文/章彩虹
在工業(yè)時(shí)代正式入駐主流前,人類社會(huì)一直處于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自給自足模式,但這樣的模式卻不能作為單一規(guī)律適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì),人的主觀世界產(chǎn)生的思潮受到客觀世界發(fā)出的自然規(guī)律的牽引,使人原有的精神維度立體化了,所以,在落后的社會(huì)生產(chǎn)和人精神需求日益提高的矛盾不斷被激化的情況下,技術(shù)不斷進(jìn)步。在小農(nóng)時(shí)代,新聞只是一種自然性的規(guī)律,一種慣性發(fā)展的必然結(jié)果,有關(guān)新聞內(nèi)容的闡述并不包含或只是少量包含思想的層次感,稍顯單薄,甚至僅僅是基于對(duì)客觀世界的再描述。然而到了工業(yè)時(shí)代,新聞內(nèi)容被作為一種資源而需要,這一需求也使新聞本身具有了商品屬性,當(dāng)立足于現(xiàn)實(shí)意義的生產(chǎn)與消費(fèi)機(jī)制生成,架構(gòu)于工業(yè)思維本身之上的新聞?dòng)^隨之被合理呈現(xiàn)。在市場行為的引導(dǎo)下,19世紀(jì),電報(bào)、電話開始進(jìn)入到公眾視野;20世紀(jì)電視的出現(xiàn)更是大大加快了新聞生產(chǎn)與流通的速度,對(duì)新聞內(nèi)容的表達(dá)也開始由表及里,更具象化,同時(shí)聲畫結(jié)合的方式又豐富了新聞內(nèi)容本身,人們開始進(jìn)入到對(duì)新聞內(nèi)容的深度思考中,這一方式的持續(xù)使用最終形成規(guī)律,固化了傳統(tǒng)媒體的生產(chǎn)流程,也鞏固了舊媒介的基礎(chǔ)地位。
傳統(tǒng)媒體中有“三座大山”,一是報(bào)紙,二是廣播,三是電視。在運(yùn)作模式上,傳統(tǒng)媒體以版面為主導(dǎo),以“記者前線+編輯后方”的流程進(jìn)行作業(yè)。長期以來,傳統(tǒng)媒體顯示出其特有的不可替代性,形成了相對(duì)權(quán)威的新聞品牌,中央電視臺(tái)的《新聞聯(lián)播》就從屬于這一品牌。以此為例,傳統(tǒng)媒體從創(chuàng)立之初到現(xiàn)在已經(jīng)積攢了大量的人力與物力資源,但卻在生產(chǎn)生活的應(yīng)用中暴露了極大的不足。受節(jié)目時(shí)長影響,新聞內(nèi)容設(shè)置不具象化,只選取部分精華,因此豐富性受到了極大局限,部分受眾的信息需求無法得到滿足,且這樣的線性敘事在傳播狀態(tài)上囿于從“一點(diǎn)”到“多點(diǎn)”的模式,受眾只能單向接受,有“入”卻沒有“出”,達(dá)不到傳受合一的預(yù)期,同時(shí)生產(chǎn)者多以自身意志或媒體意志為主闡述相對(duì)客觀的新聞報(bào)道,避免不了大方向?qū)?,新聞?nèi)容并不是完全透明化。
當(dāng)供給和需求的矛盾不可逆轉(zhuǎn),互聯(lián)網(wǎng)此時(shí)作為一種新興媒介,使新聞在內(nèi)容上的表達(dá)不再局限于“點(diǎn)”“線”,而是以“面”的形式輸出,并自下而上地讓受眾參與到生產(chǎn)中,重塑了媒體生態(tài),讓不同產(chǎn)業(yè)之間開始發(fā)生更多的關(guān)聯(lián),不再局限于行業(yè)或者地域等因素帶來的條塊分割,反而相互交融、相互滲透,形成新媒體矩陣,開啟以“中央廚房”為標(biāo)志的內(nèi)部融合,并通過不同介質(zhì)傳播,使傳統(tǒng)媒體內(nèi)容生產(chǎn)者和新媒體內(nèi)容生產(chǎn)者實(shí)現(xiàn)連接,使生產(chǎn)者和受眾之間實(shí)現(xiàn)連接,逐步建立不同業(yè)務(wù)單元內(nèi)部的有效溝通和全面協(xié)調(diào)。根據(jù)近些年來各種有關(guān)新聞的信息流產(chǎn)品的數(shù)據(jù)趨勢顯示,互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)甚至改變了人們的閱讀方式,碎片化閱讀成為主流。
