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    向文本深處行走

    2019-01-30 02:26:37劉秀珍
    新課程·中旬 2019年11期
    關(guān)鍵詞:長文短教問題設(shè)置教學(xué)實(shí)踐

    劉秀珍

    摘 要:以人民教育出版社七年級語文上冊的一篇小說《植樹的牧羊人》為例,來闡述自己的教學(xué)感悟。具體以課后的三道練習(xí)題為例,“向文本深處行走”分析開掘出很多有訓(xùn)練和探究價(jià)值的內(nèi)容。

    關(guān)鍵詞:《植樹的牧羊人》;教學(xué)實(shí)踐;問題設(shè)置;長文短教;開掘文本

    “用文本教,而不是教文本”,這是指導(dǎo)課堂教學(xué)改革實(shí)踐的一句名言,其中蘊(yùn)涵著很先進(jìn)的教育理念。用“文本教”的落腳點(diǎn)在學(xué)生,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,是課堂學(xué)習(xí)的真正主人,強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”來設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)。但是我們不能由此放松(甚至于舍棄)傳統(tǒng)教育觀念當(dāng)中“深入鉆研教材,吃透教材”的做法,不能忽視了“向文本深處行走”。

    所謂“向文本深處行走”,就是強(qiáng)調(diào)在教學(xué)預(yù)設(shè)和生成的過程中,不浮游在文本語言、文本思想和教學(xué)活動(dòng)的表層,而是要深入研究學(xué)情,使教學(xué)活動(dòng)符合學(xué)生實(shí)際和認(rèn)知規(guī)律,調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;要深入研讀文本,凸顯文學(xué)語言的魅力和語文學(xué)科的味道,在“讀”“品”“研”的過程中,讓學(xué)生親近文字,走進(jìn)文本深處,培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)、朗讀、寫作、文學(xué)鑒賞等各種能力,豐富學(xué)生的人文情懷;要深入研究教材編者的設(shè)計(jì)意圖,精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),從淺處、低處入手,逐漸向深處、高處行走,培養(yǎng)學(xué)生思維的深度和廣度。

    今天我們高揚(yáng)“向文本深處行走”的旗幟,目的不是“教文本”,而恰恰在于“用文本教”。不吃透教材文本,你怎么能用文本教出水平、教出成效呢?不深入鉆研教材,又怎么能把文本的作用發(fā)揮到極致呢?

    我以今年新選入人民教育出版社七年級語文上冊當(dāng)中的一篇小說《植樹的牧羊人》為例,來闡述自己的教學(xué)感悟。

    《植樹的牧羊人》課后“思考探究”所涉及的三個(gè)問題,是編者精心設(shè)計(jì)的,值得好好研究和開掘。

    一、課后的問題一,旨在用表格的形式梳理故事情節(jié),能使學(xué)生較快了解故事梗概,熟悉文本內(nèi)容

    這是小說文體教學(xué)首先要完成的任務(wù),是深入探究文本的奠基性工作。語文教師處理教材文本有一個(gè)訣竅,叫“長文‘短教,短文‘深教”。通過梳理這個(gè)表格,能使原本篇幅較長的故事內(nèi)容提綱挈領(lǐng)地呈現(xiàn)出來。

    在對文本內(nèi)容有了粗線條的宏觀了解以后,一定不能缺失微觀的細(xì)致品賞,否則就可能會(huì)把語文課上成政治課,變成諸如“學(xué)習(xí)先進(jìn)人物事跡,撰寫心得體會(huì)”之類的政治學(xué)習(xí)了。語文課要凸顯語文味道,培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,體現(xiàn)語文學(xué)科的人文情懷,就不能忽視朗讀,就不能忽視對文學(xué)語言的品讀。為此,我做了如下的課堂語文活動(dòng)設(shè)計(jì):

    1.文中至少三次寫到了“我”的震驚,你能找一找、說一說嗎?

