“錢是能力證明”引爭議

曹保順

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“當(dāng)你工資比同學(xué)少一半時，你的生命已經(jīng)浪費了一半?！边@是近日俞敏洪在某場面對大學(xué)生聽眾舉辦的分享會上說的話，這個視頻一經(jīng)網(wǎng)上發(fā)布之后，就受到了很大的爭議，“錢是你的能力證明”這個觀點，被批評者認(rèn)為俞敏洪“不講邏輯”“販賣焦慮”。請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【思路點撥】

這是一個有關(guān)社會熱點的作文材料。時代主題、社會熱點與每個考生息息相關(guān)，面對鮮活的時代主題，每個考生都可能有感要發(fā)，有情要抒，這有利于考查考生的思維能力和表達水平。本作文材料的主要角色是俞敏洪，主要事件是他在某場面中有關(guān)金錢與能力的觀點以及人們的看法。為此，我們可以從以下幾個方面展開寫作思路：（1）“向前看”與“向錢看”?！跋蚯翱础币馕吨救じ哐?、胸懷遠大。“向錢看”意味著一門心思賺錢發(fā)財，物質(zhì)利益至上。一個社會要進步，一個民族要振興，需要年輕人將個人理想和時代需要緊密聯(lián)系起來，以理想主義的精神努力“向前看”。（2）金錢與人生。當(dāng)金錢與人生理想發(fā)生沖突時，我們的選擇應(yīng)該是“從吾所好”。人生的目的不應(yīng)是追求金錢，金錢應(yīng)該是幫助我們追求夢想、過上理想生活的手段。而且，我們不能為了追求金錢而忘了生活，忘了簡單的幸福和快樂。（3）金錢與成功。哪怕?lián)碛性鷮嵉倪壿嫽A(chǔ)與充足的例子證實，“錢越多就越成功”也不會成為公眾普遍認(rèn)同的價值觀。因為在現(xiàn)實社會當(dāng)中，雖然存在拜物拜金現(xiàn)象，甚至在社交媒體上，有些網(wǎng)友將拜金當(dāng)成一種風(fēng)尚潮流來對待，但金錢永遠不能成為衡量成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）金錢與能力。賺了多少錢，是代表一定的能力，至少這個人不傻，算得上聰明，但是一切以錢來衡量成功或能力，那是腐朽的價值導(dǎo)向。這樣會導(dǎo)致有的人不顧一切追求金錢，不看長遠國家利益，不顧群眾生命財產(chǎn)安全，不顧社會負(fù)面影響，這樣一個社會能有序、和諧、幸福嗎？等等。

【佳作展示1】

生命怎能以金錢衡量?

張宇夢

近日，俞敏洪一句“當(dāng)你工資比同學(xué)少一半時，你的生命已經(jīng)浪費了一半”遭到網(wǎng)友一邊倒的反對，我認(rèn)為，金錢雖然重要，卻無法衡量生命。

神圣偉大的生命豈能與金錢等同？金錢乃身外之物，生命卻是至上財富。每個人都是赤裸裸地來到世上，最終赤裸裸地離開世間，縱使有萬貫家產(chǎn)，你也帶不走一分一毫。多少人因渴望金錢貪污枉法，最終被打入地牢；多少人因渴望金錢，失去理智上當(dāng)受騙；多少人因渴望金錢害人害己。而生命卻是一個人最寶貴的財富，因為有生命，我們可以感受世間繁華；可以擁有喜怒哀樂的情緒；可以追求夢想，到達遠方；因為有生命，我們才能盡己所能，做己想做，沒有了生命，錢財變廢紙，一切皆為空談，作為身外之物的金錢，只是我們絢麗多彩生命中的一部分，二者不可等價。

