郝子萌
中國(guó)古代的詩詞歌賦是先祖留給我們的寶貴精神財(cái)富,是中華文化傳承千年的菁華,它們?nèi)缤涠涔叛牌婷赖谋税痘?,在悠長(zhǎng)的時(shí)空里始終散發(fā)著馥郁芬芳。在飽讀詩書的圣人眼里,“不學(xué)詩,無以立”,詩詞是一個(gè)社會(huì)人立于天地、為人處世時(shí)所必須要掌握的語言啟蒙教材;詩“可以興,可以觀,可以群,可以怨”,能引導(dǎo)我們從蒙昧中睜開眼睛,認(rèn)知世界,體悟生活。從過去到現(xiàn)在,詩詞歌賦應(yīng)當(dāng)綿延傳承下去,為我們迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)帶來一方陰涼,帶來如水的清爽。
《詩經(jīng)》是最初的源起,在星羅棋布的稻田里,藏著先民們喜樂哀嘆的生活細(xì)瑣和隱秘婉約的心靈,荇菜、卷耳、薇、葛覃等各式草木花卉以最美好的樣子出現(xiàn)在歌者的詠嘆中,同時(shí)也交織著政治上的興亡治亂、社會(huì)矛盾的隱顯緩急、思想嬗變的歷史軌跡;走到《楚辭》時(shí),多了濃烈熾熱的情感,色彩之繽紛、香味之沁脾、氛圍之華美秾艷,讓人目不暇接,眼花繚亂,芳草美人則撩起無限的惆悵;再到漢賦鋪采摛文,“不歌而頌”,被稱為哲學(xué)的詩;唐詩宋詞自不必再說,不管是盛唐的激昂,酒氣、劍氣、英雄氣,還是兩宋的悲壯,句秀、骨秀、神采秀,有境界自成高格,在平仄音律之間看懂人生。一路走來的詩詞歌賦如涓涓流水,淌過高山礪石,浸潤(rùn)千年風(fēng)霜雨雪,依然清澈澄明。生活在物欲橫流、快節(jié)奏社會(huì)中的我們,都該掬一捧這樣的“神仙水”,借以洗滌心靈,找回性靈和本真。
臺(tái)灣作家林清玄曾這樣感慨:“眼要清歡,找不見綠水青山;耳要清歡,找不見寧靜和諧;鼻要清歡,找不見干凈空氣;舌要清歡,找不見蓼茸蒿筍;身要清歡,找不見清涼凈土;意要清歡,找不見智慧明心?!眰€(gè)中因由,是在擁有了越來越多的物質(zhì)之后,我們清淡的歡愉就日漸失去了。那么該如何找回呢?讀詩吧,學(xué)會(huì)詩意地棲居,就比如,在明月照遍的松崗千里共嬋娟,在燈火中等風(fēng)雪里夜歸的人,在松子掉落的山崗憶起遠(yuǎn)方的兄弟和朋友,在塵世間找回清歡的滋味,舍掉世俗的捆綁和欲望的追逐,給忠孝仁義和信禮智勇騰出地方。這時(shí)候,時(shí)間流逝的速度自會(huì)慢下來。
從詩可以反觀人生,了知愛與被愛、無常與悲情、淡然和瀟灑,看見美和純粹;從詩詞里的大千世界可以照見眼前的海闊天空,生命因此拓寬、變長(zhǎng),因而能更真切地體驗(yàn)分分秒秒的深味,能比以前更好地出發(fā),走向詩意的遠(yuǎn)方。