(海南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 570228)
視覺(jué)傳達(dá)中所涉及的包裝設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)遵循馬克思主義基本原理,筆者以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的包裝設(shè)計(jì)為例進(jìn)行深入剖析,以馬克思主義基本原理的基本立場(chǎng)、基本方法及基本觀點(diǎn)在包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)得進(jìn)行分析,由此說(shuō)明馬克思主義基本原理與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)存在著緊密聯(lián)系。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是為傳播特定事物,通過(guò)可視的形式進(jìn)行的主動(dòng)行為,其大部分或部分內(nèi)容,依賴于視覺(jué)感官,且通過(guò)標(biāo)識(shí)、排版、插畫(huà)、色彩、及電子設(shè)備等對(duì)二度空間影像進(jìn)行表現(xiàn)。即通過(guò)視覺(jué)符號(hào),將傳達(dá)對(duì)象所表達(dá)的含義通過(guò)可視的形式傳遞給觀看者。
包裝設(shè)計(jì)屬于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的一種,是一門(mén)綜合運(yùn)用自然科學(xué)和美學(xué)知識(shí)的學(xué)科,旨在產(chǎn)品流通過(guò)程中更好的保護(hù)商品、展現(xiàn)產(chǎn)品特征、提升產(chǎn)品美感,以達(dá)到促進(jìn)產(chǎn)品銷(xiāo)售的目的。主要包含產(chǎn)品包裝造型設(shè)計(jì)、包裝裝潢設(shè)計(jì)、以及包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。
在馬克思主義理論的體系中,最基本核心的內(nèi)容就是馬克思主義基本原理。馬克思主義基本原理高度總結(jié)并概括了馬克思主義的觀點(diǎn)、方法、立場(chǎng)等。其中馬克思主義是工人階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器,同時(shí)它也是工人階級(jí)的世界觀,其內(nèi)容涵蓋了社會(huì)的政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。
筆者認(rèn)為,馬克思主義基本立場(chǎng)就是一切從人民的角度和利益出發(fā),一切為了人民、依靠人民、相信人民、全心全意為人民謀利益,這也是馬克思主義觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。包裝設(shè)計(jì)的目的就是要方便于人、服務(wù)于人。這就需要結(jié)合視覺(jué)傳達(dá)的相關(guān)知識(shí)、產(chǎn)品的基本信息、色彩學(xué)、形態(tài)學(xué)、幾何圖像學(xué)等,只有了解這些,才能設(shè)計(jì)出符合該產(chǎn)品的包裝。同時(shí)設(shè)計(jì)包裝必須站在人民大眾的立場(chǎng)上來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì),反之就是 “反人性化”設(shè)計(jì),這種設(shè)計(jì)在現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)有體現(xiàn)。如日常食用的八寶粥包裝開(kāi)口設(shè)計(jì)過(guò)于堅(jiān)硬,打開(kāi)過(guò)程中經(jīng)過(guò)拉扯拉環(huán),會(huì)使八寶粥溢出弄臟衣物。而且其勺子過(guò)于短小,進(jìn)食困難;再如超市常見(jiàn)的促銷(xiāo)飲料的連接扣,看似與人方便,其實(shí)并沒(méi)起到便于攜帶的作用,連接扣會(huì)很勒手,弄下來(lái)也很費(fèi)勁,不利于使用。
因此,在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的同時(shí),應(yīng)本著馬克思主義基本原理中以人為本的基本內(nèi)涵,才能設(shè)計(jì)出更符合人體工程學(xué)、與人方便的包裝設(shè)計(jì)。
筆者認(rèn)為,科學(xué)認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、和人類(lèi)的思維規(guī)律、總結(jié)人類(lèi)的思想成果和社會(huì)實(shí)踐,是馬克思主義的基本觀點(diǎn),它與包裝設(shè)計(jì)之間的主要關(guān)系有以下幾點(diǎn):