交易而生的金錢豈能來衡量生命？古代沒有金錢的概念，人們便以貝殼等物品作為交換媒介，最后，由于社會的需要，逐漸演變成金錢?？涩F(xiàn)如今，金錢被“妖魔化”的例子屢見不鮮，有人拿金錢衡量社會為的高低；有人為金錢不顧一切，如今，俞敏洪竟拿金錢來衡量神圣的生命。貧窮富有，錢多錢少，都是一日三餐，一年四季，白晝黑夜，可見，金錢并不能延長生命的長度。要論金錢之用處，生活中的衣食住行、柴米油鹽醬醋茶都離不開金錢，除此之外，金錢再無其他大的用處。若有再多的金錢，也無非是為滿足生命中更高的需求，金錢因交易而生，并服務(wù)于生命，我們應(yīng)因自己擁有生命而感到自豪喜悅，而不應(yīng)因金錢多少而摧殘甚至放棄生命，生命誠可貴，怎能為金錢所“困”？

人生命場的意義豈能以金錢衡量？有些人貪愛錢財，便不顧一切、不顧后果地靠貪污、搶劫等一些不法手段來獲取錢財，這些人最好的結(jié)局也許是躲過法律，變得腰纏萬貫，成為財大氣粗的土豪，論其人生意義，非但沒有提升，反而因行為惡劣失去人生的意義。還有另外一類人，他們身居陋室，衣著素衣，卻淡泊名利，不慕錢財，一心一意堅守在自己的崗位上，履行著自己的職責(zé)，或搞科研，為使中國發(fā)展成為科技強國貢獻著自己的一份力量；或當(dāng)軍人駐守著祖國的疆土，保家衛(wèi)國，使人民生活更加安寧；或是做一名外交官，在國際上為加強中外友好關(guān)系而不懈奮斗……他們也許不很富有，但他們卻極大提高了自己的人生價值，由此看來，生命的意義并不能以金錢衡量。

山川歲月長，余生須盡歡，生命遠不止眼前的金錢，比別人少一半的工資又能衡量什么呢？

【點 評】

這篇文章圍繞“金錢無法衡量生命”這一中心論點展開論述，前兩個分論點“神圣偉大的生命豈能與金錢等同”“交易而生的金錢豈能來衡量生命”從廣義上論證金錢與生命的關(guān)系，最后一個分論點從生命場的意義論證中心論點，其中貫穿社會實際，緊扣社會現(xiàn)實，開頭結(jié)尾緊扣材料與標(biāo)題，二者遙相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)渾然一體。另外作者用語用詞簡潔明確，文筆流暢，能夠靈活地運用多種修辭手法，文脈暢通，寫作意圖明確。

【佳作展示2】

給一個焦慮癥的陌生人

趙悅彤

你好，陌生人！現(xiàn)在的你是否還在為賺不到錢而焦慮？是否還在被親戚朋友用來與別人做著比較？又是否被“錢是你能力的證明”這個觀點搞得無地自容？那么我想告訴你，你的生命由你自己說了算，與其它毫無關(guān)系。

嘿，陌生人！今天的你，還在被旁人的言語所掌控嗎？生活，是一場屬于自己的旅行，閑看花開，靜待花落，冷暖自知，干凈如始。當(dāng)我們懂得了善良，懂得了慈悲，那么我們就可以懷著安暖心情，在流年裊裊的風(fēng)塵中，食紅塵煙火，賞人間百態(tài)，享歲月靜好，足矣。錢，只是身外之物。它或許可以決定你的生活品質(zhì)，但它一定不能代表你生命的高度，旁人的言語只是他對你生命的看法，而人，是要活給自己看的。如果你是雄鷹，沒有人鼓掌也要飛翔；如果你是小草，沒有人心疼也要成長；如果你是花朵，沒有人欣賞也要芬芳。真正強大的人，不會因為別人的眼光去改變自身，而是用自己的能力去改變別人的眼光。

嘿，陌生人！今天的你是否還在懷疑著自己的能力？人生的能力，就如同海綿的水，沒有外力的擠壓，它是絕對流不出來的。如果你認(rèn)為你沒有能力，那么就去努力。其實沒有人會是一個毫無能力的人，只是你沒有努力發(fā)掘自己的能力。千萬不要因為工資不高，就輕易告訴自己我沒有能力。金錢永遠不會是能力的代表，你的能力只取決于自己，而不是其他。生命的浪費與否，取決于你的努力程度。若時時刻刻地發(fā)掘及提升自己的能力，便是對你生命最好的詮釋。真正相信生命的人，不會妄加評判自己，也不會把自己交給別人評判，更不會貶低自己。你要永遠相信，你可以是一個更優(yōu)秀的人。