    “我”的震驚,在課文的文字表述上用“!”顯示出來,學(xué)生不難找到。

    第一次“震驚”,應(yīng)該震驚于“他是在種橡樹!”

    “我”晚上住在牧羊人家里,疑惑于他認(rèn)真挑選橡子的舉動(dòng);出發(fā)前,疑惑于“他沒有帶木棍,而是拿了一根一米半長、大拇指粗的鐵棍”,現(xiàn)在疑惑終于有了一個(gè)頗感意外的答案。但新的疑惑又產(chǎn)生了:他為什么要種橡樹?他為什么要在這塊連他都不知道是公家的還是私人的土地上種橡樹?

    第三次“震驚”是在“我”后來兩次見到牧羊人時(shí)產(chǎn)生的,看到以前的荒原萌發(fā)生機(jī),樹木成片,有了水流,草木開始復(fù)現(xiàn),荒漠變綠洲,村落又興起,“是我見過的最了不起的奇跡!”“只有天知道這有多難!”

    為了幫助學(xué)生更好地解析“我”的“第二次”震驚,我先列出一組數(shù)字,讓學(xué)生用課文中的語言來對應(yīng):

    1—10—100—100000—20000—10000

    “牧羊人拿出一個(gè)袋子,從里面倒出一堆橡子,散在桌上。接著,一顆一顆仔細(xì)地挑選起來?!薄八词畟€(gè)一堆把它們分開?!薄八袅艘话兕w又大又好的橡子”“他已經(jīng)種下了十萬顆橡子,在這十萬顆橡子中,有兩萬顆發(fā)了芽。而這兩萬顆樹苗中,有將近一半可能會(huì)被動(dòng)物咬壞,或是因?yàn)槠渌蛩赖簦O碌囊蝗f顆樹苗,會(huì)在這光禿禿的土地上扎根,長出大樹?!?/p>

    聽到這樣的數(shù)字你不震驚嗎?我用“樹木—森林—?dú)夂颉薄捌椒补ぷ鳌碎g奇跡”來概括這兩次震驚。

    泛泛的閱讀中很容易忽略一些有意蘊(yùn)的文句和有探究價(jià)值的內(nèi)容。教師一旦把它們開掘出來,設(shè)計(jì)成課堂探究的問題,將非常有益于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、深入分析問題的能力。我們把隱藏在文本深處的豐富思想情感和意蘊(yùn)開掘出來,讓學(xué)生不斷有發(fā)現(xiàn)的快樂和成就感,讓學(xué)生體會(huì)語言文字的無窮魅力和人文情懷,長此以往,我們的學(xué)生就會(huì)變成“有頭腦,會(huì)思考”的智者,這不正是“向文本深處行走”的意義所在嗎?

    2.有感情地朗讀文中前后對比的文字,談?wù)剬Ρ仁址ㄔ谖覀儗W(xué)過的文章中的運(yùn)用。

    讓學(xué)生朗讀精彩的文段,引導(dǎo)學(xué)生親近文字、讀出感情,逐漸對人物產(chǎn)生情感認(rèn)知,這是語文學(xué)科人文性特點(diǎn)的具體體現(xiàn)。

    “對比”是文學(xué)作品重要的藝術(shù)表現(xiàn)手法,也是一種重要的修辭格。在本冊書選錄的老舍先生《濟(jì)南的冬天》開頭段就運(yùn)用了這種手法,師生可以信手拈來。

    二、課后的問題二,旨在指導(dǎo)學(xué)生做人物形象探究

    塑造人物形象是小說創(chuàng)作的核心任務(wù),而分析人物形象則是小說類文本閱讀最??疾榈膬?nèi)容。常用的分析方法是“察其色,聽其言,觀其行,揣度其心理活動(dòng)”。編者的“示例”做了很好的答題方法指導(dǎo):先用一個(gè)中心句概括,然后結(jié)合文中的相關(guān)語句加以分析。

