全面推進大學生素質(zhì)教育的思考

摘 要：全面推進素質(zhì)教育，促進學生德智體美勞全面發(fā)展，是全面貫徹黨的教育方針的內(nèi)在要求，是加快教育改革發(fā)展的客觀需要，是適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展新趨勢的時代需求。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；德智體美勞；教育改革

為了全面貫徹黨的教育方針，以提高學生的綜合素質(zhì)、增強創(chuàng)新精神和實踐能力，以造就有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人為目標，1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：要從“應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”；1996年《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠景目標綱要》明確提出：要“改革人才培養(yǎng)模式，由應(yīng)試教育向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”；2010年10月18日由中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》中明確指出：要加快教育改革發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，堅持德育為先、能力為重，促進學生德智體美全面發(fā)展；在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中指出：要全面貫徹黨的教育方針，遵循教育規(guī)律，以適應(yīng)學生健康成長和全面發(fā)展。

1 全面推進大學生素質(zhì)教育的背景

全面推進素質(zhì)教育、促進學生全面發(fā)展，需要科學理論的正確指導(dǎo)。人的全面發(fā)展理論是馬克思主義思想理論寶庫中的重要內(nèi)容，努力實現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義者追求的崇高理想。馬克思主義人的全面發(fā)展理論建立在對人類社會文明進步科學認識的基礎(chǔ)之上，深刻揭示了人類社會發(fā)展和人的發(fā)展的客觀規(guī)律。深刻領(lǐng)會馬克思主義人的全面發(fā)展思想，深刻把握大學生素質(zhì)教育與人的全面發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一性，探尋積極推進大學生素質(zhì)教育的有效途徑和方式，對于進一步加強大學生素質(zhì)教育，提高大學生的綜合素質(zhì)，增強大學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進大學生的全面發(fā)展，是理論和現(xiàn)實面臨的重要課題，需要在理論上加以深入分析研究，在實踐中加以積極推進。

2 全面推進大學生素質(zhì)教育的意義

2.1 理論意義

其一，馬克思主義人的全面發(fā)展理論是建立在對人的科學認識和對資本主義的深刻批判的基礎(chǔ)之上的，它揭示了人類社會的發(fā)展和人的發(fā)展的客觀規(guī)律。本文以馬克思主義人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，借鑒學術(shù)界對人的全面發(fā)展理論的研究成果，通過較深入地比較分析，從而在理論上進一步闡明了馬克思主義人的全面發(fā)展思想的深刻性。

其二，大學生素質(zhì)教育與人的全面發(fā)展有著內(nèi)在聯(lián)系，而深刻把握這一內(nèi)在聯(lián)系必須在理論上有清晰的認識。本文以馬克思主義人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，通過對大學生素質(zhì)教育與人的全面發(fā)展在目標上、實現(xiàn)過程上、主要內(nèi)容上、方式上具有內(nèi)在統(tǒng)一性的深刻分析，從而在理論上闡明了大學生素質(zhì)教育與人的全面發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。

2.2 實際應(yīng)用價值

本文以馬克思主義人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，通過對人的素質(zhì)、人的素質(zhì)教育的較深入分析研究，較深刻地把握了大學生素質(zhì)教育的豐厚內(nèi)涵和價值取向，同時針對我國大學生素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及出現(xiàn)的問題，較深入地分析了產(chǎn)生問題的主要原因，并根據(jù)大學生素質(zhì)教育的特點和發(fā)展需要，提出了在實施大學生素質(zhì)教育過程中促進人的全面發(fā)展的有效途徑和方式。因此，對于推進大學生素質(zhì)教育具有一定的實踐指導(dǎo)意義。