3.1.1 主流新媒介產(chǎn)品的典型
北京大學(xué)周其仁教授曾提到,中國創(chuàng)新要在“上下行”兩條路上求索。本文認(rèn)為,現(xiàn)時(shí)期上行的著力點(diǎn)大多要放在技術(shù)研發(fā)和內(nèi)容建設(shè)上,下行則要持續(xù)關(guān)注受眾的需求,搭上媒體轉(zhuǎn)型升級(jí)的快車,將新聞報(bào)道的觸角落實(shí)到基層,破界化反,全面提升新聞本身的使用價(jià)值,實(shí)現(xiàn)新聞本質(zhì)的突破。隨著時(shí)間的推進(jìn),互聯(lián)網(wǎng)顯現(xiàn)出不可復(fù)制的優(yōu)勢,即開放性、兼容性、即時(shí)性。相比傳統(tǒng)媒介,互聯(lián)網(wǎng)衍生出的各種媒介撼動(dòng)了長期以來形成的產(chǎn)業(yè)鏈條,并在從PC端到移動(dòng)端的流量轉(zhuǎn)化下占據(jù)了新型主流媒體市場。在此過程里,《今日頭條》這樣的新媒介脫穎而出。那么《今日頭條》是如何做到的呢?原因的核心在于對(duì)新聞內(nèi)容進(jìn)行了具體的整合分類,精準(zhǔn)地將不同新聞內(nèi)容推送給不同的受眾,以“大標(biāo)題”“關(guān)鍵詞”的形式展現(xiàn),使《今日頭條》這個(gè)新媒介產(chǎn)品具有一定的人文關(guān)懷,這樣一來,新聞的內(nèi)容才能更好地到受眾中去,并在收到即時(shí)反饋之后進(jìn)行內(nèi)容上的思想建設(shè),這樣的一次嘗試讓我們驚奇地發(fā)現(xiàn)互動(dòng)的重要性。
兩種新媒介的介入對(duì)新聞的本質(zhì)有一定的塑造作用。首先,傳統(tǒng)媒介在表達(dá)新聞的時(shí)候,囿于時(shí)間和空間上的限制,無法保證突發(fā)性新聞的時(shí)效性,也無法對(duì)所有重大新聞一一闡述,除節(jié)目指定的播出時(shí)間外,其余時(shí)間不能反復(fù)觀看,影響了受眾的新聞?dòng)洃?,也就限制了受眾在新聞思想上的高度建設(shè),最后折射回新聞生產(chǎn),造成了新聞報(bào)道在內(nèi)容上的停滯。同時(shí),經(jīng)由傳統(tǒng)媒體機(jī)構(gòu)傳播出的新聞內(nèi)容,具有很強(qiáng)烈的主觀色彩,從某種意義上說,這是具有導(dǎo)向性的新聞視角,沒有堅(jiān)持以人為本,很大程度上壓抑了原有的新聞個(gè)性,又因技術(shù)上的局限導(dǎo)致了受眾在接收消息時(shí)極為被動(dòng),即傳播狀態(tài)的單一性使受眾無法在有效時(shí)間內(nèi)做出與之相對(duì)應(yīng)的反饋,久而久之,新聞內(nèi)容的不對(duì)稱度擴(kuò)大,并始終像一道鴻溝橫跨在生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間,使受眾興趣遞減,傳統(tǒng)媒體的用戶量開始逐漸減少,新聞的使用價(jià)值也就被大大減弱,得不到提升的新聞內(nèi)容無異于新聞框架,所以,內(nèi)容建設(shè)才是填補(bǔ)新聞空殼的最好方式。
我們會(huì)經(jīng)常性地賦予這個(gè)時(shí)代一個(gè)名稱——萬物互聯(lián)。在過去的新聞行業(yè)中,卻沒有達(dá)到“感同”的交互關(guān)聯(lián),這其中的原因我歸結(jié)為沒有“身受”或相關(guān)的體驗(yàn)。2015年,隨著VR技術(shù)在新聞中的應(yīng)用,這一僵局被打破。在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵報(bào)道中我國采用VR技術(shù),率先推出并運(yùn)用了國內(nèi)首個(gè)360度全景視頻報(bào)道,給受眾帶來了全新的浸入式新聞體驗(yàn),改變了舊新聞報(bào)道在陳述內(nèi)容時(shí)僅通過聲畫兩種途徑帶來的枯燥乏味的感觀,使之成為一場視聽盛宴。除此之外,AR技術(shù)如果能運(yùn)用在新聞報(bào)道里,讓受眾成為新聞當(dāng)事人,或許可以引導(dǎo)輿論向趨于客觀的方向發(fā)展。
