書(shū)法教學(xué)中的文化理解對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升

張斌

摘 要：書(shū)法作為我國(guó)的文化藝術(shù)瑰寶，擁有深厚的文化底蘊(yùn)，在新時(shí)代教育改革的要求下，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過(guò)傳承書(shū)法藝術(shù)，傳遞書(shū)法中的思想文化，幫助學(xué)生理解，來(lái)讓學(xué)生感受我國(guó)的傳統(tǒng)文化之中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，能夠增加學(xué)生的文化積淀，使其人文素養(yǎng)得到提升。詳細(xì)講解書(shū)法教學(xué)中的文化理解對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：書(shū)法教學(xué);文化理解;人文素養(yǎng);提升

書(shū)法作為我國(guó)的文化藝術(shù)瑰寶，擁有著非常深厚的文化底蘊(yùn)，“書(shū)法”亦可稱(chēng)“書(shū)道”，歷來(lái)有著“成教化，助人倫”的功用。近年來(lái)，中小學(xué)書(shū)法教育越來(lái)越受重視。書(shū)法教學(xué)對(duì)中華傳統(tǒng)文化理解與繼承、高尚的審美情趣養(yǎng)成，以及對(duì)人文素養(yǎng)的提升發(fā)揮著重要作用。

書(shū)法教學(xué)中老師帶領(lǐng)學(xué)生在書(shū)法文化中遨游，激蕩學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)對(duì)文化的理解，提升人文素養(yǎng)。

一、感受書(shū)法中所蘊(yùn)含的美學(xué)來(lái)提升人文素養(yǎng)

自古以來(lái)，書(shū)法在我國(guó)傳統(tǒng)文化中都占有很高的地位，書(shū)法的結(jié)構(gòu)美、章法美、線型美、意蘊(yùn)美蘊(yùn)含了對(duì)于世間萬(wàn)物的思考。魯迅說(shuō)漢字有三美：“意美以感心，一也;音美以感耳，二也;形美以感目，三也?！睗h字除了實(shí)用的功能外還有美觀的外形。其一，線條之美。書(shū)法用筆在篆隸草行楷五體中的不同運(yùn)用表現(xiàn)出不同的美感，有的厚重，有的飄逸，有的嚴(yán)謹(jǐn)，有的古拙。書(shū)法中鋒、側(cè)鋒的變化，方筆、圓筆的對(duì)比，用墨的濃淡干濕等等，無(wú)不體現(xiàn)出書(shū)法用筆用墨的形式美感。其二，書(shū)法作品章法之美。書(shū)法作品講究章法布局，重視節(jié)奏、韻律、對(duì)比之美感。有的工整有律、有的錯(cuò)落變化、有的含蓄、有的張揚(yáng)，體現(xiàn)出萬(wàn)象之美。例如，老師可以詳細(xì)地為學(xué)生講解章法美的代表，就是草書(shū)。草書(shū)給人的感覺(jué)就是自由放浪、有一種狂野不羈的感覺(jué)，但是在草書(shū)作品中又極其講究章法美。雖然草書(shū)給人的感覺(jué)就是自由馳騁，但是，為了保持作品的美感，保持書(shū)法作品的張弛有度，草書(shū)作品中依然能夠看見(jiàn)起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)法，首尾仍舊能夠呼應(yīng)。這就不得不說(shuō)，書(shū)法藝術(shù)其實(shí)表現(xiàn)了中國(guó)人的哲學(xué)審美，中國(guó)人提倡道法自然，便就是如此。在草書(shū)作品中，我們能夠感覺(jué)到強(qiáng)烈的生命力，茂盛的、不受拘束的生命意象，但是，世間萬(wàn)物既然要遵循天道輪回，自然法則的約束，中國(guó)人在骨子里就不是狂傲不羈的，在古代書(shū)法作品中，我們都能感受到中國(guó)人文中的內(nèi)斂，是符合中國(guó)人的哲學(xué)審美的。在草書(shū)中，我們能夠看到古人對(duì)于自然的追求，生而為人，來(lái)源于自然，又將回歸到自然當(dāng)中去。通過(guò)老師的深入講解，讓學(xué)生能夠體會(huì)到書(shū)法作品中所蘊(yùn)含的人文精神、了解我們的傳統(tǒng)文化，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

