摘 要:伴隨著時(shí)代的迅速發(fā)展,我國小學(xué)思想品德教育開始受到多方面的關(guān)注,要求不再采用傳統(tǒng)的理論知識方式進(jìn)行教育,而是進(jìn)行實(shí)踐教育,更多地讓學(xué)生認(rèn)識到教育的科學(xué)有效性,全面提高學(xué)生的思想品德認(rèn)知。本文主要研究了如何有效地對小學(xué)進(jìn)行思想品德教育,并提出了相應(yīng)的教育方法。
關(guān)鍵詞:小學(xué)生;思想品德教育;有效
在當(dāng)前的小學(xué)教育中,思想品德教育屬于最為獨(dú)特的教育學(xué)科,它不是一門理論知識教育學(xué)科,而是一種現(xiàn)實(shí)教育,因而在實(shí)踐的過程中,
需要做到理論聯(lián)系實(shí)際,更多地融入實(shí)踐過程中,以提高小學(xué)生的思想品德認(rèn)知。在對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的過程中,教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的主體性,更多地從學(xué)生的角度進(jìn)行思考,了解學(xué)生學(xué)習(xí)是否存在不合理的地方,尤其在接受思想品德教育內(nèi)容的過程中,需要保持正確的認(rèn)識態(tài)度,
不能把這些知識當(dāng)成是一些淺顯的理論知識,否則將影響到學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的有效提升。同時(shí),教師需要通過一些具體案例進(jìn)行教育,便于學(xué)生形成最為準(zhǔn)確的認(rèn)知,實(shí)際的教育質(zhì)量也會得到全面的提升。
一、 尊重學(xué)生的主體性,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
新時(shí)期的教育領(lǐng)域,對于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育有著不同的認(rèn)識,認(rèn)為這種教育機(jī)制很大程度上損壞了學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì),也不利于正確提高學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知。而小學(xué)思想品德一直采取的教學(xué)模式都是傳授式教學(xué),這一教學(xué)模式影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的合理性,大多數(shù)時(shí)候僅僅能夠在課堂上被動地接受一部分知識,并沒有相應(yīng)的實(shí)踐效果,也不懂得如何提升自身的素質(zhì)。在教育優(yōu)化的過程中,教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的主體性,更多地鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在開展自主學(xué)習(xí)的過程中,教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的觀點(diǎn),并為學(xué)生設(shè)置一定的學(xué)習(xí)方向,為他們選擇不同階段應(yīng)當(dāng)掌握的思想品德知識,并將這些知識進(jìn)行應(yīng)用和拓展。學(xué)生只有形成良好的思想品德學(xué)習(xí)興趣,才能夠保持較高的學(xué)習(xí)積極性,實(shí)現(xiàn)完善的自主學(xué)習(xí)流程。因此,教師還需要通過一定的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如,在學(xué)習(xí)《做學(xué)習(xí)的主人》的時(shí)候,教師可以向?qū)W生介紹如何成為學(xué)習(xí)過程中的主人,讓學(xué)生認(rèn)識到自己的學(xué)習(xí)存在的不足之處,然后根據(jù)課本和教師的引導(dǎo),嘗試進(jìn)行自主學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)成效。
二、 了解學(xué)生學(xué)習(xí)的困難,引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)
在小學(xué)思想品德實(shí)踐的過程中,很多學(xué)生對這一學(xué)科的認(rèn)知度非常少,甚至沒有接觸過思想品德。而在傳統(tǒng)思想教育的理論知識灌輸模式下,學(xué)生所接受的理論知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于思想實(shí)踐,這樣的狀況使小學(xué)思想品德課堂逐漸與現(xiàn)實(shí)相脫離,一部分學(xué)生甚至認(rèn)為小學(xué)品德課堂與現(xiàn)實(shí)生活沒有關(guān)系。但是小學(xué)思想品德課的開展,本質(zhì)目的在于提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng),為他們以后的學(xué)習(xí)和生活奠定良好的基礎(chǔ)。但是在這樣的實(shí)踐下,學(xué)生的品德認(rèn)知不斷下降,有些時(shí)候甚至產(chǎn)生了理論化的課堂認(rèn)知,難以呈現(xiàn)出良好的實(shí)踐效果。為了改善這樣的狀況,教師需要了解到學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的困難,更多地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí),并在合作討論的過程中,將這些思想品德主題延伸到學(xué)生的生活中,為學(xué)生帶來不一樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn),持續(xù)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如,在學(xué)習(xí)《我在集體中成長》的時(shí)候,許多學(xué)生認(rèn)為的集體僅僅是班級,這樣的思想是非常局限的,教師應(yīng)向?qū)W生解釋集體的含義,然后鼓勵(lì)學(xué)生以小組的形式,討論生活中存在哪些集體,這些集體又表現(xiàn)在哪些地方,能夠?yàn)槲覀兊纳顜硎裁床煌?。這樣的學(xué)習(xí)流程可以激發(fā)學(xué)生的表達(dá)熱情,并且也可以促進(jìn)思想品德課堂在生活中的拓展,讓學(xué)生認(rèn)識到思想品德與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系,持續(xù)改善學(xué)習(xí)認(rèn)知。
三、 關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)能力,以案例分析展開引導(dǎo)
不同學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中,非常容易出現(xiàn)各種各樣的問題,在面對思想品德問題的過程中,教師如果直接地解決,學(xué)生往往難以形成良好的學(xué)習(xí)印象。那么,教師應(yīng)當(dāng)如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)呢?案例分析法無疑是較為合適的一種教育方法,這種教育方法的開展主要是以學(xué)生為主體,在課堂上通過多媒體設(shè)備展示一些思想品德案例,鼓勵(lì)學(xué)生在這些案例的基礎(chǔ)上,展開合理的思考和探索。這樣的探索學(xué)習(xí)過程能夠最大程度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,還可以改變學(xué)生對政治學(xué)習(xí)的認(rèn)知,實(shí)際的學(xué)習(xí)質(zhì)量也會得到持續(xù)的上升。比如,在學(xué)習(xí)《秋天的收獲》時(shí),可以將秋天農(nóng)民伯伯在地里收割玉米的狀況直接地展現(xiàn)出來,以便給予學(xué)生最為清楚的認(rèn)識,接著可以引導(dǎo)學(xué)生對這些案例進(jìn)行分析,并得出正確的思想品德認(rèn)識,多方面培育學(xué)生的品德素養(yǎng)。
總之,傳統(tǒng)的小學(xué)品德教育嚴(yán)重缺乏教學(xué)科學(xué)性,在新時(shí)期的小學(xué)品德教育過程中,教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對學(xué)生的關(guān)注度,更多地從學(xué)生的角度進(jìn)行思考和探索,嘗試著給予學(xué)生不一樣的學(xué)習(xí)認(rèn)知,最終提高學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1]姜娜.內(nèi)蒙古興安盟烏蘭浩特市小學(xué)思想品德課生活化教學(xué)研究[D].呼和浩特:內(nèi)蒙古師范大學(xué),2012.
[2]楊吉榮.小學(xué)思想品德校本課程開發(fā)現(xiàn)狀的調(diào)查研究[D].西寧:青海師范大學(xué),2017.
作者簡介:馬黎明,甘肅省臨夏回族自治州,甘肅省臨夏回族自治州臨夏縣馬集中心小學(xué)。