貴妃如意 飄然脫俗

傅志林

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺蘊(yùn)含著濃厚的本土美學(xué)精神，是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文人墨客為砂壺撰寫壺銘，或以書(shū)畫(huà)入壺，使壺藝軟文書(shū)畫(huà)篆刻于一體，從而大大提升了茗壺的文化藝術(shù)品位，使其蘊(yùn)含了更深厚的文化內(nèi)涵。還有一批文人學(xué)者專門研究紫砂文化，為之著書(shū)立說(shuō)，為藝人們樹(shù)碑立傳。這些著作介紹和宣傳了紫砂壺的發(fā)展歷程，確立了紫砂壺在中國(guó)藝術(shù)之林的重要地位，為后人研究紫砂提供了依據(jù)?！顿F妃如意壺》創(chuàng)作之中靈思閃動(dòng)，將作者的思想情感融入作品，簡(jiǎn)約的氣質(zhì)、神秘的傳聞，使作品具有很強(qiáng)的時(shí)代特征及藝術(shù)味道。

《貴妃如意壺》是典型的光貨，造型以簡(jiǎn)潔的組合使作品產(chǎn)生節(jié)律感與韻律美，提升作品的審美價(jià)值。光貨以造型取勝，這是評(píng)判作品優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，而造型又必須為主題服務(wù)，使之切題、切意、切境，兩者不可偏頗。《貴妃如意壺》在造型結(jié)構(gòu)的提煉上注重把握抽象與具象的關(guān)系，達(dá)到形美韻濃的效果。

《貴妃如意壺》壺嘴、壺把、壺鈕、壺體之間的比例布局都極為講究。壺嘴氣勢(shì)內(nèi)斂，向上微翹，出水順暢。壺把厚實(shí)有度，使得在拇指提拿之處舒適穩(wěn)當(dāng)。壺鈕至壺身又兼容造型之美感。作品的壺嘴與壺把氣韻平和，壺體的氣勢(shì)高昂。壺鈕、壺蓋、壺體氣勢(shì)統(tǒng)一，由大漸小，流轉(zhuǎn)之處一氣呵成，獨(dú)具妙法。神韻自然穩(wěn)重、氣勢(shì)宏偉舒展。靜觀此壺，心清氣爽。

在創(chuàng)作紫砂壺時(shí)，不僅需要看到藝術(shù)品的精神內(nèi)涵，研究它們所蘊(yùn)涵的藝術(shù)感情，還要分析藝術(shù)形式之間的聯(lián)系脈絡(luò)。只有在深入分析紫砂壺豐碩的藝術(shù)內(nèi)涵與外延的基礎(chǔ)上，才能著手打造富于紫泥抒懷美和深層文化底蘊(yùn)的茗壺。樂(lè)于壺藝、淡泊人生，是投入紫砂壺創(chuàng)作的一種人生表白。

對(duì)于紫砂壺藝創(chuàng)作的探求和創(chuàng)新是沒(méi)有止境的。這種不斷的探索與追求對(duì)于紫砂作品和創(chuàng)作者本身而言，都有著極大的推動(dòng)和鼓舞作用?！顿F妃如意壺》從構(gòu)思設(shè)計(jì)到制作定型，是一個(gè)對(duì)歷史文化傳統(tǒng)從認(rèn)知到感悟的過(guò)程，也是一個(gè)不斷拓展創(chuàng)新思維、追求藝術(shù)審美的過(guò)程。紫砂壺的形式可以多種多樣，但必須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和藝術(shù)品市場(chǎng)的需求，在雅俗共賞中給人以新的審美意趣和美的享受。這樣，紫砂藝術(shù)的發(fā)展才能永葆青春活力，不斷走向完美的境界。

《貴妃如意壺》壺身呈圓珠狀，圓蓋與壺身成一整體。形圓、體穩(wěn)、質(zhì)勻、氣正，曲線轉(zhuǎn)折圓潤(rùn)、貫穿一體，各細(xì)節(jié)比例配置協(xié)調(diào)和諧，營(yíng)造出一種骨肉亭勻的溫馨美感。其造型簡(jiǎn)約、裝飾生動(dòng)、內(nèi)涵豐富，是體現(xiàn)藝術(shù)和文化個(gè)性的典范之作，可謂紫韻端雅出茗味，福運(yùn)萬(wàn)千入壺中。

《貴妃如意壺》造型簡(jiǎn)練、用線流暢，材質(zhì)古樸素淡，使人賞心悅目。壺身成扁鼓式，把圓蓄勁，暗接二彎流，壺身自然舒暢、整體感強(qiáng)。圓形壺鈕，嵌蓋圓穹與口唇合體，微細(xì)中見(jiàn)神韻。久而觀之，方覺(jué)壺中內(nèi)涵至深。

紫砂壺的神意通過(guò)象形的實(shí)體抒發(fā)，表達(dá)著一種內(nèi)在生命氣息。砂壺的神意是作者在創(chuàng)作過(guò)程中，通過(guò)各種不同的形體將作者的情感表達(dá)出來(lái)的。此壺造型源于傳統(tǒng)，壺體有所改進(jìn)。通過(guò)一件砂壺將作者的內(nèi)心情感綿綿訴于人前，賦予砂壺的精神意境，不能僅限在壺的表面上尋索，更應(yīng)在壺體的造型構(gòu)思上探求。

紫砂藝術(shù)作為一種特殊的文化形態(tài)，是科學(xué)和藝術(shù)的融匯、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合、實(shí)用與功能的統(tǒng)一。形象美、形態(tài)美、古樸美、典雅美、舒適美，都通過(guò)造型形式加以表達(dá)，通過(guò)材質(zhì)肌里加以反映，通過(guò)創(chuàng)作者、使用者、收藏者的心靈結(jié)合加以融會(huì)貫通。這就是紫砂藝術(shù)的高雅精妙之處。

紫砂陶作為世界陶瓷藝術(shù)之林獨(dú)樹(shù)一幟的瑰寶，在海內(nèi)外受到推崇，世界上享有盛譽(yù)。特別是紫砂壺類的造型創(chuàng)作領(lǐng)域的刻意標(biāo)新、思維手法、思想內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)都有了一定的超越?，F(xiàn)今，在紫砂壺發(fā)展的繁榮時(shí)期，紫砂陶，呈現(xiàn)了一派五彩繽紛的氣象。

《貴妃如意》