美國(guó)“History Alive”版教科書關(guān)于中國(guó)古代史的編撰

李曉妮

摘要：美國(guó)“History Alive”版歷史教科書以多元智能理論、合作學(xué)習(xí)理論、螺旋式課程理論為理論基礎(chǔ)進(jìn)行編撰，其中關(guān)于古代中國(guó)內(nèi)容的選擇和組織呈現(xiàn)出了內(nèi)容的系統(tǒng)性、時(shí)空的整合性，以及凸顯教科書的學(xué)本功能的特征，對(duì)其評(píng)介有助于歷史教科書的比較研究。

關(guān)鍵詞：美國(guó)；教科書；中國(guó)古代史

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2019.01.026

中圖分類號(hào)：G51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-1580（2019）01-0114-04

美國(guó)“History Alive”版歷史教科書是由美國(guó)教師課程協(xié)會(huì)（TeachersCurriculum Institute，TCI）組織出版的覆蓋初中高中的歷史教科書系列。該協(xié)會(huì)是美國(guó)一家教科書出版機(jī)構(gòu)，集中于K1～12年級(jí)社會(huì)科課程和科學(xué)課程兩大領(lǐng)域的教材出版和課程設(shè)計(jì)，其標(biāo)榜以加德納（Howard Gardner）的多元智能理論（Multiple Intelligences）、伊麗莎白·科恩（Elizabeth Cohen）的合作學(xué)習(xí)理論（Cooperative in-teraction）及布魯納的螺旋式課程理論（Spiral curric-ulum）為基礎(chǔ)理論，通過(guò)教科書、在線課程和頗具操作性的課程計(jì)劃為學(xué)生提供多樣化的課堂，進(jìn)而刺激教學(xué)改革，而這一特質(zhì)在美國(guó)中學(xué)教育實(shí)踐中也有所呈現(xiàn)，該系列教材也受到美國(guó)中學(xué)教師歡迎。而歷史學(xué)科作為社會(huì)科課程的重要組成部分，占據(jù)了TCI教科書系列的重要部分，其中古代中國(guó)部分分布在《古代世界》（TheA ncient world）和《中世紀(jì)及之后的世界》（The Medieval Wordand Beyond）兩個(gè)分冊(cè)中，向美國(guó)中學(xué)生呈現(xiàn)了古代中國(guó)的樣貌。而本文試著以“History Alive”為分析文本，從內(nèi)容選擇、編撰特色、“學(xué)本”特征等維度對(duì)其進(jìn)行評(píng)介，以期從這個(gè)角度去了解美國(guó)學(xué)生認(rèn)知中的古代中國(guó)。

一、通史框架下的專題探究

布魯納的“螺旋式課程”理論強(qiáng)調(diào)在數(shù)學(xué)、物理，以及歷史等學(xué)科建立結(jié)構(gòu)化的知識(shí)體系，通過(guò)“主題再現(xiàn)”“漸進(jìn)提升的學(xué)習(xí)難度”和“前后關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)內(nèi)容”，以“實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提升”，最終“掌握大量的相互關(guān)聯(lián)的結(jié)構(gòu)化的知識(shí)”。該理論作為教科書的編寫基礎(chǔ)在古代中國(guó)的編撰中有集中的呈現(xiàn)。

