高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神滲透探討

馬麗麗

甘肅省和政中學(xué) 甘肅 臨夏 731200

1 高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神滲透的意義

在高中教學(xué)中,語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)是需要符合工具性和人文性雙重教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的,然而在目前的高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師普遍具有對(duì)于語(yǔ)文的工具性進(jìn)行研究并授教的意識(shí),而忽視以人文性為導(dǎo)向的語(yǔ)文教學(xué)。而實(shí)際上,如果高中語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中,能夠更加注重人文精神的滲透,那么其教學(xué)意義會(huì)更大、教學(xué)效果也會(huì)更好。這是由于在高中語(yǔ)文教學(xué)中,人文精神滲透的意義在于：其一,使學(xué)生更快、更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)生活。人文精神滲透可以作為高中語(yǔ)文教學(xué)中的一種引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人文現(xiàn)象產(chǎn)生興趣和認(rèn)知,同時(shí)使學(xué)生體驗(yàn)人文精神的價(jià)值,最后使學(xué)生自身不斷地具備人文這種內(nèi)在的精神,從而進(jìn)一步地激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)生活的興趣和熱愛(ài),這會(huì)使學(xué)生能夠更快地接受高中的學(xué)習(xí)生活,同時(shí)能在此基礎(chǔ)上更好地適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活。其二,幫助學(xué)生塑造理想人格。以人文精神為導(dǎo)向的高中語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)更多的是對(duì)學(xué)生的人性的啟迪和培養(yǎng),使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲取對(duì)人的精神價(jià)值的認(rèn)知、理解、尊重和超越,從而幫助學(xué)生在成長(zhǎng)期塑造更加健全的人格,使學(xué)生在文化教育中得到人的精神層面的提升。

2 高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神滲透的策略

2.1 優(yōu)化教學(xué)環(huán)境 在高中語(yǔ)文教學(xué)中要滲透人文精神,教師可以從教學(xué)環(huán)境的人文精神的滲透入手。目前適應(yīng)于改善教學(xué)環(huán)境的方法包括生活化教學(xué)方法和情境教學(xué)方法,教師可以將這兩種方法結(jié)合來(lái)進(jìn)行人文精神引導(dǎo)下的教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化。例如在《記念劉和珍君》課文教學(xué)時(shí),針對(duì)這篇魯迅的悼念抒情散文,教師可以以情境重塑的方法在課堂上利用多媒體放映軍閥統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)情況,將學(xué)生帶入到舊時(shí)代社會(huì),使學(xué)生自發(fā)地感受舊時(shí)代與如今新時(shí)代的差距,這種對(duì)比不同時(shí)代生活差距的生活化教學(xué),能夠使學(xué)生更真切地感受為了自由、民主、和平而不斷反抗的青年革命者的反抗熱情和戰(zhàn)斗氣概。從而加深學(xué)生對(duì)該篇課文的人文精神的理解。

2.2 挖掘教學(xué)內(nèi)容 對(duì)于人文精神的高中語(yǔ)文課堂滲透,還有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)在于教學(xué)內(nèi)容,教師需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容不斷地進(jìn)行人文內(nèi)涵的豐富,使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的人文精神得到充分地挖掘。其實(shí)單以高中語(yǔ)文教材來(lái)看,教材中的文學(xué)內(nèi)容篇篇都是經(jīng)由歷史時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典之作,因此可見(jiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容其實(shí)是十分具有文化內(nèi)涵的,而教師應(yīng)該對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行更深一層次的人文精神的內(nèi)涵挖掘。教師通過(guò)在教學(xué)內(nèi)容中不斷地對(duì)人文內(nèi)涵的提煉,使學(xué)生對(duì)人文內(nèi)涵具有更多深刻的了解,如此一來(lái)學(xué)生的人文情懷和人文素養(yǎng)會(huì)通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深入學(xué)習(xí)和理解而更加豐富。

例如教師在對(duì)《歸園田居(其一)·陶淵明》進(jìn)行教學(xué)時(shí),深入挖掘陶淵明田園詩(shī)的人文精神,從(1)陶淵明所處年代現(xiàn)狀(東晉末年朝廷上層社會(huì)同流合污、世風(fēng)奢靡、寒門不得志,同時(shí)處于南朝宋初政權(quán)迭變、戰(zhàn)亂未絕的現(xiàn)狀。);(2)陶淵明生平(其一,少年家境中落,但飽讀儒、道詩(shī)書,具有“猛志逸四海”的仕途志向。其二,官場(chǎng)起伏。仕途十年不得志,同時(shí)厭倦官宦生活的虛與委蛇,在此期間更出現(xiàn)“不為五斗米折腰”事件表現(xiàn)人生志趣。)兩方面深入挖掘作者的隱士情懷形成的原因,從而教師帶領(lǐng)學(xué)生在課文內(nèi)容中挖掘作者以辭官歸田的方式反抗黑暗的高尚境界,使學(xué)生置身于年代背景、人物背景下具有體驗(yàn)性地來(lái)挖掘課文內(nèi)容的人文精神情懷。

2.3 創(chuàng)新教學(xué)方法 教師應(yīng)該加強(qiáng)使學(xué)生自主地、主動(dòng)地從語(yǔ)文課堂獲取人文精神意識(shí)的教學(xué)方法,而這種方法需要進(jìn)一步地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情加以挖掘,建議教師可以在教學(xué)時(shí)多組織一些具有能動(dòng)性的活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和動(dòng)腦能力,使學(xué)生在思考中不僅獲得知識(shí)價(jià)值,還要獲得精神價(jià)值。例如在《荊軻刺秦王》教學(xué)中,組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演的活動(dòng),組織學(xué)生自發(fā)地交流討論并模擬荊軻刺殺秦王的動(dòng)作、神態(tài)、對(duì)話以及心理變化等,使學(xué)生在這種教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)下來(lái)完成對(duì)課文的學(xué)習(xí),不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也使學(xué)生對(duì)荊軻人文精神(反抗強(qiáng)暴、勇于犧牲)的體會(huì)更加深刻。

3 結(jié)論

新時(shí)期,高中語(yǔ)文教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)以人文精神為導(dǎo)向進(jìn)行課堂教學(xué)的教學(xué)素質(zhì)的提升,這就需要教師在語(yǔ)文教學(xué)中至少應(yīng)在教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等三個(gè)方面進(jìn)行素質(zhì)優(yōu)化,形成將人文精神不斷地、持續(xù)地、深入地滲透在語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)化課堂。