古裝劇的審美探索

（國家廣電總局監(jiān)管中心203臺 010020）

近年來，古裝劇雖然在數(shù)量上有所減少，但在熒屏上的熱度強勁，影響力經(jīng)久不衰，18年熱播的《延禧攻略》《如懿傳》《扶搖》《香蜜沉沉燼如霜》還存在熱度，剛播完不久的《天盛長歌》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》更是強勢吸睛。隨著監(jiān)管政策的加強和視頻網(wǎng)站影響力的不斷提升。古裝劇無論是內(nèi)容表達還是排播模式都與以往有了不同。在內(nèi)容方面鼓勵對歷史正劇的創(chuàng)作，嚴(yán)禁戲說胡亂改編歷史，原有古裝類型在不斷探索新的表達方式。網(wǎng)臺同播的《瑯琊榜 第二季》成為2018年古裝劇豆瓣評分最高，達到8.5分，《扶搖》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》等熱播劇集在視頻網(wǎng)站會員享受提前觀看，《延禧攻略》《如懿傳》等則直接在互聯(lián)網(wǎng)播出。

一、古裝題材的現(xiàn)狀

當(dāng)下古裝劇呈現(xiàn)出鮮明的時代特征，一方面受市場邏輯的影響，女性視角的古裝劇在數(shù)量上明顯多于男性視角，側(cè)面折射出受眾群體構(gòu)成和心理的變化，在這種背景影響下，出現(xiàn)了一大批女性向的古裝劇作品，例如《羋月傳》《扶搖》等。另一方面，不少古裝劇創(chuàng)作與排播均體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)化思維，正在改變著人們對于傳統(tǒng)電視劇審美的認(rèn)知及觀看習(xí)慣，如成為全民爆款的《延禧攻略》。當(dāng)然，這其中不乏一些注重文化底蘊及文化輸出的優(yōu)秀作品，場景搭建，服化道細(xì)節(jié)方面，考究至深，在尊重歷史規(guī)則的前提下，盡可能貼近還原歷史，秉承新古典主義，適當(dāng)融入現(xiàn)代審美。例如《大軍師司馬懿》系列在真實的人物事跡主線與戲劇化的生活細(xì)節(jié)和情感關(guān)系之間找到了平衡，既新鮮可看，又尊重了歷史事實，收視率和口碑值雙高，為古裝劇的創(chuàng)作提供一種新的思路。《小戲骨水滸傳》拉近了青少年與傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)的距離，用寓教于樂的方式傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。《瑯琊榜》中融入了諸多傳統(tǒng)文化元素，攝影構(gòu)圖的設(shè)計，劇中人物臺詞考究，文白夾雜，不動聲色的展現(xiàn)古典審美旨趣，劇中既有朝堂也有廟宇，在故事里更注重人物群像刻畫，關(guān)注角色的獨特性以及人性的復(fù)雜性，賦予了權(quán)謀劇較為崇高的審美理想和較為深切的人文關(guān)懷。《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》從爽劇變慢劇，人文內(nèi)核及女性奮斗使它超越了普通的宅斗劇，劇中的人物在沖突矛盾中不斷思索成長，從而具有了更深沉高遠的格調(diào)。