（一）構(gòu)建從商至明的通史結(jié)構(gòu)體系

“History Alive”版教材中宏觀上將中國(guó)古代史分成“古代中國(guó)”和“中華帝國(guó)”兩部分，前者在《古代世界》中用了6節(jié)內(nèi)容敘述了從商朝至漢代的歷史，單元主題為“古代中國(guó)”，而后者在《中世紀(jì)及之后的世界》中適當(dāng)關(guān)聯(lián)秦漢，實(shí)則從唐朝至明朝的歷史進(jìn)行了敘述，單元主題為“中華帝國(guó)”，進(jìn)而構(gòu)建起了從商代至明代的中國(guó)古代通史體系。這種分期模式與斯塔夫里·阿諾斯（L.S.Stavrianos）在《全球通史》、杰里·本特利（Jerry Bentley）的《新全球通史》等著述類似，如在《全球通史》中將周及秦漢納入歐亞大陸的古典文明（公元500年之前）階段，將隋唐至明朝的歷史納入歐亞大陸的中世紀(jì)文明（公元500-1500年）階段?！缎氯蚴贰分塾诓煌貐^(qū)、不同群體之間的相互作用將世界歷史劃分為6個(gè)時(shí)期，在“古典時(shí)期”之后又劃分了“后古典時(shí)期”“跨地區(qū)游牧帝國(guó)時(shí)期”等，中國(guó)唐王朝被放置在“后古典時(shí)代”，但整體上看春秋戰(zhàn)國(guó)及秦漢時(shí)代仍屬于古典時(shí)代，1500年同樣是古代和近代的分水嶺。而在《古代世界》共用了6個(gè)單元主題敘述古代世界的文明縱向發(fā)展，以及不同區(qū)域的文明類型和樣態(tài)，共涉及“早期人類與文明興起”“埃及與近東”“印度”“中國(guó)”“希臘”與“羅馬”，其中“古代中國(guó)”在這6個(gè)單元的共37節(jié)內(nèi)容中，占據(jù)比例約為1/6，可見(jiàn)在《古代世界》中是以一種較為均衡的方式進(jìn)行了內(nèi)容的分配和選擇。同樣在《中世紀(jì)及之后的世界》中也有類似的比例。由此我們可以看到在“History Alive”版教科書中對(duì)中國(guó)的歷史分期上仍具有傳統(tǒng)西方中心的傾向，但就內(nèi)容比例選擇上對(duì)古代中國(guó)有著較為全面的關(guān)注。

（二）以“專題”實(shí)現(xiàn)知識(shí)關(guān)聯(lián)和深入

美國(guó)“History Alive”版歷史教科書宏觀上按照時(shí)序?qū)χ袊?guó)古代歷史進(jìn)行了通史模式的編撰，但就該版本整體體例上仍本著全球史的視角以專題的方式對(duì)各區(qū)域不同樣態(tài)的文明及文明之間的互動(dòng)進(jìn)行了關(guān)注。而在古代中國(guó)歷史內(nèi)部，也多夾入“專題”，實(shí)現(xiàn)前后知識(shí)的關(guān)聯(lián)和深入。如在《古代世界》中涉及中國(guó)歷史的6節(jié)內(nèi)容中就包含了“中國(guó)古代的三種哲學(xué)”、“絲綢之路”兩個(gè)專題，如果說(shuō)前者是按照時(shí)序，在西周和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期框架內(nèi)探討了中國(guó)古代的哲學(xué)發(fā)展，那么后者則更多的是以相對(duì)獨(dú)立專題形式對(duì)各文明的橫向交流進(jìn)行敘述，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了不同章節(jié)間知識(shí)的相互關(guān)聯(lián)。而這種設(shè)計(jì)模式在《中世紀(jì)之后的世界》中更有突出的表現(xiàn)，即相關(guān)中國(guó)從隋唐至明朝的歷史均以專題的形式進(jìn)行了建構(gòu)，即以“中華帝國(guó)的政治發(fā)展”“宋代的新經(jīng)濟(jì)”“中國(guó)的發(fā)明與創(chuàng)造”“中國(guó)與外部世界的聯(lián)系”四個(gè)專題對(duì)古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技與外交等領(lǐng)域進(jìn)行了專題式敘述。具體敘述過(guò)程亦按時(shí)序邏輯，強(qiáng)調(diào)詳略有度，如“中華帝國(guó)的政治發(fā)展”，重點(diǎn)關(guān)注古代中國(guó)的官僚制度的發(fā)展、演變過(guò)程，在敘述中向前較為簡(jiǎn)略地關(guān)聯(lián)了秦漢，以隋唐至明的選官制度的演變?yōu)橹攸c(diǎn)進(jìn)行了介紹；而對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)則重點(diǎn)選擇了宋代作為樣本進(jìn)行剖析，同樣科技重點(diǎn)放在了宋元科技上，而關(guān)于外交則跳開(kāi)了宋代，僅關(guān)注了唐、元和明，從而審視中國(guó)古代外交的變化歷程。