二、體會(huì)書(shū)法中所蘊(yùn)含的人文精神來(lái)提升人文素養(yǎng)

文字是文化的載體，書(shū)法作品凝聚了書(shū)法家的思想情感、審美經(jīng)驗(yàn)與文化涵養(yǎng)。書(shū)法作品中，我們常常能夠在欣賞書(shū)法的文字美時(shí)得到知識(shí)的傳承，“書(shū)之妙道，神采為上”這句話就講的是書(shū)法作品中一定要體現(xiàn)出作者的思想精神，古代書(shū)法中能夠感受作者的精神，可以幫助學(xué)生理解古代的哲學(xué)。在課堂上，老師應(yīng)當(dāng)挑選一些具有代表性的書(shū)法作品，為學(xué)生深入講解其中的文化，為學(xué)生介紹我國(guó)有名的書(shū)法家，介紹其代表作品。例如，顏真卿為侄兒書(shū)寫(xiě)的《祭侄文稿》，這是一篇驚天地泣鬼神的蓋世杰作，飽含著顏真卿對(duì)兄長(zhǎng)和侄兒保家衛(wèi)國(guó)慘烈犧牲的悲憤，表現(xiàn)了顏真卿滿門(mén)忠烈的豪情，為歷代書(shū)家學(xué)習(xí)之榜樣。書(shū)法作品中蘊(yùn)含的人文精神，通過(guò)對(duì)作品的深入理解，可以幫助學(xué)生在對(duì)書(shū)法作品的欣賞過(guò)程中得到心靈的浸潤(rùn)。書(shū)法作品中都要求形意相合。例如，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞“天道酬勤”這四個(gè)字，這四個(gè)字表達(dá)了古人對(duì)于勤奮的深刻理解。天道酬勤四個(gè)字在雄渾的筆力之間，又透著一絲激揚(yáng)，對(duì)于學(xué)生來(lái)講，勤奮，就如書(shū)法中那雄渾沉著比例一般，需要不斷地積累和努力，勤奮就是一種穩(wěn)的表現(xiàn)，然而，天道便是理想，理想又需要有一份激情，推著我們不斷前行。書(shū)法作品中，蘊(yùn)含的人文精神，就是如此。好的書(shū)法作品，表達(dá)出來(lái)的意象，能夠刺激我們的視覺(jué)、內(nèi)心，產(chǎn)生一種審美樂(lè)趣，同時(shí)在學(xué)生的內(nèi)心中，形成人文積淀，這種影響是潛移默化的。

三、強(qiáng)化書(shū)法中所蘊(yùn)含的文化自信來(lái)提升人文素養(yǎng)

我國(guó)的書(shū)法是我國(guó)特有的一種文化，我國(guó)的書(shū)法形式多變，從古至今，有多少文人墨客都感嘆過(guò)我國(guó)的書(shū)法之美，書(shū)法中蘊(yùn)含了我們的文化自信力。書(shū)法具有獨(dú)特性，世間有那么多的文字，唯有我國(guó)書(shū)法所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)最多。從甲骨文到楷書(shū)，從帝王親筆到文人墨客的詩(shī)詞歌賦，都能夠感受到書(shū)法的文化傳承。目前，在全球范圍內(nèi)都掀起了漢學(xué)熱，越來(lái)越多的人體會(huì)漢字之美，書(shū)法之美。書(shū)法中蘊(yùn)含了我國(guó)的文化自信，從書(shū)法的發(fā)展史中，我們能夠感受到從古至今，有多少人為漢字的千姿百態(tài)做出了貢獻(xiàn)?！叭肽救帧辈粌H體現(xiàn)的是書(shū)法的力度，還有中國(guó)人的骨氣與氣度，書(shū)法中的“點(diǎn)”如高山之墜石，一撇一捺之間都是文化的體現(xiàn)，欣賞書(shū)法作品，學(xué)習(xí)書(shū)法作品中的人文骨氣，感受書(shū)法中所蘊(yùn)含的文化自信，能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