嘿，陌生人！今天的你是否還在用心生活？人生的旅途中，雖然泥濘坎坷，風(fēng)雨兼程，但經(jīng)過風(fēng)雨的洗滌，總會有抹馨香撲鼻而來，縈繞心間，風(fēng)雨過后，眼前又是鷗翔魚游的水天一色，腳下也是積翠如云的空蒙山色。你可以微笑面對風(fēng)雨交加。要知道，大海不能沒有巨浪的翻滾，沙漠不能沒有飛沙的狂舞，而我們的生活亦不能沒有磨難曲折，或許你今天的生活并不是如你所愿，但是用心會讓你每天都過成向往的生活。用心生活就是規(guī)劃設(shè)計自己的一生，并努力追求實現(xiàn)；就是勇往直前，向看似不可能的事情挑戰(zhàn)；就是善用愛心，在這短暫的歲月找尋光明的前景。

人生不易，珍惜擁有，感謝經(jīng)歷。生命如人飲水，冷暖自知，誰都不是你，怎知你走過的路，心中的樂與苦。無畏世人的眼光，相信自己，用心生活，做個優(yōu)秀的自己。

【點 評】

本文采用并列結(jié)構(gòu)模式，圍繞“焦慮癥”人群的特征，從三個角度對“一個焦慮癥的陌生人”進行提問，并加以自己的闡述分析，最后對焦慮癥人群進行建議勸告。文章內(nèi)容緊扣題目與材料，層次分明，立意新穎，多處采用修辭手法，語言順暢。

【佳作展示3】

醉翁之意不在酒

李嘉欣

世人多爭名和利，對金錢窮追不舍，錢亦被俞敏洪看作是能力的證明，而他卻毅然否之。

他，不過是個凡夫俗子，金錢也曾是他的夢想。他明白在如今這個時代唯有披荊斬棘才能接近并實現(xiàn)夢想，于是，他積極奮進，努力汲取知識，不斷提升自我，提高能力。他漸漸成熟穩(wěn)重，待破繭成蝶之時卻不再渴望金錢。他看過了人間煙火，賞過了北國風(fēng)雪，他也見識了許多富有能力的人是如何實現(xiàn)人生價值的。他需要重新規(guī)劃人生，他想只要有錢來支撐生活就足矣，他要用已有的強大能力去實現(xiàn)人生價值?；腥婚g，外在的一切似乎都黯淡了，可他的雙眸卻明亮得似有滿天繁星。他臨風(fēng)微笑，衣袂飄然。漫天風(fēng)雪，無盡灑脫，一壺濁酒，十分坦然。

他曾在報紙上看到一名北大的學(xué)子畢業(yè)后放棄高薪工作而選擇了烘焙蛋糕，當(dāng)時他默默地笑了，笑那人“傻”。如今，他終于明白，那其實是另一種智慧，曾經(jīng)那個為金錢不顧一切的自己才是真傻?；蛟S那名北大學(xué)子不能同他的同學(xué)一樣掙很多錢，但是夢想的實現(xiàn)一定不會辜負(fù)他的能力。所有走在前面的人，不是因為他們夠幸運，而是因為他們夠努力，即使沒有很高的薪水，他們依舊光彩奪目。他越想越興奮，似乎多年的心結(jié)終于被解開了。他也想好了，人生在世，剎那芳華，他要選擇他自己所熱愛的事業(yè)，他要回報社會，尋找自我。紅塵陌上，獨自行走，提劍縱馬，詩酒年華。

金錢與能力之間并無一定的關(guān)系。擁有能力的人不一定就掙錢多，或許這樣的人選擇了興趣與人生價值，而穿金戴銀的人也不一定會什么。他很感謝自己曾經(jīng)的努力，正是這所有的努力才使他有能力去選擇自己所熱愛的，去熱愛自己所選擇的。嚴(yán)寒之中，他卻感到無比溫暖，余輝灑在輕柔細(xì)膩的雪上，他知道，落日之后必定見星辰，冬季過后一定是春天。而他不再期盼春天的到來，也不再畏懼寒冷的冬天，因為，花開不只在春天。他手提一壺老酒，在恍如隔世的空寂里，痛快飲下，醉在落霞滿天的黃昏中。浮世清歡，踏破山水，舉酒暢飲，冬雪落盡。