這種專題的敘述模式在細(xì)微處依舊可尋，如在每節(jié)內(nèi)部都以關(guān)鍵詞或主題句的形式將本節(jié)的邏輯和每個(gè)學(xué)習(xí)的子主題予以呈現(xiàn)。如在“中華帝國(guó)的政治發(fā)展”一節(jié)中先以“朝代更迭”和“分裂與統(tǒng)一”對(duì)古代中國(guó)的宏觀政治發(fā)展進(jìn)行概括，然后將重點(diǎn)放置在“官僚制度”這一主題上，并分別以“貴族政治”“精英政治”“外國(guó)人的統(tǒng)治”“公務(wù)員制（Civil Service System）的恢復(fù)”四個(gè)關(guān)鍵詞句對(duì)唐、宋、元、明四個(gè)朝代的官僚政治特征予以概括。正如教材前言中所說(shuō)“每一章節(jié)都圍繞著關(guān)鍵概念進(jìn)行組織”“每個(gè)部分都有一個(gè)清晰的重點(diǎn)和副標(biāo)題”。通過(guò)這種專題模式對(duì)古代中國(guó)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的、客觀的敘述，并對(duì)古代中國(guó)領(lǐng)先世界的文明予以贊美，如在“中國(guó)的發(fā)明與創(chuàng)造”一節(jié)中對(duì)造船、橋梁、印刷、制瓷、火藥等技術(shù)、發(fā)明和創(chuàng)造都予以了細(xì)致的敘述，并與西方該領(lǐng)域的成就進(jìn)行了客觀的比較。在敘述宋代經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，對(duì)紙幣的出現(xiàn)、城市化的程度、對(duì)外貿(mào)易、豐富的市民生活也有生動(dòng)的描述。當(dāng)然，可能限于教材有限的編寫空間，對(duì)古代中國(guó)燦爛輝煌的文學(xué)藝術(shù)并沒(méi)有以專題的形式予以呈現(xiàn)，關(guān)注較少。

通史與專題互補(bǔ)，而具體章節(jié)則以主題的形式予以呈現(xiàn)，再加上每節(jié)之前的“引言”（Introduction）和“小結(jié)”（Chapter Summary）形成了一個(gè)層級(jí)清晰、前后關(guān)聯(lián)、主題突出、難易梯度錯(cuò)落科學(xué)的、較為完整的古代中國(guó)歷史的知識(shí)系統(tǒng)，而這也在不同層面上反映了布魯納的“螺旋式課程”理論。

二、歷史視野中時(shí)空整合

任何歷史事件、人物和現(xiàn)象都有其存在的特定的歷史時(shí)空，故史地結(jié)合、時(shí)空構(gòu)架是歷史敘述的基礎(chǔ)要素，但就中學(xué)歷史教科書編撰而言，除歷史學(xué)科自身的要求，還需要從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和成長(zhǎng)的角度對(duì)時(shí)間和空間予以特別關(guān)注。而“History Alive”版教材編撰在此方面的處理也頗具特色。

（一）結(jié)構(gòu)處理中時(shí)空呼應(yīng)

