從黑山孔院看“一帶一路”背景下的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)

薛玲玲

（浙江萬(wàn)里學(xué)院， 浙江 寧波 315000）

1 問(wèn)題的提出

在“一帶一路”背景下，有能力開(kāi)設(shè)小語(yǔ)種的高校以不同形式鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)小語(yǔ)種，而對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)也發(fā)展迅速，本文以黑山孔子學(xué)院為例探討對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)模式，以期漢語(yǔ)教學(xué)和漢文化傳播得到更長(zhǎng)遠(yuǎn)有效的發(fā)展。

中國(guó)與黑山有著傳統(tǒng)的良好關(guān)系。 兩國(guó)在經(jīng)貿(mào)、科技、文化等方面積極合作，簽訂了一系列的雙邊合作協(xié)議。 如今，黑山是我國(guó)“一帶一路”發(fā)展策略中的沿線(xiàn)國(guó)家之一，近幾年來(lái)，我國(guó)企業(yè)不斷入駐黑山，與黑山建立長(zhǎng)期的穩(wěn)定的合作關(guān)系。 雖然黑山目前貿(mào)易暢通水平薄弱，貿(mào)易便利化水平也比較低[1]，但黑山政府重視與中國(guó)的貿(mào)易往來(lái)和各層次合作，有理由相信黑山的漢文化傳播能為兩國(guó)的長(zhǎng)期發(fā)展提供良好的溝通和交流環(huán)境。

2 黑山漢語(yǔ)教學(xué)模式

黑山孔院由中國(guó)高校與黑山大學(xué)共建，黑山大學(xué)是黑山唯一的國(guó)立大學(xué)，其與中國(guó)高校合作開(kāi)設(shè)孔子學(xué)院，為漢語(yǔ)教學(xué)和中國(guó)文化推廣以及促進(jìn)中黑兩國(guó)友誼發(fā)揮了及其重要的作用。 黑山的官方語(yǔ)言為黑山語(yǔ)，人口僅約63 萬(wàn)，國(guó)人多會(huì)講英語(yǔ)和塞爾維亞語(yǔ)，但作為官方語(yǔ)言的黑山語(yǔ)在我國(guó)影響力有限，我國(guó)各大高校極少能開(kāi)設(shè)出黑山語(yǔ)專(zhuān)業(yè)。 因此漢語(yǔ)的傳播可以為兩國(guó)增強(qiáng)溝通和交流，為兩國(guó)發(fā)展提供保障。

2.1 高校親密合作，求同存異

黑山孔子學(xué)院建于2015年2月， 黑山大學(xué)作為黑山唯一的國(guó)立大學(xué)，在國(guó)家教育體系中占據(jù)著不可匹敵的優(yōu)勢(shì)，這也為黑大孔院帶來(lái)了天生的優(yōu)越地位。 黑大孔院由黑山總統(tǒng)武亞諾維奇與中國(guó)駐黑山大使崔志偉共同揭牌，從建立伊始便得到了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)注，這為漢文化在黑山的傳播創(chuàng)造了極其有力的條件。 2017年5月，黑大孔院中方院長(zhǎng)與黑山大學(xué)教務(wù)主任洽談開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)學(xué)分事宜，黑大提出將漢語(yǔ)課程納入ECTS（歐洲學(xué)分制）選修課或終身學(xué)習(xí)模式， 并提出了帶有或不帶有ECTS 學(xué)分的三種方式，中方提出與中國(guó)對(duì)口高校建立2+2 教學(xué)模式納入學(xué)分體系。 雖然還未確定最終的合作模式，但無(wú)疑增強(qiáng)了漢語(yǔ)在黑山的傳播能力，也為高素質(zhì)人才學(xué)習(xí)漢語(yǔ)創(chuàng)造了條件。 黑山最大的私立大學(xué)夏格里察大學(xué)則表示他們?cè)敢鈱⒖自洪_(kāi)設(shè)的漢語(yǔ)課程納入學(xué)分體系，并為旅游管理專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)旅游漢語(yǔ)課程。

高校對(duì)接模式的孔子學(xué)院能在最大程度上建立長(zhǎng)期的互利合作， 將漢語(yǔ)滲入日常課程設(shè)置中，擴(kuò)大孔院以及漢語(yǔ)的影響力。 求同存異的高校合作能促進(jìn)語(yǔ)言傳播和文化交流，是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)最直接最有效的方式。