但不可忽視的是，眾多古裝劇存在的問題也應(yīng)引起我們的高度重視。

二、古裝劇存在的問題傾向

一是人物塑造傳統(tǒng)形象少，新潮前衛(wèi)多；網(wǎng)絡(luò)劇題材定位在不斷貼近年輕受眾，隨著科幻玄幻甜寵二次元等題材受到大肆追捧，近期上線的古裝網(wǎng)絡(luò)劇更是突破創(chuàng)新成為這些年輕元素的古裝版，以離奇荒誕的情節(jié)、詼諧幽默的故事人物、夸張的表達方式，達到讓觀眾覺得荒誕卻也合理的效果 。這其中不乏穿越甜寵劇，為了鞏固年輕受眾，在古裝劇中加入了更多年輕化元素，劇本往往出其不意，喜歡在形式層面走捷徑，在花哨熱鬧上下功夫。這些作品的女主角大都人設(shè)討喜，圍繞甜寵戀愛與權(quán)力爭斗展開，融合了以古法炮制的火鍋、冰淇淋、小龍蝦、嘻哈等現(xiàn)代元素，儼然成為穿著古裝的言情瑪麗蘇劇。劇中滿口現(xiàn)代用語，依靠演員顏值與內(nèi)容新奇吸引年輕受眾，通過離奇的情節(jié)滿足大眾娛樂心理令其無心思考。二是場景設(shè)置精耕少，漏洞多；古裝劇的人物造型，背景造型也處處可見細(xì)節(jié)，大到宮殿樓宇小到服裝配飾，都為觀眾奉獻了足夠的誠意?？涩F(xiàn)在一些古裝劇在制作上粗制濫造，注水嚴(yán)重，道具穿越，摳像、替身、演技差、“五毛錢特效”等弊病層出不窮，引起觀眾吐槽聲一片。不難看出，一部分主創(chuàng)是在滿足某種社會需求般的進行題材選擇與故事塑造，而并非認(rèn)真進行創(chuàng)作。86版《西游記》耗時六年，主創(chuàng)人員克服了技術(shù)落后，經(jīng)費不足等問題，把《西游記》當(dāng)做一件作品，全力以赴精益求精做到最好。重要的是態(tài)度，而不單單是商業(yè)利益。三是精神內(nèi)涵少，同質(zhì)化作品多。大眾文化的商業(yè)模式催生出文化快餐，部分古裝劇借著古裝的皮囊，談情說愛，宮斗權(quán)謀，機械無生氣的人物與虛假造作的情感，故事的視角與格局極為狹小，以現(xiàn)代人的思維觀念演繹故事情節(jié)，與設(shè)定時代脫軌，產(chǎn)生了固定的美學(xué)模式，消減了藝術(shù)豐富多彩的其他表現(xiàn)形式。不禁讓人恍惚古裝劇是否只有風(fēng)花雪月或勾心斗角，而無法兼具歷史厚重感與現(xiàn)實主義精神的傳達，這類作品無形中窄化了觀眾的審美需求，促使觀眾產(chǎn)生審美疲勞，使得古裝劇這一題材本身的吸引力持續(xù)走低。例如占據(jù)了古裝題材半壁江山的玄幻劇，網(wǎng)絡(luò)小說的套路化和題材本身的空洞化等問題暴露得越來越明顯，依然沒有擺脫清一色的風(fēng)花雪月兒女情長，核心人物蒼白乏味，千劇一面，難以打動人心。觀眾只能從中獲得視聽感官快感，卻無法填平旺盛的文化需求。而對于你方唱罷我登場的兩部宮斗劇來說，通過淡化歷史背景和歷史事實，依據(jù)極少量的歷史資料，取其大體，用其表皮，題材和主要人物相似度極高，但在人物設(shè)定上天差地別，主角光環(huán)過重導(dǎo)致邏輯基礎(chǔ)不合理?，F(xiàn)實生活太沉重了，觀眾更喜歡在爽劇里放飛自我、排解壓力?？v觀《虎嘯龍吟》《瑯琊榜》等作品的成功，不難發(fā)現(xiàn)其中現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法的運用，借古喻今，在“內(nèi)容為王”的時代，能否打動人心、引起觀眾情感共鳴仍是重中之重。如果徹頭徹尾的拋棄歷史感，那么古裝的意義只是徒有其表的道具而已。熱播劇《扶搖》雖也改編自IP，但在內(nèi)核上呈現(xiàn)當(dāng)代風(fēng)貌。既講述個人也有天下觀，其中主人公自強不息，困境時“雖千萬人吾往矣”的決心和勇氣，關(guān)聯(lián)當(dāng)下價值觀并傳遞了精神力量。

三、古裝劇創(chuàng)作的幾點思考

國家廣播電視總局局長聶辰席在寧波召開的全國電視劇創(chuàng)作規(guī)劃會議上講話，提出“把握高質(zhì)量發(fā)展這個根本要求，推動中國電視劇在新時代煥發(fā)新氣象、實現(xiàn)新作為”。釋放出了關(guān)于電視劇創(chuàng)作、生產(chǎn)的強烈信號。我們需要的是具有中國特色的思想內(nèi)涵、文化背景、敘事方式、題材走向；是具有歷史淵源和積淀的帝王將相、才子佳人；是古裝劇包裹下的主流價值觀。披著古裝外衣的言情劇、脫離歷史的宮斗劇，遠離現(xiàn)實的穿越劇等讓觀眾看得好不熱鬧，但虛假的繁榮難成經(jīng)典。因此嚴(yán)格落實線上線下統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。通過再造播出體系，進而改變美學(xué)體系，電視不能播的，網(wǎng)絡(luò)就不能播。正如聶部長所說“要堅決反對歷史虛無主義、隨意戲說曲解歷史、貶損褻瀆經(jīng)典傳統(tǒng)、篡改已形成共識和定論的重要歷史事件和歷史人物。玄幻、仙俠、架空演繹的古裝劇也不能為增加娛樂性、吸引眼球而胡編亂造、放大文化糟粕，甚至違背基本倫理道德，違背基本的歷史邏輯、生活邏輯和藝術(shù)邏輯。”

四、結(jié)語

古裝網(wǎng)絡(luò)劇要想尋求突破，就必須去除同質(zhì)化套路化，以正確的歷史觀和價值觀為前提進行創(chuàng)作，以質(zhì)取勝而非以量取勝，依托中國傳統(tǒng)文化的東方審美，嚴(yán)格自我把關(guān)，嚴(yán)肅戲說，以傳達現(xiàn)代文明價值觀和傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為使命，將劇情與歷史有機結(jié)合，努力達到美與真實的和諧統(tǒng)一，多一些歷史的沉淀和文化的擔(dān)當(dāng)，提升古裝劇的文化品位。處理好歷史真實和藝術(shù)真實之間的關(guān)系，不能憑隨意想象和藝術(shù)虛構(gòu)，也不要為了一味追求流行的情節(jié)模式而不顧史實隨意編造劇情，力爭做到有典可考，有據(jù)可依。