    對文中的牧羊人形象,文章開頭結(jié)尾以及文中的議論抒情性的文字很直白地揭示了其精神品質(zhì)和性格特點(diǎn),讓學(xué)生勾畫圈點(diǎn)出來,就能較快地把握人物的主要特點(diǎn)。諸如“牧羊人是一個(gè)勤勞、充滿自信、堅(jiān)持不懈、有堅(jiān)韌的毅力、工作認(rèn)真、一絲不茍、不計(jì)名利、不圖回報(bào)、慷慨無私的好人?!?/p>

    人物形象的探究難點(diǎn)在于從人物看似不經(jīng)意的言行舉止和人生經(jīng)歷中分析出更豐富的性格品質(zhì)。比如,以下面兩個(gè)文段為例,分析人物形象:

    1.“他不住帳篷,而是住在一座結(jié)實(shí)的石房子里。看得出,他是一點(diǎn)一點(diǎn)地把一座破舊的房子休整成現(xiàn)在的樣子的。房頂很嚴(yán)實(shí),一滴雨水也不漏。風(fēng)吹在瓦上,發(fā)出海浪拍打沙灘的聲音。房間里收拾得很整齊,餐具洗得干干凈凈,地板上沒有一點(diǎn)兒灰塵,獵槍也上過了油。爐子上還煮著一鍋熱騰騰的湯??吹贸觯麆倓偣芜^胡子。他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),補(bǔ)丁的針腳也很細(xì),幾乎看不出來?!?/p>

    2.“原來生活在山下,有自己的農(nóng)場??墒?,他先是失去了獨(dú)子,接著,妻子也去世了。他選擇了一個(gè)人生活,與羊群和狗做伴,平靜地看著日子一天天地流走。他說,這地方缺少樹;沒有樹,就不會(huì)有生命。他決定既然沒有重要的事情做,就動(dòng)手種樹吧?!?/p>

    文中的牧羊人無論對勞作,還是對生活,都是一個(gè)極為認(rèn)真、一絲不茍的人。他講究生活品位,日子過得比較精致。這完全不同于生活中為衣食生存而茍活者的大多數(shù)牧羊人。一如“種豆南山下”的陶淵明不同于一般的農(nóng)夫,因?yàn)樗性娦脑娨?一如渭河垂釣的姜子牙不同于一般的漁夫,因?yàn)樗卺炛芪耐酰卺炓皇烙⒚?、千秋偉業(yè);一如“釣勝于魚”的老者也不同于一般的漁夫,因?yàn)樗巧畹闹钦摺?/p>

    “原來生活在山下,有自己的農(nóng)場?!笨梢姡慕?jīng)濟(jì)條件是不錯(cuò)的,他應(yīng)該是衣食無憂的?!八仁鞘チ霜?dú)子,接著,妻子也去世了。他選擇了一個(gè)人生活,與羊群和狗做伴,平靜地看著日子一天天地流走。”可見他遭遇了人生的大不幸,但他能直面,他有強(qiáng)大的內(nèi)心定力?!八f,這地方缺少樹;沒有樹,就不會(huì)有生命。他決定既然沒有重要的事情做,就動(dòng)手種樹吧?!彼チ藘蓚€(gè)親人,于是他更珍愛生命,于是他就耕植生命。他有思想追求,他懂得怎樣撫平創(chuàng)傷、擺脫不幸。

    這樣,我們就對人物形象有了深入的解讀和全新的認(rèn)知,分析出牧羊人還是一位“有生活品位,有內(nèi)心定力,有思想追求, 懂得撫平創(chuàng)傷,擺脫苦難”的人。

    這樣從淺處、低處入手,逐漸向深處、高處行走,不浮游在文字和思想的表層,既符合學(xué)生實(shí)際和認(rèn)知規(guī)律,也能探究到人物豐富的思想性格,還能培養(yǎng)學(xué)生思維的深度和廣度。

    三、課后的問題三,旨在探究對課文主題的認(rèn)識(shí)