四、理解書(shū)法中蘊(yùn)含的古代哲學(xué)來(lái)提升人文素養(yǎng)

書(shū)法包含著中華民族根本的宇宙觀、世界觀，它抽象地表現(xiàn)了天地萬(wàn)象的時(shí)空概念，天人合一、道法自然的哲學(xué)思想。在我們對(duì)傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)過(guò)程中，能夠發(fā)現(xiàn)有些古代哲學(xué)的觀念學(xué)生不容易理解，這是由于學(xué)生沒(méi)有一些基本的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，因此對(duì)于一些深?yuàn)W的哲學(xué)理念不容易理解。在書(shū)法的學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化。例如，對(duì)陰陽(yáng)的概念，學(xué)生容易產(chǎn)生錯(cuò)誤理解，或者理解不到位，但是在書(shū)法欣賞或者書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程中就能夠更加深刻地理解古人口中的陰陽(yáng)指的是什么？幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化，打破現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化之間的隔膜，又能夠通過(guò)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備與傳統(tǒng)知識(shí)的碰撞，體會(huì)書(shū)法在現(xiàn)代人的生活當(dāng)中所具有的美感。將傳統(tǒng)的思想哲學(xué)與現(xiàn)代人生活結(jié)合起來(lái)，又會(huì)產(chǎn)生多樣的化學(xué)效果。

五、傳承書(shū)法研習(xí)方法來(lái)提升人文素養(yǎng)

中華文化的根本在于我們使用的方塊漢字，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)文以載道，以文化人。理解書(shū)法中的深厚文化，需要有書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)和技能的儲(chǔ)備，需要有傳統(tǒng)文化的積淀，更需要書(shū)寫(xiě)習(xí)慣方法的養(yǎng)成。用細(xì)致入微的鉆研精神，持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度，將傳統(tǒng)書(shū)法文化發(fā)揚(yáng)光大，提升人文素養(yǎng)。

書(shū)法學(xué)習(xí)可以主動(dòng)收集書(shū)法作品。書(shū)法的種類(lèi)多種多樣，自古以來(lái)中國(guó)就有非常多的優(yōu)秀的書(shū)法家以及書(shū)法作品，這些作品都能夠成為學(xué)生的精神食糧，老師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生運(yùn)用身邊的資源來(lái)豐富自己的精神世界。讓學(xué)生運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館、博物館等方法和手段收集書(shū)法作品，一方面可以讓學(xué)生在自主的收集過(guò)程中，主動(dòng)了解書(shū)法作品，增大對(duì)書(shū)法作品的認(rèn)知，另一方面是鍛煉學(xué)生的收集能力，培養(yǎng)對(duì)書(shū)法作品的審美習(xí)慣。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，了解身邊的書(shū)法作品。對(duì)于書(shū)法作品的欣賞，并不僅僅只是靠老師的講解。老師只是引路人，只是播種知識(shí)的“種子”。好的書(shū)法作品本身就會(huì)對(duì)欣賞者產(chǎn)生吸引力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，需要學(xué)生不斷地自主研習(xí)身邊的書(shū)法作品。

