裕固族傳統(tǒng)服飾中的手工藝特色與創(chuàng)新設(shè)計(jì)

（肅南裕固族自治縣文化館 734400）

唐興榮 （蘭州文理學(xué)院 730010）

一、裕固族及裕固族傳統(tǒng)服飾

裕固族，甘肅省特有的三個(gè)少數(shù)民族之一，主要聚居在祁連山北麓、河西走廊中部的肅南裕固族自治縣及酒泉黃泥堡裕固族鄉(xiāng)，總?cè)丝谝蝗f三千多。裕固族有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化，歷史上世代以游牧生活為主，現(xiàn)在也依然以畜牧業(yè)為其最主要的經(jīng)濟(jì)方式。由于歷史上的戰(zhàn)亂與遷徙，裕固族的文字沒有被保留下來，然而，這樣一個(gè)人口稀少的民族卻一直使用著兩種不同的語言，即居住在自治縣西部地區(qū)的裕固族使用的是阿爾泰語系突厥語族、居住在自治縣東部地區(qū)的裕固族使用的是阿爾泰語系蒙古語族。裕固族的歷史可以追溯到公元九世紀(jì)中葉乃至更早。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，裕固族先后信仰過薩滿教、摩尼教、佛教和喇嘛教，今天，在裕固族現(xiàn)實(shí)生活中的宗教文化仍然是多樣交錯(cuò)的。

民族服飾作為民族物質(zhì)文化與精神文化完美結(jié)合的體現(xiàn)，是民族文化的重要組成部分，也是了解民族文化的重要途徑。裕固族在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，依其地理環(huán)境、氣候特征、生產(chǎn)條件、宗教傳統(tǒng)和審美習(xí)慣，形成了具有不同年齡層次、不同身份特點(diǎn)、不同季節(jié)特征以及特殊儀式場(chǎng)合中的服飾等一整套的傳統(tǒng)服飾特色。作為裕固族傳統(tǒng)文化中最為醒目和鮮活的表現(xiàn)形式，其中包含了強(qiáng)烈的民族文化意蘊(yùn)與生活內(nèi)涵。裕固族傳統(tǒng)服飾體現(xiàn)出裕固族質(zhì)樸的民族性格和多視角的審美情趣，從側(cè)面反映了裕固族的物質(zhì)生產(chǎn)、生活狀態(tài)。裕固族服飾2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

二、裕固族傳統(tǒng)服飾中的主要手工藝

（一）織褐子、染色

裕固族世代游牧，以畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，其最具特色的服裝材質(zhì)和制作技藝是她們自己手工制作的羊毛褐子、羊毛氈以及各種動(dòng)物皮革。

裕固族織褐子的工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，技藝精湛。原料以羊毛、駝毛為主?？椇肿又埃枰饶砻€。用上好的松木或紅柳削成兩頭細(xì)、中間粗、一尺來長(zhǎng)的木桿，上端削一螺旋形小凹槽，下面套一個(gè)圓形石質(zhì)線砣（紡錘），做成捻線桿子（紡錘軸），將羊毛捻成粗細(xì)均勻的毛線。裕固族織褐子的織機(jī)稱為褐架，由架子、支撐、支腳、壓板、壓條、壓桿、頂橛、底橛等部分組成。為適應(yīng)逐水草而居的游牧生活，裕固人的褐架比較簡(jiǎn)易，在空曠的草原上用小木板、木樁子等臨時(shí)搭成。需要織多長(zhǎng)的褐子就搭多長(zhǎng)的架子。褐刀作為織褐子工藝中最為重要的工具，其作用是將緯線在兩層經(jīng)線中砍實(shí)，通常以棗木制成得最為上乘（表面光滑且有分量），一副好的褐刀會(huì)被當(dāng)做家里的重要物品一代代傳下去?？椬鼍?xì)的褐子會(huì)用來縫制服裝，供人們?nèi)粘４┲w維較粗的牛毛織成的褐子則主要用來縫制帳篷、褡褳、毯子等日用品。裕固族織褐子技藝已被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

為了美化服飾、裝點(diǎn)生活，裕固族會(huì)就地取材，用一些植物的葉子、根莖、果實(shí)等制成染料，通過浸泡、蒸煮、漿洗等工序，將白色的羊毛褐子布長(zhǎng)袍染上各種顏色。列如，用蓬刺果實(shí)搗碎后流出的汁液將布染成沉穩(wěn)的紫色，或用大黃根熬制的汁水將布染成土黃色等。這種自制的天然染料，因本身具有藥物的屬性，不僅有消炎殺菌、防蟲防蛀的作用，其染過的褐子，經(jīng)過長(zhǎng)久的日曬雨淋也不容易變色。