    “作者對牧羊人的評價(jià),前后呼應(yīng)?!薄肮奈枞藗?nèi)プ鰧@個(gè)地球有益的事”,這樣的“提示語”和文中議論、抒情性的文字能夠幫助我們快速地概括出本文的主題:“本文講述了一個(gè)牧羊人默默無聞、堅(jiān)持不懈、慷慨無私地在荒漠種樹創(chuàng)造綠蔭的故事,贊美了植樹老人無私奉獻(xiàn)執(zhí)著堅(jiān)毅的精神,抒發(fā)了作者對植樹老人的無限敬佩之情,呼吁人們要關(guān)注自然,處理好人與自然的關(guān)系。”

    但是,本文的思想意蘊(yùn)僅僅漂浮在這樣的表層嗎?有沒有更豐富更深層的思想營養(yǎng)蘊(yùn)涵在文本深處呢?問題三里“有一顆慷慨的心,和別人分享,給自己帶來幸福?!痹撆c文中的哪些文字相對應(yīng)呢?結(jié)合前面分析人物形象的內(nèi)容,“他講究生活品位,日子過得比較精致?!薄八庥隽巳松拇蟛恍?,但他能直面,他有強(qiáng)大的內(nèi)心定力?!薄八チ藘蓚€(gè)親人,于是他更珍愛生命,于是他就耕植生命。他有思想追求,他懂得怎樣撫平創(chuàng)傷、擺脫苦難?!蔽覀儜?yīng)該還能悟出更多的思想和認(rèn)識(shí),諸如:

    1.他天天和樹相依為命,他用心靈跟荒原上種植出來的樹默默談心交流。他找到了孤獨(dú)者、不幸者撫平創(chuàng)傷,擺脫苦難,讓自己過得美滿幸福的好辦法——用一顆慷慨的心,和別人分享,給自己帶來幸福。做一個(gè)與眾不同的人,造福別人,也讓自己跟不幸說再見,讓自己也讓別人生活得幸福、舒適。人生的價(jià)值在于為他人、為后人造福。予人玫瑰,手留余香。

    2.幸福不是一種狀態(tài),而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌,但人們依然可以選擇詩意棲居在大地上;生活繁瑣而艱辛,但寧靜的心靈和滿腔的熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂章。

    3.“我拿什么拯救自己?”愛讓生活多份陽光。愛是人生之源。心不乏則身不累。一個(gè)人倘若心中沒有愛的泉水,就不會(huì)有人生綠蔭。心中有了愛,縱然是滿眼陰云,遍地荊棘,也會(huì)對這個(gè)世界充滿無限的迷戀和神往。

    4.我想起了英國詩人蘭德的一首詩:

    我和誰都不爭

    和誰爭我都不屑

    我熱愛大自然

    其次就是藝術(shù)

    我雙手烤著生命之火取暖

    火萎了

    我也準(zhǔn)備走了。

    從詩中我們看到一個(gè)如同“牧羊人”一樣的、走進(jìn)暮色的老人,有通達(dá)從容、積極樂觀的人生態(tài)度和寧靜淡泊、鉛華洗盡的人生境界。

    我們向《植樹的牧羊人》這個(gè)文本的深處行走,在“人物形象分析”“作品思想內(nèi)容探究”“藝術(shù)技巧賞析”(包括修辭格、有意蘊(yùn)的語句、環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)、題目、開頭結(jié)尾的品味賞析)等方面開掘出這么多有訓(xùn)練和探究價(jià)值的內(nèi)容,而這些內(nèi)容也常常是中考、高考對小說類文本的主要考查方面。

    我們這種“向文本深處行走”的做法,既高揚(yáng)著素質(zhì)教育的大旗,又與應(yīng)試教育的要求那么吻合??梢?,“向文本深處行走”是課堂教學(xué)改革的一條正確道路,我們應(yīng)該在這條大道上義無反顧,闊步前行。

    編輯 高 瓊

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