3 實施大學生素質(zhì)教育在國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

3.1 國內(nèi)外大學生素質(zhì)教育的區(qū)別

雖然國外很多國家是沒有“素質(zhì)教育”這個專門術(shù)語的，但如果從素質(zhì)教育的本義去考察和理解，它們的教育思想與與我國的“素質(zhì)教育”在內(nèi)涵上具有一定相似性，當然它們也具有自己的特點。比如日本學術(shù)界對“生存能力”教育的分析研究，美國學術(shù)界對“通識教育”的分析研究，與我們所理解的素質(zhì)教育分析研究有相似之處。此外，一些西方學者對人的發(fā)展問題也進行了一定的分析研究，其研究的方法能夠給人以一定啟發(fā)，但缺點要么是對馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論視而不見，要么是批評馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展缺少自由思想，因而他們的觀點具有一定的局限性。國內(nèi)理論界無論是對素質(zhì)教育還是大學生素質(zhì)教育這兩個不同的概念尚無統(tǒng)一的界定，其說法各有千秋；第一種：素質(zhì)教育主要指德、智、體、藝術(shù)、音樂、社交，個人衛(wèi)生方面的發(fā)展以及教育思想，辦學政策的改革。第二種：素質(zhì)教育是以培養(yǎng)“創(chuàng)造力”為核心的教育。“創(chuàng)”就是用打破常規(guī)的方法去思考；“造”就是做，把新想法變成新產(chǎn)品或者新創(chuàng)舉。第三種：素質(zhì)教育就是以提高國民素質(zhì)為目標的教育。第四種：素質(zhì)教育是一種以全面發(fā)展學生的基礎(chǔ)素質(zhì)為根本目標的教育理念和模式，它的提出和興起是我國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的產(chǎn)物。

3.2 國內(nèi)理論界對人的全面發(fā)展的理論方面及實踐方面的研究

同時，關(guān)于人的全面發(fā)展問題也有一些相關(guān)研究，主要集中在兩個方面，一是理論方面，二是實踐方面。理論方面主要從學理角度探討馬克思主義的有關(guān)觀點，包括人的本質(zhì)、人道主義、人的自由與全面發(fā)展的內(nèi)涵、人的全面發(fā)展的實現(xiàn)方式與途徑、人的全面發(fā)展與相關(guān)問題的關(guān)系等方面進行了研究。中共中央黨校韓慶祥教授的《馬克思主義人學思想發(fā)展》以及北京大學楊適教授的《人的解放——重讀馬克思》、同濟大學陳小鴻教授的《論人的自由全面發(fā)展》等重要著作，就是其代表著作。其他有關(guān)著作和文章也有較深入地分析研究。但就研究現(xiàn)狀來看，仍然存在著不足，比如說一些研究著述過分強調(diào)理論體系建構(gòu)和強調(diào)規(guī)律、必然、普遍性，對具體性和實證性研究還不夠。

在實踐方面大學生素質(zhì)教育與人的全面發(fā)展在教育界已受到前所未有的關(guān)注，學術(shù)界也有學者進行了較深入研究，相關(guān)文章發(fā)表及著作出版已有相當數(shù)量，比如王錦貴的《經(jīng)典文獻與大學生素質(zhì)教育研究》，陶晶晶的《高等院校大學生素質(zhì)教育系列叢書》，段偉的《大學生素質(zhì)教育指南》等等。然而有一些問題還需要深入分析研究，比如說素質(zhì)教育的界定，大學生素質(zhì)教育與非大學生素質(zhì)教育的區(qū)分，為何應(yīng)試教育依然存在、用人制度和考試制度等還存在一定不足。尤其是把大學生素質(zhì)教育和人的全面發(fā)展緊密聯(lián)系的研究成果還很缺乏。因此，深入分析大學生素質(zhì)教育和人的全面發(fā)展的豐厚內(nèi)涵，正確把握大學生素質(zhì)教育與人的全面發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一，探尋在實施大學生素質(zhì)教育過程中促進人的全面發(fā)展的有效途徑和方式，積極推進大學生素質(zhì)教育，促進大學生全面發(fā)展，還需要在理論與實踐的結(jié)合中加以深入分析研究。

4 全面推進大學生素質(zhì)教育的研究方法

1）文獻檢索法：通過圖書館，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)資源系統(tǒng)，互聯(lián)網(wǎng)文獻檢索等手段收集和整理相關(guān)文獻。

2）分析比較法：立足馬克思主義基本理論解讀的基點，與其他學者對馬克思主義人的全面發(fā)展思想觀點的論述及其形成的新觀點、新見解作對比研究，從中理出思路。

3）跨學科研究：大學生素質(zhì)教育和人的全面發(fā)展問題可以從多學科、多領(lǐng)域來進行研究，本文立足于馬克思經(jīng)典原著基本理論，通過哲學、教育學、社會學、政治學、管理學、經(jīng)濟學等相關(guān)理論的綜合，分析馬克思主義人的全面發(fā)展思想對我國大學生素質(zhì)教育的啟示及指導(dǎo)。

參考文獻

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作者簡介

許尚立，男，河南人，助教，研究方向：馬克思主義基本原理。