在有關(guān)古代中國(guó)的兩個(gè)單元的歷史敘述中，每一個(gè)單元都以地理因素切入，即“舞臺(tái)”（Setting theStage），以“時(shí)間軸”（Timeline）結(jié)束，時(shí)空呼應(yīng)，彰顯了其編撰特色。以“中華帝國(guó)”這一單元為例，在“Setting the Stage”中宏觀地介紹了古中國(guó)的地理范圍、地形地貌、河流植被、氣候特征等，如介紹中國(guó)“是一個(gè)與美國(guó)大小相當(dāng)?shù)膰?guó)家，北起西伯利亞，南至熱帶地區(qū)”“五條大河穿越其中”“氣候極端，或者寒冷、或者炎熱潮濕、或者炎熱干旱”“西部有沙漠、冰川和高山。東北部有山脈和森林，南方有肥沃的低地”。而在文字?jǐn)⑹龅耐瑫r(shí)，還呈現(xiàn)出兩幅地圖與之配合，一幅是標(biāo)注了亞洲區(qū)域的“世界地圖”和一幅標(biāo)注了古中國(guó)區(qū)域的亞洲地圖，圖文并茂，從世界的視角、亞洲的視角和具體古代中國(guó)的理論環(huán)境的視角呈現(xiàn)了古代中國(guó)人們的活動(dòng)區(qū)域，給學(xué)生一個(gè)理解中國(guó)歷史的空間定位。而這種編撰方式在我國(guó)史家著作中也可尋到痕跡，如柏楊的《中國(guó)人史綱》開(kāi)篇處即從“空間·馬上”“河流·湖泊”“山脈·山岳”等總計(jì)7個(gè)維度對(duì)古代中國(guó)的地理環(huán)境進(jìn)行介紹，并將該章命名為“歷史舞臺(tái)”。而同樣在單元學(xué)習(xí)之后也以圖文并茂的形式呈現(xiàn)出中國(guó)歷史的時(shí)間軸，當(dāng)然這個(gè)時(shí)間軸并不是事無(wú)巨細(xì)地呈現(xiàn)，也不是簡(jiǎn)單地選擇大事羅列，而是從文明史的視角，以圖文形式、依據(jù)學(xué)生可能的興趣點(diǎn)進(jìn)行時(shí)間軸設(shè)計(jì)，以期將學(xué)生們引導(dǎo)至人類文明應(yīng)關(guān)注的幾個(gè)領(lǐng)域。如從公元500年至1500年的時(shí)間軸上選擇了6幅圖示，分別是“唐代佛教的興盛”“唐代記錄了火器的制作工藝”“第一次關(guān)于女子纏足的記錄和婦女地位”“活字印刷”“宋代公務(wù)員考試”“鄭和下西洋與朝貢體系”等。以地理環(huán)境切入，以時(shí)間軸總結(jié)，時(shí)間空間相互照應(yīng)，且進(jìn)一步促進(jìn)結(jié)構(gòu)化的知識(shí)體系建構(gòu)。

（二）文明發(fā)展過(guò)程中地理成因

在關(guān)于中國(guó)的兩個(gè)單元敘述中，地理因素一直是各種歷史解釋的重要組成部分，在“History Alive”版教科書中，“古代中國(guó)”這一單元還單獨(dú)拿出了一節(jié)內(nèi)容，即“地理環(huán)境與古代中國(guó)的聚落”來(lái)探討地理環(huán)境與文明源起的關(guān)系，在該節(jié)中使用了“最高”“最大”“最長(zhǎng)”等幾個(gè)詞匯概括中國(guó)的高原、沙漠和河流；使用了“早期中國(guó)居民定居區(qū)域圖”“黃河流域圖”、商、周、秦、漢四個(gè)時(shí)期的“疆域圖”等6幅地圖從多個(gè)角度展示古代中國(guó)的地理區(qū)域和生存環(huán)境；用文字介紹了古代中國(guó)的五個(gè)截然不同的地理區(qū)域，青藏高原、西部和北部的沙漠、東北平原區(qū)域、華北平原和長(zhǎng)江中下游盆地，來(lái)分析地形、氣候、植被等特征，來(lái)分析這些因素是如何影響古中國(guó)區(qū)域人類的定居生活，相應(yīng)的生活和生產(chǎn)方式。如“早期的人類選擇這個(gè)華北平原地區(qū)居住并不奇怪。華北平原水資源豐富，土壤肥沃，氣候溫和。相比之下，青藏高原和東北平原過(guò)于寒冷和干燥，無(wú)法種植農(nóng)作物。長(zhǎng)江流域既潮濕又肥沃，但暴雨可能使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變得困難”；“對(duì)于古代的人們來(lái)說(shuō)，青藏高原是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的居住地。天氣又冷又干，不能種莊稼。但牧草確實(shí)為牦牛和其他牲畜提供了食物”；“東北平原太冷太干燥，不適合耕種，但草原上的草可以養(yǎng)活牲畜。這個(gè)地區(qū)早期的定居者是游牧民族，他們飼養(yǎng)綿羊、山羊、牛和馬。他們的主要食物是肉。因?yàn)橐煌５匕峒覟閯?dòng)物尋找草，所以他們住在帳篷里。游牧民族經(jīng)常入侵華北平原以獲取所需的物資”。