但近兩年有人提出了一個(gè)新概念,叫做萬物智能。這種說法由AI技術(shù)引出,AI即人工智能。其實(shí),早在2015年11月7日,新華社就推出了智能機(jī)器人“快筆小新”[1],主要用于寫作體育賽事中英文稿件和財(cái)經(jīng)信息稿件。從生產(chǎn)流程上看,人工智能將會(huì)大大加快新聞產(chǎn)出的效率,但機(jī)器人能夠保證在自身系統(tǒng)不受到破壞的情況下寫出的每一篇報(bào)道都準(zhǔn)確無誤嗎?機(jī)器人的舊有程序能夠跟得上大眾文化更新的速度嗎?在機(jī)器人純理性思維的指引下寫出的報(bào)道會(huì)不會(huì)過于生硬?又或者一旦報(bào)道內(nèi)容有誤,會(huì)不會(huì)對(duì)現(xiàn)有的新聞倫理造成威脅?本文認(rèn)為,當(dāng)前僅僅處于開發(fā)試驗(yàn)階段,若真要說大面積應(yīng)用于全國范圍內(nèi),恐怕還得要等到技術(shù)完全成熟之后,新聞行業(yè)的自由度更高的時(shí)候。所以,若是這種前沿技術(shù)能被運(yùn)用到實(shí)際,其內(nèi)容的科學(xué)性較之現(xiàn)在會(huì)有一定的提高,并且也將因?yàn)槿斯ぶ悄艿囊耄瑸槲磥頃r(shí)代的新聞內(nèi)容注入更新鮮的內(nèi)涵,總之,經(jīng)得起時(shí)間推敲的新聞內(nèi)容必將是順應(yīng)時(shí)代的產(chǎn)物,在優(yōu)勝劣汰的大環(huán)境下具有相對(duì)權(quán)威性的、具有進(jìn)步意義的實(shí)踐性內(nèi)容。而且,說不準(zhǔn)在未來人工智能不僅不會(huì)挑戰(zhàn)新聞倫理,還會(huì)讓整個(gè)新聞行業(yè)秩序更加純粹,就像馬云在烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)提到的——“未來的假新聞會(huì)越來越少,也越來越難,人工智能應(yīng)該首先用在壞人身上,因?yàn)橹灰羞壿?,機(jī)器肯定會(huì)比你做得好”。無疑,未來的新聞趨勢將更加鮮明,未來的內(nèi)容建設(shè)也將更好地聯(lián)系“上”和“下”,成為一種樞紐連接在國家、社會(huì)和受眾之間,讓新媒介成為新聞內(nèi)容全方位轉(zhuǎn)型的重要工具。
縱觀介質(zhì)的轉(zhuǎn)變,可以說在新聞?lì)I(lǐng)域內(nèi),經(jīng)濟(jì)、科技以及思想都不斷發(fā)展,互相促進(jìn),形成正循環(huán)。但同時(shí),這樣的快速發(fā)展帶來的排異反應(yīng)也同樣為媒體工作者所擔(dān)憂,泛娛樂化正逐漸侵蝕著新聞產(chǎn)業(yè),新聞行業(yè)的監(jiān)管力度應(yīng)當(dāng)如何把握?碎片化的閱讀方式會(huì)不會(huì)影響受眾的認(rèn)知,以形而上學(xué)的態(tài)度掀起輿論的波瀾?又或者,這些前沿新媒介產(chǎn)品的參與使用,會(huì)不會(huì)帶來一種“泛機(jī)械化”的新概念?會(huì)不會(huì)在全面解放勞動(dòng)力的情況下,由于惰性的牽引而減慢了意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建速度,使新聞?lì)I(lǐng)域這棟大樓的外在繁華只是表象?諸如此類的問題在未來將源源不斷地被放在臺(tái)面上探討,盡管快發(fā)展與慢適應(yīng)已經(jīng)有了一些矛盾,但我們?nèi)匀挥欣碛上嘈盼磥硇侣勑袠I(yè)“百花齊放,百家爭鳴”的趨勢是必然的。在當(dāng)下,新聞行業(yè)要穩(wěn)固根基,就要以內(nèi)容建設(shè)作為新聞發(fā)展的主旋律,借力新媒介產(chǎn)品,為新聞食物鏈供給最不可或缺的的營養(yǎng)基[2],讓C2B成為媒體制造業(yè)的核心,推動(dòng)工業(yè)4.0的軟支撐的有效升級(jí)。
所以,這是一個(gè)信仰的時(shí)期,也是一個(gè)懷疑的時(shí)期,信仰是關(guān)乎以人為本的新聞內(nèi)容延伸的信仰,懷疑是關(guān)于新聞內(nèi)涵時(shí)刻需要轉(zhuǎn)型的懷疑。保持新聞警惕,保留新聞情懷,未來的新聞行業(yè)一定可期。