手工機(jī)織褐子具有材質(zhì)粗曠，天然染色，圖案具有幾何抽象性等特點(diǎn)。手工機(jī)織褐子的產(chǎn)品創(chuàng)新主要通過以下集中方式。1.傳統(tǒng)褐子主要用來制作褡褳、帳篷等，要求結(jié)實(shí)耐用，因此，其經(jīng)緯線一般較粗，多選用羊毛、牛毛，在觸覺上有輕微扎手感。在新產(chǎn)品的制作中，可減小經(jīng)緯線的直徑，也可用質(zhì)感更舒適的羊絨或添加少量其他纖維紡織，以增加使用中的觸覺感受。2.在產(chǎn)品的創(chuàng)新中可將褐子與其他材料搭配進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，一方面將褐子作為主要材質(zhì)，搭配皮質(zhì)、金屬件等進(jìn)行質(zhì)地的對(duì)比，另一方面可將褐子作為其他材料的裝飾材料，并在色彩進(jìn)行強(qiáng)對(duì)比，制作出如帆布包、如雙肩包、女士手提包等實(shí)用性物品。3.將其作為服飾的配飾，如腰帶等，也可作為裝飾圖案出席在服飾的袖口、領(lǐng)口等部位。

（二）搟氈

在裕固族傳統(tǒng)服飾中，氈帽、氈靴等都是用羊毛搟制而成的，搟氈技術(shù)在整個(gè)裕固族地區(qū)廣為流傳。裕固族無論男女老少，一年四季都戴各式氈帽，冬季御寒，夏季防曬。氈靴、氈毯更是有防潮的作用，裕固族老人們常說，戴氈帽、穿氈靴、坐氈毯可以使人不受潮氣的侵害而少生病。

裕固族主要游牧在祁連山北麓一帶，山大溝深，氣候多變，平均海拔3000多米，各種毛氈制品成為為御寒防潮的必需品。裕固族的搟氈種類較多，按質(zhì)地分，羊毛氈、駝毛氈等；按顏色分，有白氈、黑氈、黑白夾雜的花氈等；按用途分，還可以分為氈帽、氈鞋、氈墊等。裕固族搟氈生產(chǎn)歷史悠久、工藝簡(jiǎn)單，將羊毛等原料用包布、木板、長(zhǎng)繩等工具，經(jīng)過洗毛、撕毛、攤毛、打毛、噴熱水、捆羊毛、搟毛、定型、搟制、晾干、洗氈等程序，制成柔軟、舒適、均稱、潔凈、厚實(shí)、美觀大方、經(jīng)久耐用的毛氈制品。

毛氈具有防潮、透氣等特性，但傳統(tǒng)毛氈制品為適應(yīng)游牧生活，過于厚重和笨拙，在加工成型上有一點(diǎn)難度，不能豐富產(chǎn)品的種類。另一方面因過于厚重不適合在現(xiàn)代生活中使用。在毛氈產(chǎn)品的創(chuàng)新中可借鑒法國(guó)、尼泊爾等國(guó)毛氈制品的思路，改良搟制工藝，增加毛氈色彩的種類?？梢院推渌牧辖M合制作汽車、沙發(fā)坐墊，也可以將傳統(tǒng)鞋靴搟氈工藝與現(xiàn)代鞋靴工藝結(jié)合，設(shè)計(jì)出拖鞋、棉鞋、長(zhǎng)靴等產(chǎn)品。也可以將搟氈制品輕薄化，創(chuàng)作出圍巾、披肩、帽子等產(chǎn)品。

（三）刺繡、串綴

刺繡、鑲嵌、串綴是裕固族傳統(tǒng)服飾中最為常用的裝飾工藝。刺繡，作為一種既美觀又實(shí)用的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)手法，被非常廣泛地應(yīng)用到裕固族傳統(tǒng)服飾中。如長(zhǎng)袍的領(lǐng)、袖、襟、邊，鞋靴以及佩戴的荷包、手巾、針扎、煙袋、錢袋、刀削套、碗套、鼻煙壺套等多是以精湛的刺繡手工藝來裝飾的。裕固族傳統(tǒng)服飾刺繡裝飾圖案種類繁多、內(nèi)容豐富、配色艷麗、針法細(xì)膩，使裕固族傳統(tǒng)服飾在整體的寬闊大氣中顯現(xiàn)出細(xì)節(jié)上的完美與精致。

裕固族傳統(tǒng)服飾中的刺繡紋樣與其日常生活、生產(chǎn)與精神信仰息息相關(guān)，有著濃郁的草原生活氣息。按照其表現(xiàn)內(nèi)容大體上可以分為以動(dòng)物類紋樣、植物類紋樣、幾何紋樣、彩色滾邊以及故事紋樣等。平繡、纏繡、挑繡、貼繡、織繡、辮繡、扣繡和攀繡等是裕固族婦女較常用的刺繡手法。裕固族刺繡是2010年公布的第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

裕固族婦女服飾中最具代表性的婦女頭面，用到最多的則是鑲嵌、串綴的工藝。頭面也就是頭飾，裕固族婦女頭面前后共有三條，多用紅色珊瑚珠子、白色海貝塊、瑪瑙珠、珍珠、孔雀石、銀牌、銅環(huán)等組成各種具有特定寓意的精美圖案，鑲嵌、串綴在紅布、青布或紅色香牛皮做的底子上，用諸色絲線合股滾邊而成。