他說，這醉翁之意不在酒，在乎山水之間??！不為金錢而活著的人生才有價值和意義，才不算浪費！他還說，他要去回報社會，去溫暖世界，還要去賞江南煙雨。

他嘗盡世間的種種酒，從此踏遍山河，叱咤風(fēng)云，看紅葉漫山，看黃花遍地……

【點 評】

本文以第三人稱的角度描寫了一位從逐利的俗人到淡泊名利的君子,塑造了一個遺世獨立、清遠瀟灑的人物形象。以“酒”與人物的情感變化為兩條明暗線索，并舉例論證了“錢不是能力的證明”的觀點。題目借用了歐陽修《醉翁亭記》中的名句，開頭結(jié)尾簡單明了，觀點明確，全文將議論、敘事與抒情完美結(jié)合，情托于物，情寓于景，有很強的感染力。

【佳作展示4】

心系旗袍

謝子瑩

車水馬龍的街頭有一家韻味十足的旗袍店，店面不大卻格外引人注目。推門進店只見一位身穿旗袍、手中捧詩的年輕姑娘。門上風(fēng)鈴作響，姑娘抬頭，剎那對視間，身從門檻邁過，心卻留下了。

透過玻璃窗闖進來的陽光輕輕勾勒出姑娘的身形，一襲旗袍閃著零星的光亮。她說自學(xué)業(yè)完成以來便跟長輩學(xué)習(xí)旗袍工藝，維持一家小店鋪也算逍遙。旗袍制作，鏤空細(xì)密，工藝繁復(fù)，但她卻甘心將自己的青春歲月在這份傳統(tǒng)中沉淀、升華。姑娘挑簾邁步而出，繡紅的旗袍為她增添幾分成熟，精細(xì)的盤扣在頸下如一顆明亮的珍珠，文化繼承者的身份給她淡泊名利的脫俗氣質(zhì)。盡管為人做一件旗袍的錢不多，但姑娘一直樂在其中。我在店的一角坐下，遠遠地望著她手拿皮尺為客戶量身的身影，雖是背對于我，我仍能想象到她眼角彎彎，笑靨如花。

美人當(dāng)以雪為膚，以芙蓉為面，以楊柳為姿，更重要的是以詩詞為心，一陣忙碌過后，姑娘才得空坐下。與現(xiàn)代大多數(shù)年輕人不同的是，她并沒有看手機，而是拿起一本詩詞。她微微頷首，秀發(fā)垂于眼角，信手拂到耳后。我問她：“世界那么大，不想去看看嗎？”她淺笑，合頁，答道：“一蓑煙雨任平生，大家四處奔波不過是為了實現(xiàn)生命的意義。而我在這里，與詩詞為伴，做文化的繼承者，生命亦能在快然自足中得到實現(xiàn)?！蔽肄D(zhuǎn)頭望向街外，只見行人步履匆匆，或許為柴米油鹽的生計奔波，或許為更好的物質(zhì)生活而努力。我想金錢對于她而言一定是生命之外的俗物。

無論機器怎樣先進，她一直堅持一針一線親自縫制，精益求精制作每件旗袍，即便做一個小小的盤扣也要花上三個小時。她絕不會為高產(chǎn)量，高利益而違背初心。姑娘眉宇間透著溫和，拿針的手在布料間婆娑起舞。但終究旗袍的“黃金時代”已經(jīng)一去不復(fù)返了。這日，門上的風(fēng)鈴未曾響起。我側(cè)頭看她，她的神情中竟沒有一絲焦慮，不禁問道：“今日怎如此冷清？”待她穿完最后一針才慢慢答道：“與其說，我擔(dān)心生活難以為繼，不如說，我擔(dān)心這手藝被人忘記?！币粫r間，我竟不知該如何為我的膚淺做出解釋。也罷，姑娘的精神樂園豐富多彩，怎會為我一語所動？

