guī)章制度的基礎(chǔ)上，通過(guò)鼓勵(lì)與懲戒，正確地管理與評(píng)價(jià)自己和他人；二是“常態(tài)化”，制度文化是傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要層面，通過(guò)鼓勵(lì)和懲戒，引導(dǎo)大家樹(shù)立按章辦事的自覺(jué)意識(shí)，必須嚴(yán)格執(zhí)行；三是“人性化”，在傳統(tǒng)文化“以人為本”等思想的引導(dǎo)下，強(qiáng)調(diào)制度管理的同時(shí)重視對(duì)主體的人文關(guān)懷，體現(xiàn)以人為本、服務(wù)師生的管理理念。

2.師生共同創(chuàng)造。師生是學(xué)校文化建設(shè)的共同體，是學(xué)校文化創(chuàng)造的主體。一方面，“先達(dá)己，后達(dá)人”，正所謂言傳身教，加強(qiáng)課程設(shè)計(jì)與自身文化素養(yǎng)的提高，“理解—融入—引領(lǐng)”，尤其是教師中的文藝沙龍豐富起來(lái)，學(xué)校的“同道書(shū)法班”就是一個(gè)很好的案例，要大力倡導(dǎo)，搭建平臺(tái)鼓勵(lì)師生自覺(jué)加入到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承中來(lái)，特別是文學(xué)社、國(guó)樂(lè)社、戲曲社等學(xué)生社團(tuán)，加深學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、認(rèn)同與傳承，提升學(xué)生國(guó)家認(rèn)同、人文底蘊(yùn)、審美情趣等方面的素養(yǎng)。學(xué)校的的沁香園(食堂)、瑾瑜閣(女寢)、驥子軒(男寢)等建筑命名都是師生智慧的結(jié)晶，將師生共同創(chuàng)造校園文化的行為擴(kuò)大化，豐富化，強(qiáng)化校園文化建設(shè)的共同體作用。

3.學(xué)科引領(lǐng)示范。課堂是直接傳授學(xué)生文化的主要陣地，是直接而又最有效的就是學(xué)科教學(xué)滲透。我們著力打造語(yǔ)文課程創(chuàng)新基地，依托華文教育基地特殊優(yōu)勢(shì)，立足學(xué)校語(yǔ)文課程，扎根中華民族傳統(tǒng)文化，利用對(duì)外文化交流，充分探究多元文化下的(高中)語(yǔ)文課程建構(gòu)，發(fā)揮語(yǔ)文課程的人文熏陶作用。牢牢抓住跨學(xué)科整合課程，如打造“六藝”跨學(xué)科綜合選修課程，“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”，對(duì)應(yīng)數(shù)學(xué)、歷史、政治、音樂(lè)、體育，等等。我們以美術(shù)學(xué)科為特色，以“紙”為元素，將美術(shù)學(xué)科與中華民族造紙藝術(shù)的結(jié)合，打造鑒賞課程(如繪畫(huà)、美術(shù)欣賞)和實(shí)踐課程(如書(shū)法)，力求創(chuàng)新。我們還在現(xiàn)代體育教學(xué)中增加跳繩、毽子、民族舞蹈、太極拳等，使體育課程內(nèi)容更加豐富,同時(shí)增加學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。

4.打造“書(shū)香校園”。校園硬件文化以“現(xiàn)代書(shū)院的書(shū)香校園”為主題，打造包括四個(gè)傳統(tǒng)書(shū)院，園林景觀(guān)、園區(qū)文化(文化墻、宣傳欄)、廊道文化、教室文化、寢室文化、食堂文化、校史文化等，學(xué)校將現(xiàn)有的勵(lì)志園、德馨園、行知園、致遠(yuǎn)樓、格致樓以及新建的藝體中心等，與學(xué)校理念文化框架結(jié)合，進(jìn)行文化闡釋與內(nèi)外打造，以功能分區(qū)開(kāi)展主題文化周活動(dòng)，增強(qiáng)師生對(duì)校園的關(guān)注以及熱愛(ài)，力求與校園文化相滲透，營(yíng)造符合校園精神特征的校園環(huán)境，形成具有自身特色的校園景觀(guān)，成為學(xué)校直觀(guān)地反映學(xué)校文化內(nèi)涵、類(lèi)型和特征的重要窗口。

5.活動(dòng)營(yíng)造氛圍。為師生營(yíng)造一個(gè)恬靜雅致、整潔舒適、文明向上的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境，堅(jiān)持開(kāi)展序列化、儀式化的文化活動(dòng)，“儀式化”，如新生禮、成人禮、游園禮，增強(qiáng)師生的儀式感和榮譽(yù)感；“序列化”，如名家講座常態(tài)化，充分挖掘巴渝地域資源、社會(huì)資源以及校內(nèi)資源，分主題邀請(qǐng)巴渝文化名家、校內(nèi)國(guó)學(xué)愛(ài)好者主講國(guó)學(xué)講堂等。同時(shí)，充分利用校園平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)大力發(fā)展校園網(wǎng)絡(luò)文化，探索利用現(xiàn)代傳媒手段傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如建立宣傳傳統(tǒng)文化的網(wǎng)站，朗讀亭內(nèi)的“我愛(ài)朗讀”，精選優(yōu)秀古典文化開(kāi)拓視野，組建QQ群或微信群，選取師生關(guān)心的文化熱點(diǎn)，邀請(qǐng)學(xué)生參與討論等。

學(xué)校校園文化建設(shè)作為校園建設(shè)重要組成部分，應(yīng)統(tǒng)籌規(guī)劃，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的校園文化建設(shè)，力求精雕細(xì)琢，處處做精，搭建師生成長(zhǎng)的平臺(tái)，激發(fā)校園活力，提升校園文化品位。我們不僅讓師生感受到人文氣息，在接受教育過(guò)程中受到人文關(guān)懷，更重要的是促使師生在工作、學(xué)習(xí)、生活中接受校園文化潛移默化的影響，以陶冶其情操，激勵(lì)其實(shí)踐，規(guī)范其思想，約束其行為，凝聚其力量。