書(shū)法學(xué)習(xí)需要學(xué)會(huì)分享。讓學(xué)生將自己收集到的書(shū)法作品做一個(gè)收集整理之后，再根據(jù)自己對(duì)這些書(shū)法作品的理解進(jìn)行整理，然后與其他學(xué)生分享。將自己在書(shū)法作品中能夠得到的樂(lè)趣與他人分享，這也是對(duì)書(shū)法作品的理解的一種表現(xiàn)。例如，有些學(xué)生收集到的書(shū)法作品是既有書(shū)法又有畫(huà)卷的，那么，可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)于書(shū)法的理解，結(jié)合畫(huà)卷中的事物，從中又知道了些什么？學(xué)生能夠說(shuō)出書(shū)法與畫(huà)卷之間的聯(lián)系，以及相互照應(yīng)的作用。通過(guò)用自己的話向他人講解自己對(duì)于這樣的作品有什么樣的理解，這也就是吸收作品中的養(yǎng)料，在自己的心中內(nèi)化的一種表現(xiàn)。也可以讓學(xué)生談?wù)勈占瘯?shū)法作品的過(guò)程當(dāng)中，自己感受到了什么？學(xué)會(huì)了些什么，與他人分享，可能在搜集書(shū)法作品的過(guò)程中，了解到了一個(gè)自己從未了解過(guò)的作家，或者認(rèn)識(shí)了一個(gè)愛(ài)好書(shū)法的老人。從這些人的身上感受到了書(shū)法的氣質(zhì)，感受到了一種人文修養(yǎng)。通過(guò)讓學(xué)生之間相互交流，真正去感受書(shū)法作品以及文化中的美，分享的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)書(shū)法中的美是與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的。一部好的書(shū)法作品為什么能夠打動(dòng)人心？就是因?yàn)槠渲幸恍﹣児挪蛔兊牡览?，在任何一個(gè)時(shí)代都是適用的，這樣的一種人文氣質(zhì)，就是我們所說(shuō)的人文素養(yǎng)。

書(shū)法學(xué)習(xí)需要實(shí)踐出真知。書(shū)法，在《辭?！分薪忉尀椤懊P書(shū)寫(xiě)的方法?！痹凇吨袊?guó)美術(shù)詞典》里解釋為“用圓錐形的毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的法則。”總之，書(shū)法是講究書(shū)寫(xiě)技法的，需要不斷書(shū)寫(xiě)，才能全面深刻理解書(shū)法的內(nèi)涵意蘊(yùn)。在課堂上，可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際，安排適合的書(shū)法練習(xí)。目前，讓學(xué)生親身體驗(yàn)書(shū)法的課程并不多，在課堂上實(shí)踐書(shū)法寫(xiě)作，加大書(shū)法普及，是值得探討的問(wèn)題。在實(shí)際練習(xí)書(shū)法的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生能夠親身體會(huì)到文字的意蘊(yùn)和書(shū)法的魅力，書(shū)法寫(xiě)作并不是看上去那樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，書(shū)法家在寫(xiě)作時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生一些心理活動(dòng)，學(xué)生在實(shí)際操作過(guò)程中會(huì)有更貼切的體會(huì)。這樣的方式，也能夠增加課堂的靈動(dòng)性，書(shū)法欣賞課程相對(duì)來(lái)說(shuō)有一些簡(jiǎn)單枯燥，增加一些實(shí)踐操作課程能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

綜上所述，在新時(shí)代教育改革的過(guò)程中，不斷強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在書(shū)法課中可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞與臨摹古今優(yōu)秀的書(shū)法作品，深刻感受書(shū)法作品中的文化，書(shū)法作品中包含了許許多多的人文精神，學(xué)生能夠在欣賞與練習(xí)的課程中將知識(shí)與文化浸潤(rùn)結(jié)合起來(lái)在內(nèi)心產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，深化學(xué)生對(duì)書(shū)法的文化理解，引導(dǎo)學(xué)生擁有高品質(zhì)的審美情趣，書(shū)法作品中的人文精神以及精神素養(yǎng)會(huì)成為學(xué)生今后人生中的重要養(yǎng)分，書(shū)法展現(xiàn)的是我國(guó)文化的博大精深。認(rèn)知學(xué)校教育對(duì)于傳承中華文脈的責(zé)任與義務(wù)，理解書(shū)法教育對(duì)文化傳承的重要性，落實(shí)好學(xué)校教育中的書(shū)法教學(xué)。培養(yǎng)我們的學(xué)生熱愛(ài)書(shū)法，自然而然就能夠提升我們的文化自信力。

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編輯 張佳琪