在那長長的寂寥的雨巷里，幸而有她不問錢物多少，默默守護這份傳統(tǒng)。在脫俗的詩意中，活出自己生命獨一無二的意義。

【點 評】

清風(fēng)徐來之感在讀本文時油然而生。作者以不俗的文筆巧妙地表明了自己的觀點，即“不問錢物多少，默默守護傳統(tǒng)，活出自己生命獨一無二的意義”。文章結(jié)合現(xiàn)實中文化的繼承問題，塑造了一位甘愿做文化傳承者的美麗姑娘，給人以耳目一新之感。本文按時間順序推動情節(jié)發(fā)展，使得文章脈絡(luò)清晰，可謂佳作矣。

【佳作展示5】

畸形價值觀患者診斷書

郭梓蒴

患者姓名：艾金錢

性別：男

病齡：三年

癥狀：初期表現(xiàn)為“金錢洗腦癥”，盲目崇拜金錢，萬事開頭金錢先，大錢小錢都是心頭肉。中期表現(xiàn)為“職場拼命十三郎綜合征”，連夜加班，連月打工，奉承討好上司只為升職加薪，手機下載近十款理財APP，生活嚴(yán)重失調(diào)，精神間歇性紊亂?，F(xiàn)已發(fā)展到晚期，表現(xiàn)為“嗜錢如命綜合征”，愛錢勝子，錢為命根，整日提防偷竊搶，頻頻查詢銀行賬戶余額，朋友圈只曬入賬通知及假精致生活，略顯人格分裂。

診斷詳情：當(dāng)下，物質(zhì)生活日益豐富多元化，作為物質(zhì)生活的媒介，金錢便日漸霸占了人們的價值觀，使其片面且過度金錢化發(fā)展，導(dǎo)致越來越多的人深陷燈紅酒綠奢靡虛無的生活中迷失自我，患者價值觀遂呈現(xiàn)畸形化。

誠然，金錢不是一個人生命的全部，不能成為衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們固然無法擺脫物質(zhì)生活而生存，但于一個人的人生，更重要的應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)生活里的精神生活，恰如魚和水，最具價值的是水里的氧。而金錢買不來精神生活：它能買來一座書山，卻買不來書里的知識；它能買來漂亮華麗的衣服，卻買不來個人的氣質(zhì)教養(yǎng)；它能買來名家畫作，卻買不來成為畫家的夢想。可見，金錢并非萬能的“金鑰匙”，也有其力所不能及。別因那一枝獨秀而忘記了萬紫千紅，更別讓金錢獨占了人生天平的另一端。

當(dāng)然，我們也不能片面否定金錢的衡量作用，但要求一顆理智的心。以盲目、狹隘、不講邏輯將理智客觀取而代之，于自身而言易導(dǎo)致價值觀畸形發(fā)展，于旁人而言不免貽笑大方。近日有俞敏洪因一句“金錢是你的能力證明”而遭到大眾一邊倒的反駁批評，也足以印證此理。倘若以“工資比他人少”而得出“浪費一半生命”的結(jié)論，那俞敏洪自身對比馬云而言，豈不是已浪費半生？袁隆平對比比爾·蓋茨而言，豈不是也已浪費了半生？因此要持一顆理智的心客觀對待金錢的衡量作用。

處方：當(dāng)歸三錢，防風(fēng)二錢，本心一錢，理智三錢，清水慢煎，不摻雜引。

注：切記不與功利、名利盲目一起服用，回歸本色質(zhì)樸生活，時刻防奢靡腐化之風(fēng)，堅守一顆本初之心，懷揣一顆理智之心，心無雜念，方可矯正畸形價值觀。

堅持此方，一日起效，三月痊愈，半年之內(nèi)再無后遺癥狀。

診斷醫(yī)生：鄭心

×年×月×日

【點 評】

本文采用診斷書的形式，文體新穎，表現(xiàn)出作者的創(chuàng)新意識。從“診斷病癥”的角度既指出了畸形價值觀的形成原因，也道明了其對人們生活的影響。既剖析了金錢局限性，也給出了正確的看待方式，辯證分析全面透徹。全文語言流暢自然，巧妙使用排比，比喻修辭，論證形象充分。同時，處方中幾味“藥材”及對應(yīng)注解巧妙給出了治療該“病癥”的方法，頗見新意。