普通高校民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)流程設(shè)計(jì)研究

李志芳，朱新娃

（惠州學(xué)院，廣東 惠州 516007）

1 普通高校民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

隨著社會(huì)各界對(duì)教育投入力度的加大，民族傳統(tǒng)武術(shù)課程也被越來越多的高校引入，這門課程可以幫助學(xué)生強(qiáng)身健體，也可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷并為弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。然而近年來，由于人們思想的不斷轉(zhuǎn)變及西方競(jìng)技思想的入侵，使得民族傳統(tǒng)武術(shù)課程在高校的生存環(huán)境不斷被擠壓。其教學(xué)現(xiàn)狀表現(xiàn)在如下幾點(diǎn)。其一，目前我國(guó)普通高校體育課程中，雖存在武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，但關(guān)于民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容卻少之又少，絕大多數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容都是在體育教材的最后一章，介紹的民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目雖多，但都寥寥幾筆，沒有太深入的講解。另外，翻看這些內(nèi)容，大多都是千篇一律的簡(jiǎn)化24式太極拳、初級(jí)長(zhǎng)拳、初級(jí)棍術(shù)、初級(jí)刀術(shù)等內(nèi)容。內(nèi)容的陳舊與匱乏極大地降低了學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)武術(shù)的興趣。其二，在普通高校中普遍存在高校本身對(duì)于民族傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)不夠重視的現(xiàn)象，與此同時(shí)，高校對(duì)于民族傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)評(píng)價(jià)也存在嚴(yán)重的片面性問題，高校的態(tài)度也就注定了民族傳統(tǒng)武術(shù)這門課程會(huì)受到冷落的命運(yùn)。其三，民族傳統(tǒng)武術(shù)在高校體育課程中課時(shí)相對(duì)少很多，即時(shí)有高校開設(shè)了民族傳統(tǒng)體育課程，但在具體教學(xué)時(shí)只是將這些課程作為學(xué)生的“課外知識(shí)”，這就使得體育教師與學(xué)生對(duì)這些知識(shí)沒有很高的學(xué)習(xí)興趣。再加上教學(xué)方式單一，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)不能充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值，逐漸失去了學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)武術(shù)的興趣，甚至出現(xiàn)厭學(xué)的現(xiàn)象。

2 普通高校民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)流程設(shè)計(jì)存在的問題

2.1 普通高校民族傳統(tǒng)武術(shù)在高校的課程設(shè)置方面存在問題

現(xiàn)今，我國(guó)許多普通高校在體育教學(xué)中雖設(shè)置了民族傳統(tǒng)武術(shù)課程，但課程設(shè)置不合理的問題還是很明顯，主要體現(xiàn)在如下幾點(diǎn)。首先，普通高校民族傳統(tǒng)體育課時(shí)安排無明確規(guī)劃。普通高校體育課一般會(huì)有每周兩學(xué)時(shí)的安排，包括天氣或其他特殊原因的影響，致使一些體育課時(shí)只能在室內(nèi)進(jìn)行，并且普通高校的體育教學(xué)課程內(nèi)容豐富，民族傳統(tǒng)武術(shù)占據(jù)的比例非常小，甚至有些高校不會(huì)開設(shè)民族傳統(tǒng)武術(shù)課程，使得傳統(tǒng)武術(shù)課程欠缺可行性。其次，學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)武術(shù)的理解很片面。普通高校對(duì)非體育生的體育武術(shù)教學(xué)一般都會(huì)忽略武術(shù)競(jìng)技體育的教學(xué)，而是偏重于傳統(tǒng)養(yǎng)生和民間體育，這也就使學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育的理解存在偏差。最后，高?，F(xiàn)有的民族傳統(tǒng)武術(shù)課程無法滿足當(dāng)代大學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)需求。當(dāng)代大學(xué)生雖然對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)武術(shù)有很深地了解，但實(shí)踐的主動(dòng)性與積極性并不強(qiáng)。究其原因主要是因?yàn)檫@些民族傳統(tǒng)武術(shù)與他們的興趣、愛好有很大出入?？偠灾壳捌胀ǜ咝?duì)民族傳統(tǒng)武術(shù)課程的設(shè)置欠缺長(zhǎng)遠(yuǎn)性和科學(xué)性，難以明確教學(xué)目標(biāo)和方向，偏離了將武術(shù)引入體育教學(xué)的初衷。

2.2 普通高校民族傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容個(gè)教學(xué)方法存在問題