即在包裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師應(yīng)充分地認(rèn)識(shí)到被包裝產(chǎn)品的本質(zhì),在包裝時(shí)重點(diǎn)突出產(chǎn)品想表達(dá)的含義,凸顯產(chǎn)品的價(jià)值。
即在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí),要聯(lián)系到實(shí)際的市場(chǎng)活動(dòng),認(rèn)清當(dāng)前產(chǎn)品特質(zhì),選擇適當(dāng)包裝方式,掌握產(chǎn)品銷(xiāo)售與發(fā)展規(guī)律,更新出適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)的包裝。
產(chǎn)品銷(xiāo)售對(duì)象是廣大群眾。包裝設(shè)計(jì)時(shí)要抓住消費(fèi)對(duì)象特點(diǎn),滿足群眾的消費(fèi)心理和消費(fèi)需求,認(rèn)識(shí)到產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)群眾的影響,追尋產(chǎn)品發(fā)展的規(guī)律。
眼觀古今中外的包裝設(shè)計(jì),說(shuō)明了包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展與人類(lèi)文明的發(fā)展和社會(huì)的意識(shí)形態(tài)息息相關(guān)。筆者從包裝設(shè)計(jì)的直觀角度理解,包裝設(shè)計(jì)是一種裝飾特定產(chǎn)品的構(gòu)思或構(gòu)想;從科學(xué)發(fā)展演變的角度理解,進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí),一定會(huì)遇到選材問(wèn)題,其主要方法依靠的是對(duì)大自然和社會(huì)的領(lǐng)悟,基于許多自然資源消耗殆盡,進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí),必須充分考慮選材的環(huán)保問(wèn)題,尊重自然意志,如出現(xiàn)“反自然設(shè)計(jì)”不得不說(shuō)是對(duì)未來(lái)的不負(fù)責(zé)。所以進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí),一定要保持著對(duì)大自然和社會(huì)客觀規(guī)律的敬畏之心。
筆者認(rèn)為,建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀、方法論的基礎(chǔ)之上的思想方法工作方法就是馬克思主義的基本方法。其主要內(nèi)容包括辯證分析的方法、實(shí)事求是的方法、群眾路線的方法和歷史分析的方法。而要做出一個(gè)好的包裝設(shè)計(jì),就要從實(shí)際出發(fā)、了解產(chǎn)品的本質(zhì)、實(shí)事求是。
如今現(xiàn)代化的包裝設(shè)計(jì)中講究各種靈性的創(chuàng)意手法,不是刻意的去塑造和呈現(xiàn)一個(gè)設(shè)計(jì),而是憑感覺(jué)創(chuàng)造,通常是一個(gè)筆觸,或是一種夸張放大的造型扭曲,這是與以往的包裝設(shè)計(jì)的本質(zhì)區(qū)別,這樣的設(shè)計(jì)會(huì)給人以不同感受與創(chuàng)意。但過(guò)分夸大的包裝必會(huì)把設(shè)計(jì)推向偶然,即改變了其原本設(shè)計(jì)理念,也改變了包裝本身的意義,這樣會(huì)更加迷惑消費(fèi)感官,對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生奇異的想法。這些想法會(huì)直接影響其消費(fèi)主張,對(duì)產(chǎn)品的銷(xiāo)售造成影響。所以進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí),不可漫天胡思亂想,要對(duì)產(chǎn)品的特性熟悉并了解。如果只是覺(jué)得對(duì)于產(chǎn)品的包裝有了“就該這樣設(shè)計(jì)、這樣就更好看”的想法,這種設(shè)計(jì)一定是缺乏辯證分析的。
綜上所述,馬克思主義基本原理是具有普遍性的,其涵蓋了作為現(xiàn)實(shí)生活中廣為需求的包裝設(shè)計(jì)部分。也就是說(shuō)包裝設(shè)計(jì)必須遵循人民的意志及消費(fèi)需求、自然材料供給、產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律、實(shí)際市場(chǎng)檢驗(yàn)等。同時(shí)包裝設(shè)計(jì)思考原則中的歷史衍生的方法和實(shí)事求是、辯證分析的方法是相互涵蓋的。必須尊重人民、社會(huì)、自然、實(shí)踐,也要遵循馬克思主義基本原理才會(huì)做出成功的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。因此,馬克思主義基本原理與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有著緊密且重要的聯(lián)系。