2.2 語(yǔ)言與文化融合，注重文化軟實(shí)力

黑大孔子學(xué)院注重語(yǔ)言與文化的融合，自揭牌以來(lái)，積極組織各類(lèi)文化活動(dòng)，首批學(xué)員經(jīng)過(guò)3 個(gè)月的學(xué)習(xí)，在HSK 考試中合格率高達(dá)100%。 孔院教師還走進(jìn)企業(yè)，運(yùn)用圖片和視頻等讓大家更好地了解當(dāng)代中國(guó)的建設(shè)，讓大家了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)走近現(xiàn)代的中國(guó)，激發(fā)了東歐國(guó)家和人民對(duì)中國(guó)的興趣，倡導(dǎo)了和平和諧發(fā)展的理念。 如果說(shuō)語(yǔ)言傳播促進(jìn)了各國(guó)人民之間的交流，那么文化傳播則可以促進(jìn)各國(guó)人民之間的心靈溝通，更好地理解對(duì)方，彼此包容，互學(xué)互鑒。 語(yǔ)言傳播和文化交流相輔相成，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)離不開(kāi)對(duì)外文化傳播。

2.3 立體式傳播漢語(yǔ)言文化，和諧共贏

隨著現(xiàn)代科技不斷進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域，立體化的傳播模式已經(jīng)成為教學(xué)的必然。 黑山的孔子學(xué)院建立較晚，2016年黑大孔院選派的學(xué)生熱情參與了 “漢語(yǔ)橋”全過(guò)程，還跟大理的民間藝人學(xué)習(xí)了做風(fēng)箏、打太極、茶藝等，體驗(yàn)了中國(guó)文化的博大精深。 黑山孔院參加的國(guó)際書(shū)展也得到了黑山國(guó)家電視臺(tái)的現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)和報(bào)道。 黑山孔院的主要目的是進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)和中外交流，但在此過(guò)程中激發(fā)了當(dāng)?shù)卣兔癖妼?duì)中國(guó)的興趣， 讓他們更關(guān)注中國(guó)的發(fā)展，更了解中國(guó)。

3 從黑大孔院看對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)

孔子學(xué)院是開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)和中外交流與合作的非營(yíng)利性的教育機(jī)構(gòu)，依賴(lài)政府資金投入，但并不受制于政府。 一批批對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)者是文化擺渡者，也是讓世人了解中國(guó)的使者。

3.1 從黑大孔院看孔子學(xué)院定位

周璐銘（2014）認(rèn)為孔子學(xué)院應(yīng)擺脫語(yǔ)言文化傳播的單一思路，應(yīng)致力于促進(jìn)不同文明間的對(duì)話(huà)和交流[2]。 而筆者認(rèn)為孔子學(xué)院首要責(zé)任應(yīng)該是傳播漢語(yǔ)言文化， 同時(shí)展現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)人的精神風(fēng)貌，讓國(guó)外的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者逐漸主動(dòng)地靠近中國(guó)，傾聽(tīng)中國(guó)的聲音，不管是促進(jìn)中外的政治對(duì)話(huà)還是經(jīng)濟(jì)對(duì)話(huà)，都不能操之過(guò)急，否則會(huì)讓國(guó)外的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者有壓迫感甚至造成反感。 黑大孔院通過(guò)讓學(xué)生到中國(guó)參加夏令營(yíng)、漢語(yǔ)橋等活動(dòng)，讓部分學(xué)生近距離接觸中國(guó)，不定期舉行具有中國(guó)文化特色的活動(dòng)，致力于將漢語(yǔ)言文化帶入黑山， 讓黑山政府和民眾了解中國(guó)，并將自己在黑山的經(jīng)歷遷移至平時(shí)課堂，豐富了教學(xué)內(nèi)容，也讓中國(guó)文化增加了現(xiàn)代氣息。 孔院教師的責(zé)任應(yīng)該是傳播漢語(yǔ)言文化， 讓國(guó)外學(xué)習(xí)者了解真實(shí)的中國(guó)，促進(jìn)多元文化的共同發(fā)展。

3.2 從孔子學(xué)院看對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)

