淺析經(jīng)典誦讀走進(jìn)高職院校

周平

摘 要：經(jīng)典教育在培養(yǎng)高素質(zhì)人才過程中起著重要作用，在大學(xué)階段開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑之一。文章結(jié)合高職院校的特點(diǎn)，將中華經(jīng)典誦讀融入的課堂教學(xué)，從高校經(jīng)典誦讀課程的目標(biāo)出發(fā)，探究高校經(jīng)典誦讀走進(jìn)課堂的意義。以期培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的興趣，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀；高職院校；傳統(tǒng)文化

教育部2014年頒布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》把“弘揚(yáng)傳播中華優(yōu)秀文化”列入主要任務(wù)，把“文化傳承”列入重點(diǎn)工作，而“推進(jìn)學(xué)校開展中華經(jīng)典誦寫講行動(dòng)”是“文化傳承”主要載體之一。黨的十八大報(bào)告提出了：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的重大任務(wù)。推廣經(jīng)典教育，讓經(jīng)典誦讀避免流于形式，走進(jìn)高職院校的教學(xué)與學(xué)生日常生活，有著深遠(yuǎn)的意義。

一、高職院校傳承中華傳統(tǒng)文化的必要性

（一）經(jīng)典誦讀是高職院校在實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高端技能型人才任務(wù)的內(nèi)在需要

2011年，在《教育部關(guān)于推進(jìn)高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見》文件中首次提出，“高等職業(yè)教育以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的高端技能型專門人才為主要任務(wù)”，把高職的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于高端技能型人才?；诖?，各高職院校的教學(xué)偏重于應(yīng)用型技能，忽略了學(xué)生人文素養(yǎng)相關(guān)課程的開發(fā)與學(xué)習(xí)。事實(shí)上為滿足知識經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，對人文素質(zhì)的要求則日益成為專業(yè)知識與社會(huì)技能之外更被看重的素質(zhì)內(nèi)涵。開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)有助于提升大學(xué)生人文素養(yǎng)。

（二）經(jīng)典誦讀是推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最有效的途徑之一

誦讀經(jīng)典，弘揚(yáng)主旋律，對大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系建立具有促進(jìn)作用；誦讀的形式和內(nèi)容與高等學(xué)校的文化氛圍和大學(xué)生心理需求高度契合，可以形成新的文化潮流，引領(lǐng)校園文化；同時(shí)，誦讀活動(dòng)能夠提高大學(xué)生語言文字應(yīng)用水平，提升他們的人文素養(yǎng)和道德情懷，對大學(xué)生的成長成才有利。應(yīng)通過誦讀經(jīng)典名篇，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的雄心和宏偉志向，頌揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青年人中的積極影響。

二、高職院校經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀

（一）認(rèn)知情況

大部分學(xué)校對國家開展“中華經(jīng)典誦寫活動(dòng)”知之甚少，學(xué)生對傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典了解很少，對所謂的經(jīng)典誦讀的具體詳情更是一知半解。

（二）經(jīng)典誦讀在高職院校推廣的途徑

1.學(xué)校開設(shè)“傳統(tǒng)文化”推廣的相關(guān)課程

多以公共課和選修課的形式開設(shè)，缺乏相應(yīng)配套教材。課時(shí)設(shè)置少，具有強(qiáng)烈意愿選修的學(xué)生不足五分之一。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的首先是“修學(xué)分”其次才是“對這門課感興趣”、“喜歡傳統(tǒng)文化”……

2.社團(tuán)組織相關(guān)活動(dòng)

無論是高等本科院校還是高職?？圃盒＃c傳統(tǒng)文化相關(guān)的社團(tuán)組織，例如“國學(xué)社”、“漢服社”、各種名頭的“讀書會(huì)”……這些學(xué)生自發(fā)組織的社團(tuán)往往會(huì)不定期舉行相關(guān)的誦讀活動(dòng)，缺少穩(wěn)定性與長期性，不利于學(xué)生養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣。而社團(tuán)組織中葉公好龍的人大有人在。優(yōu)點(diǎn)是推廣受眾面大。

3.經(jīng)典誦讀走進(jìn)尋常課堂，成為授課環(huán)節(jié)

一般情況下，高校授課是2課時(shí)連起來上。利用開課時(shí)的5～10分鐘，或是2節(jié)中間休息的10分鐘時(shí)間，選擇傳統(tǒng)文化經(jīng)典篇章進(jìn)行集體誦讀。規(guī)律性強(qiáng)，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。但只是一種新的嘗試，需要更多老師的認(rèn)同與配合。

三、推進(jìn)高職院校經(jīng)典誦讀有效開展的思考與對策

如何在新時(shí)期“創(chuàng)新性發(fā)展”高職院校的開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，切實(shí)提高學(xué)生的水平，以此弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是擺在高職院校教育管理者和學(xué)生面前亟待解決的問題。基于經(jīng)典誦讀在各高職院校的現(xiàn)狀筆者探討有以下思索。

（一）提高認(rèn)識水平

教育部、國家語委等部門倡導(dǎo)并推進(jìn)中華經(jīng)典詩文誦讀的終極目標(biāo)“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生”。我們要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，經(jīng)典誦讀作為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，對構(gòu)建中華民族的精神家園，建設(shè)國家文化軟實(shí)力的重要作用。

（二）加強(qiáng)相關(guān)教學(xué)、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

經(jīng)典誦讀最好有專門的課程，由專門的老師在專門的時(shí)空內(nèi)完成，如此才能更好地確保經(jīng)典誦讀的有效性。即有專門的課程、專業(yè)的教師、專業(yè)的教學(xué)方法。經(jīng)典誦讀具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和可操作性。全面開設(shè)中華經(jīng)典誦、寫、講課程的同時(shí)，注重化整為零的時(shí)間，將經(jīng)典誦讀做為教學(xué)環(huán)節(jié)在日常教學(xué)中落地扎根發(fā)芽。

（三）大力扶持第二課堂、社團(tuán)組織

經(jīng)典誦讀是為精神奠基的工程，不能立竿見影、短期速成，經(jīng)典誦讀是個(gè)不斷積累的過程。就像是醞酒，年久彌香。單純依靠老師上課的引導(dǎo)終究只能起到“師傅領(lǐng)進(jìn)門”的作用。大力扶持第二課堂，關(guān)注支持相關(guān)社團(tuán)活動(dòng)，舉辦各種比賽、活動(dòng)以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。既能擴(kuò)大宣傳面，又能有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、結(jié)語

著名科學(xué)家、教育家楊叔子指出“沒有科學(xué)進(jìn)步，人類將永遠(yuǎn)愚昧落后；沒有人文教育，人類將墮入科技進(jìn)步帶來的文化黑暗及社會(huì)滅亡的深淵”。大學(xué)生作為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要人才，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育至關(guān)重要。而經(jīng)典誦讀作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的載體，有利于大學(xué)生形成良好的思想道德，它能夠在潛移默化中提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

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