（三）全球視野中的空間概念

正如前面所述“History Alive”版教科書在編寫過(guò)程中主要按照文明史和全球史范式進(jìn)行編寫，在描述各區(qū)域文明的同時(shí)，關(guān)注各區(qū)域文明之間的互動(dòng)。在與古代中國(guó)相關(guān)的10節(jié)文本敘述中，單獨(dú)拿出了2節(jié)對(duì)文明的橫向交流進(jìn)行敘述，即“絲綢之路”“中國(guó)與外部世界的聯(lián)系”，這樣歷史的空間不僅僅局限于古代中國(guó)的生存環(huán)境，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的空間概念。如在“絲綢之路”一節(jié)中，用生動(dòng)的語(yǔ)言敘述了“絲路之父張騫”“羅馬對(duì)絲綢的需求”“東段絲綢之路”“西段絲綢之路”“絲路上的貨物交換”“絲路上的文化交換”等專題，設(shè)計(jì)了大量文明區(qū)域、國(guó)家和地名，但不是具體空間位置上的介紹，而均按照絲路的延伸和商貿(mào)文化的互動(dòng)，結(jié)合沿途的地形氣候、人土風(fēng)物介紹不同空間和文化背景下的人類群體之間的相互影響，是一種經(jīng)濟(jì)視角、文化視角下的動(dòng)態(tài)空間概念。在“中國(guó)與外部世界的聯(lián)系”一節(jié)中，聚焦于唐、元、明三代對(duì)外交往的歷史，以具體的對(duì)外交往史實(shí)為載體，介紹了三代發(fā)展過(guò)程中與外部世界進(jìn)行的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的互動(dòng)，如對(duì)玄奘與佛教文化的傳播、馬可波羅與元代對(duì)外國(guó)官員的任用，以及鄭和航海的壯舉與明代朝貢體系的發(fā)展等典型史實(shí)都予以了重點(diǎn)關(guān)注。而在這些敘述中，作者的觀點(diǎn)也非常清晰地得以體現(xiàn)：第一，中華文明的發(fā)展過(guò)程亦是文明交流互動(dòng)的過(guò)程，其中既有中華文明對(duì)世界其他文明發(fā)展的影響，也有其他文明對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)；第二，各王朝對(duì)外交往態(tài)度的變化受制于時(shí)代和環(huán)境，如回鶻的沖擊、佛教寺院對(duì)土地和財(cái)富的攫取，以及唐政府財(cái)政困難等因素致使唐代末期對(duì)外關(guān)系政策發(fā)生調(diào)整，對(duì)佛教的態(tài)度也發(fā)生了變化，唐武宗毀佛政策給佛教和外來(lái)文化以劇烈的沖擊；第三，各王朝關(guān)于中外文明的態(tài)度在一定程度上影響了中華文明的發(fā)展進(jìn)程和路徑，如教材中提及了明朝閉關(guān)政策出臺(tái)后，對(duì)中國(guó)未來(lái)走向的消極影響等。