這幾年孔子學(xué)院發(fā)展迅速，用十幾年的時(shí)間走了其他語(yǔ)言機(jī)構(gòu)（如德國(guó)的歌德學(xué)院和法國(guó)的法語(yǔ)聯(lián)盟）幾十年甚至上百年走過(guò)的路，但發(fā)展迅速喜憂(yōu)參半。 據(jù)漢辦新聞網(wǎng)報(bào)導(dǎo)截至2016年底， 全球140 個(gè)國(guó)家（地區(qū)）建立了512 所孔子學(xué)院和1073個(gè)孔子課堂。 再看歌德學(xué)院，建立于1951年，目前遍布78 個(gè)國(guó)家（地區(qū)）。拉斯韋爾的5W 理論是從傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播受眾、傳播效果等方面探討孔子學(xué)院的發(fā)展[3]，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)文化如茶藝、服飾、太極等是中國(guó)文化，但文化是具有時(shí)代性的，只有讓國(guó)外學(xué)者更好地了解現(xiàn)在的中國(guó)才能讓他們真正對(duì)中國(guó)產(chǎn)生興趣， 如中國(guó)的電子商務(wù)、共享行業(yè)、手機(jī)支付等，當(dāng)然這一切離不開(kāi)教師和教材，即傳播者和傳播內(nèi)容。

教材應(yīng)考慮目標(biāo)國(guó)文化，展現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)真實(shí)的生活場(chǎng)景，讓國(guó)外學(xué)者走近中國(guó)；而教師因語(yǔ)言問(wèn)題，對(duì)中國(guó)文化了解有限，且多為志愿者，輪換頻繁，要想真正長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，新老教師的交流與溝通以及本土教師的培養(yǎng)就顯得尤為重要。 黑大孔院與黑山大學(xué)合作，嘗試并入黑大學(xué)分體系中，并與企業(yè)合作開(kāi)設(shè)商務(wù)漢語(yǔ)等課程，讓更多本土學(xué)者走進(jìn)中國(guó)，這無(wú)疑能為將來(lái)的發(fā)展提供便利。

日本學(xué)者RenZhe 博士認(rèn)為孔子學(xué)院因目的不明和意識(shí)形態(tài)等問(wèn)題在頂尖高校推廣時(shí)遭到質(zhì)疑[4]，有些孔子學(xué)院只有架構(gòu)，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容，而且孔子學(xué)院太關(guān)注傳統(tǒng)文化， 而忽視了當(dāng)代流行文化。語(yǔ)言是文化的載體，也是傳遞文化的工具，語(yǔ)言和文化都是時(shí)代的產(chǎn)物，都在不斷的變化。 在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，我們應(yīng)崇尚多元文化的共同發(fā)展，不可妄自菲薄也不能狂妄自大。

4 結(jié)語(yǔ)

目前 “一帶一路”65 個(gè)國(guó)家和地區(qū)共建有136所孔子學(xué)院，中方承辦的院校占94 所，仍有13 個(gè)國(guó)家（如緬甸、文萊、伊拉克等）無(wú)孔子學(xué)院[5]。 而“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家（東亞一國(guó)、東盟十國(guó)、西亞18國(guó)、南亞8 國(guó)、中亞5 國(guó)、獨(dú)聯(lián)體7 國(guó)和中東歐16國(guó)）的母語(yǔ)大多為小語(yǔ)種，一般高校無(wú)法開(kāi)設(shè)相關(guān)語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)， 但國(guó)內(nèi)各高校可以利用自己的優(yōu)勢(shì)，承辦孔子學(xué)院，加強(qiáng)中外高校合作，成就漢語(yǔ)的傳播、漢文化的弘揚(yáng)。 中外高校對(duì)接模式下的孔子學(xué)院在教師的選派、學(xué)生的學(xué)習(xí)、日常管理等方面存在優(yōu)勢(shì)，也便于兩校達(dá)成互贏的長(zhǎng)期合作。

如今， 國(guó)內(nèi)很多大學(xué)創(chuàng)造條件與國(guó)外大學(xué)合作，讓小語(yǔ)種走進(jìn)我們的校園，那么相同的，我們是不是能讓小語(yǔ)種走進(jìn)我們校園的同時(shí)讓漢語(yǔ)走出去？ 文化是一種傳承，各有所需的中外高校合作必能讓彼此更設(shè)身處地為對(duì)方考慮，建立更深層的長(zhǎng)期的伙伴式的合作模式。