記敘文寫(xiě)作素材的積累方法

秦春芳

記敘文寫(xiě)作既是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，也是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生的記敘文無(wú)論是謀篇布局，還是細(xì)節(jié)雕刻，抑或材料選擇，都存在這樣或者那樣的問(wèn)題。據(jù)筆者調(diào)查，在這些問(wèn)題中最為學(xué)生頭痛的不是寫(xiě)作技法的缺乏，而是搜腸刮肚也尋覓不到所寫(xiě)的素材。這也就是我們常說(shuō)的“巧婦難為無(wú)米之炊”。到底是什么？讓我們的學(xué)生面對(duì)著花花世界，卻筆下無(wú)“物”可寫(xiě)呢？作為一線語(yǔ)文教師，對(duì)這一情況我們應(yīng)該加以重視，并想盡一切辦法幫助學(xué)生解決記敘文素材的難題，使學(xué)生日后的寫(xiě)作有的放矢。筆者結(jié)合多年的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，粗略地談?wù)剛€(gè)人的鄙陋意見(jiàn)。

一、以教材內(nèi)容為源本素材，深入挖掘教材內(nèi)的經(jīng)典材料

目前，我們的語(yǔ)文教學(xué)還是以教材為主要依據(jù)，教材是教師教書(shū)的內(nèi)容，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的材料。我們都知道，但凡選入教材的文章都是經(jīng)過(guò)編者、審者深思熟慮的，可以說(shuō)都是各類(lèi)文章中的經(jīng)典范式。我們可以在不同體例中挖掘各種記敘文寫(xiě)作需要的素材，之后進(jìn)行分類(lèi)積累、內(nèi)化運(yùn)用。例如可以在古代詩(shī)文中積累經(jīng)典名句素材；在寫(xiě)景類(lèi)散文中積累景物素材；在小說(shuō)中積累人物素材；在論述類(lèi)文中積累具有哲思的素材等等。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生徜徉其中，從教材中尋找素材，發(fā)掘?qū)懽鼽c(diǎn)，幫助學(xué)生習(xí)得應(yīng)該掌握的知識(shí)以外，還需要靈活掌握并合理運(yùn)用教材內(nèi)的各種寫(xiě)作素材，真正地做到學(xué)以致用?？梢哉f(shuō)沒(méi)比教材再好的寫(xiě)作范例了，我們必須利用好身邊的資料，不必盲目地尋求什么作文寫(xiě)作類(lèi)的教輔材料。當(dāng)然，以教材內(nèi)容為源本素材，這也意味著對(duì)語(yǔ)文教師有更高更苛刻的要求。教師不僅要有較好的文本解讀能力，還要具備較好的寫(xiě)作分析能力，更需要有敏銳的目光。教師要能準(zhǔn)確地捕捉到教材中有用的材料、適用的材料，而且要幫助學(xué)生內(nèi)化所積累的材料，并且能夠熟練地使用。

二、以課外閱讀為拓展素材，不斷汲取課外的陌生材料

古人云：“勞于讀書(shū)，逸于寫(xiě)作。”讀書(shū)之于寫(xiě)作有著很大的幫助，通過(guò)讀書(shū)不僅可以學(xué)習(xí)寫(xiě)作的途徑和方法，還可以打開(kāi)眼界積累更多的寫(xiě)作素材。我們都知道教材內(nèi)的文本畢竟是有限的，若不跳出教材，只靠課堂教學(xué)來(lái)積累寫(xiě)作素材，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的素材大量的雷同，也不會(huì)在寫(xiě)作中出現(xiàn)亮點(diǎn)，所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外閱讀，注重課外文本中素材的積累。那么，課外的素材又是如何積累呢？是不是讀到什么都積累，用不用得上都要積累呢？我想答案是否定的。一般課外素材的積累，首先要以閱讀內(nèi)容或主題進(jìn)行合理地分類(lèi)。例如，歷史故事類(lèi)、民風(fēng)民俗類(lèi)、戲曲文化類(lèi)、傳統(tǒng)工藝類(lèi)等等。分類(lèi)之后，學(xué)生可以進(jìn)行專(zhuān)題性研究，如傳統(tǒng)工藝類(lèi)，學(xué)生可以研究各式各樣的傳統(tǒng)工藝，包括工藝流程、工藝?yán)砟?、工藝材料、工藝技術(shù)、工藝大師、工藝文化等。由點(diǎn)到面，由表及類(lèi)，學(xué)習(xí)一類(lèi)積累一類(lèi)，通透一類(lèi)，內(nèi)化一類(lèi)。這也需要教師在閱讀方面進(jìn)行有效的指導(dǎo)，哪一類(lèi)材料，學(xué)生應(yīng)該怎樣去閱讀，怎樣去積累，積累什么，這都是很重要的。最好以班級(jí)為單位進(jìn)行一到兩個(gè)專(zhuān)題閱讀，不易分散。因?yàn)榧姓n外閱讀我們教師可以有效指導(dǎo)，學(xué)生之間也有討論的空間。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的交流中個(gè)體學(xué)生的收獲往往是超乎我們想象的。

三、以生活實(shí)際為現(xiàn)場(chǎng)素材，適時(shí)攝入生活中鮮活材料

若問(wèn)何為寫(xiě)作的泉源，那所有人的回答定都是生活。生活蘊(yùn)含了取之不盡、用之不竭的寫(xiě)作素材。學(xué)生記敘文寫(xiě)作必定要學(xué)會(huì)和生活相互融通，不然所寫(xiě)的內(nèi)容必然是空中樓閣、不切實(shí)際、脫離生活、索然無(wú)味的。記敘文寫(xiě)作必須從生活出發(fā)，在生活中尋找靈感，挖掘素材，然后以生活為原型進(jìn)行寫(xiě)作，只有這樣寫(xiě)作才會(huì)有成。那么，生活在處處，處處又都是生活。是不是所見(jiàn)皆可以寫(xiě)呢？答案當(dāng)然是否定的了。生活并不等于素材，而素材卻蘊(yùn)藏于生活之中。我們必須要有一雙善于觀察的眼睛，一顆善于轉(zhuǎn)化的心靈，不然所見(jiàn)之物亦無(wú)法下筆。例如教材所選用朱自清的《背影》就是一個(gè)典型的范例，朱自清把對(duì)父親背影的描繪植入生活中的一個(gè)具體情景之中，這個(gè)情景就是父親為他購(gòu)買(mǎi)橘子，具體刻繪了父親往返途中是如何艱難地翻越月臺(tái)柵欄的。這就是生活中的典型場(chǎng)景，經(jīng)過(guò)作者的加工就形成了文中最為感人的情節(jié)，讀者但凡讀到此處無(wú)不潸然淚下。這就是生活素材，這個(gè)素材是怎么來(lái)的呢？答案是契合、加工。契合、加工是處理生活形成素材的關(guān)鍵手段，我們的學(xué)生必須熟練掌握這種手段，之后才能靈活運(yùn)用到生活的每一處，把每一次生活都能變成具體寫(xiě)作的生活素材。

總之，一般寫(xiě)作，首先要寫(xiě)作有“物”，然后是寫(xiě)作有“情”，最后才是寫(xiě)作有“法”。從中我們可以看出，寫(xiě)作有“物”尤其重要，這個(gè)“物”也就是我們所說(shuō)的素材。在現(xiàn)實(shí)生活中，記敘文寫(xiě)作的素材無(wú)處不在，但需要我們有一雙慧眼，一顆慧心才行，善于發(fā)現(xiàn)生活中的各種素材，利用好身邊的一切事物，切勿好高騖遠(yuǎn)、脫離實(shí)際才行。