裕固族刺繡工藝的應(yīng)用主要再把握藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上，對(duì)其圖案的再創(chuàng)作和應(yīng)用。由于裕固族服飾圖案裝飾過于復(fù)雜，可抽取其圖案、配色的精華部分進(jìn)行再創(chuàng)作?！霸９套宸棃D案的整體設(shè)色多為原色，少用間色及過渡色，彩度純厚，對(duì)比鮮明的組合在綠色的大草原中，顯得醒目而生動(dòng)，與裕固族粗獷、豪放的性格相呼應(yīng)?！币虼?，在刺繡工藝的圖案創(chuàng)新中要保持裕固族刺繡色彩艷麗、生動(dòng)，在針法和造型上保持粗曠、豪放的藝術(shù)特征。同時(shí)，結(jié)合當(dāng)下日常生活的需要，在一些半成品上進(jìn)行刺繡，如女士手包、太陽帽、背包等，這樣一方面可降低生產(chǎn)成本，另一方面避免在產(chǎn)品上過度裝飾，使產(chǎn)品具有現(xiàn)代感。

（四）皮雕

無論是將生皮加工成皮料，還是皮革的套色及雕花、刻花等工藝，都是裕固族作為一個(gè)有著悠久歷史的游牧民族所具有的精湛手工藝。他們不僅將熟制得非常柔軟的皮料制成皮袍，還在上面鑲邊、雕花，制成挎包、盛酒的小皮囊等物件，即精致又美觀。在肅南裕固族自治縣東部地區(qū)的一些傳統(tǒng)部落中，婦女的頭面也有用熟好的香牛皮做底子，上面鑲嵌、串綴各類金銀朱貝裝飾的，既結(jié)實(shí)耐用，又具有不同的質(zhì)感，十分獨(dú)特。裕固族皮雕2008年被列入第二批甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

傳統(tǒng)的裕固族皮具為適應(yīng)游牧生活，起突出特點(diǎn)是結(jié)實(shí)耐用，造型樸實(shí)、厚重?？稍诒Ａ羝痫L(fēng)格的特點(diǎn)上提升其熟制和縫制工藝，并結(jié)合其他裕固族服飾配飾的裝飾手法，設(shè)計(jì)出鞋帽、背包、手提包、錢包等生活物品，也可設(shè)計(jì)出皮質(zhì)封面手賬本、筆套等創(chuàng)意文具。

三、裕固族傳統(tǒng)服飾中手工藝特色的可持續(xù)發(fā)展

裕固族傳統(tǒng)服飾中的手工技藝與裝飾元素，作為裕固族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是裕固人民勤勞與智慧的結(jié)晶。裕固族先民在千年的歷史中一代又一代傳續(xù)著古樸的傳統(tǒng)手工藝技藝，通過她們靈巧的雙手，經(jīng)過精心構(gòu)思，將不同的工藝、質(zhì)料地互相搭配、巧妙融合，使裕固族傳統(tǒng)服飾服飾不僅具有絢爛的色彩，同時(shí)也具有了豐富的質(zhì)感。

分析裕固族服飾的手工藝特色，目的是為了讓更多的人了解民族的優(yōu)秀手工技藝，在現(xiàn)代文明的侵蝕與商品大潮的沖擊中，能夠使其傳承并不斷發(fā)展下去。

裕固族的織褐子、搟氈、刺繡、皮雕等等手工技藝，過去都是為了滿足自己基本生活需要所必備的生活技能，她們世代相傳，自產(chǎn)自用，形成了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)手工藝。過去這些必須自己自足的、富有個(gè)性的手工制品，在現(xiàn)代社會(huì)已完全被商品經(jīng)濟(jì)條件下批量生產(chǎn)的機(jī)器產(chǎn)品替代了。裕固族人在享受新型生產(chǎn)生活方式帶來的便捷與舒適的同時(shí)，對(duì)祖先留下的傳統(tǒng)技藝也日漸生疏，甚至荒廢。

民族傳統(tǒng)服飾功能的變遷、傳統(tǒng)手工技藝的衰退雖然勢(shì)不可擋，但是，通過深入的發(fā)掘和不斷創(chuàng)新，在保留裕固族服飾傳統(tǒng)手工藝技術(shù)原理和生態(tài)特性的基礎(chǔ)上，精進(jìn)工藝流程，突出其審美特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，充分發(fā)揮其靈活性和個(gè)性特點(diǎn)，緊緊抓住現(xiàn)代社會(huì)需求多樣化的有利時(shí)機(jī)，開發(fā)個(gè)性生態(tài)手工藝品類。與旅游文化相結(jié)合，提高手工藝產(chǎn)品的文化附加值，以互動(dòng)、體驗(yàn)的方式加深游客對(duì)傳統(tǒng)手工藝的了解，宣傳推廣民族傳統(tǒng)手工藝。發(fā)展新的生產(chǎn)方式、開發(fā)新的產(chǎn)品、創(chuàng)造新的用途，努力探索、大膽嘗試，或許可以找到一條有效的民族傳統(tǒng)手工技藝可持續(xù)發(fā)展道路。