一方面，普通高校民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前我國(guó)普通高校民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容基本上都是以初級(jí)三路拳、五步拳、初級(jí)刀和簡(jiǎn)化版太極拳為主，教學(xué)設(shè)計(jì)陳舊，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，與現(xiàn)代體育課教學(xué)豐富多彩、生動(dòng)活潑的客觀要求相背而行。同時(shí)，這些教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)技術(shù)性內(nèi)容要多于理論，致使學(xué)生缺乏對(duì)武術(shù)理論知識(shí)，包括武術(shù)文化、武術(shù)養(yǎng)生和武術(shù)健身等內(nèi)容的理解，這是對(duì)武術(shù)本質(zhì)特征的忽略。另一方面，普通高校民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)方式單調(diào)，缺乏創(chuàng)新性?，F(xiàn)階段我國(guó)高校民族傳統(tǒng)武術(shù)教師大都缺乏豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際教學(xué)過程中存在武術(shù)動(dòng)作示范不規(guī)范、武術(shù)教學(xué)方法不科學(xué)等問題，這就導(dǎo)致了高校武術(shù)教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)課程設(shè)置的目標(biāo)。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想也影響了民族傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)，致使教學(xué)方法單一重復(fù)，一般都是教師示范學(xué)生模仿，師生之間缺少交流，僵化的程序教學(xué)忽略了培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。并且，普通高校的民族傳統(tǒng)武術(shù)比賽形式單一，一般以套路演練、晚會(huì)、聯(lián)歡會(huì)表演為主，與實(shí)際的武術(shù)競(jìng)賽無關(guān)。

2.3 我國(guó)普通高校民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的理論研究較為欠缺

首先，喪失了對(duì)民族傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)涵的理解。目前，由于受到西方競(jìng)技體育思想的影響，許多高校對(duì)民族傳統(tǒng)武術(shù)的研究重點(diǎn)都放在競(jìng)技體育上，這就導(dǎo)致了中國(guó)民族傳統(tǒng)武術(shù)精神與內(nèi)涵教學(xué)的研究嚴(yán)重缺失。其次，目前我國(guó)普通高校民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)缺乏人本性。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)多以言傳身教的方法進(jìn)行，這就使關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)的文字性記載極少，并且在教學(xué)過程中側(cè)重于對(duì)武術(shù)技巧的主觀理解，缺乏相應(yīng)的理論闡釋，也沒有考慮學(xué)生的實(shí)際情況，研究出來的理論內(nèi)容缺乏人本性，使學(xué)生無法掌握武術(shù)的真正精神從而難以學(xué)好中華民族的傳統(tǒng)武術(shù)。最后，普通高校在研究民族傳統(tǒng)武術(shù)的理論過程中缺乏和外界的溝通。我國(guó)很多普通高校在研究民族傳統(tǒng)武術(shù)的理論方面，缺乏與外界廣大武術(shù)人士的交流，只注重本校教師之間的溝通，這樣的方式定會(huì)阻礙民族傳統(tǒng)武術(shù)的交流與研究的長(zhǎng)久發(fā)展，也會(huì)阻礙民族傳統(tǒng)武術(shù)在我國(guó)普通高校中推廣工作的進(jìn)行。

3 普通高校民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)流程設(shè)計(jì)的改革與創(chuàng)新對(duì)策

3.1 設(shè)置更為科學(xué)合理的民族傳統(tǒng)武術(shù)課程體系

課程體系制約著教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)程，科學(xué)合理地設(shè)置民族傳統(tǒng)武術(shù)課程體系是提升民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)效率的重要保障。為了推進(jìn)民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的革新，高校體育教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際身體素質(zhì)與心理健康狀況，根據(jù)實(shí)際教學(xué)目標(biāo)對(duì)民族傳統(tǒng)武術(shù)課程設(shè)置進(jìn)行優(yōu)化，包括如下幾點(diǎn)。其一，定科學(xué)、合理的民族傳統(tǒng)武術(shù)課程目標(biāo)。學(xué)校要對(duì)本校學(xué)生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、興趣愛好、學(xué)習(xí)能力等有一個(gè)全面地了解，然后在此基礎(chǔ)上制訂民族傳統(tǒng)武術(shù)課程目標(biāo)。其二，從理論與實(shí)踐2個(gè)層面設(shè)計(jì)課程，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐豐富理論。民族傳統(tǒng)武術(shù)理論課程要注重從文化層面多下功夫；民族傳統(tǒng)武術(shù)實(shí)踐層面要注重從趣味性、健身性、娛樂性方面多下功夫。其三，要加強(qiáng)武術(shù)套路和動(dòng)作技巧的教學(xué)。從實(shí)際教學(xué)需求與學(xué)生能力出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)課程進(jìn)行合理優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)課程系統(tǒng)性教學(xué)，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

3.2 創(chuàng)新民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)方式及內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)武術(shù)的積極性

一方面，實(shí)行多渠道、多手段教學(xué)。民族傳統(tǒng)武術(shù)要加強(qiáng)采用課堂講授、討論、觀看多媒體聲像資料等形象生動(dòng)的教學(xué)手段使學(xué)生掌握基本的理論知識(shí)，以便更快、更準(zhǔn)確地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容；同時(shí)，要注意教學(xué)手段的靈活多變。例如，進(jìn)行技術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)可以多采用分解教學(xué)法，將完整的套路分解成步，每一步又可以分解成多個(gè)組合動(dòng)作，每個(gè)組合動(dòng)作又可以從基本的單勢(shì)練習(xí)開始教學(xué)。另一方面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)武術(shù)的趣味。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)武術(shù)的趣味，可以采用向?qū)W生進(jìn)行武術(shù)文化宣傳、豐富教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性與趣味性、創(chuàng)建活潑積極的教學(xué)氛圍的方式，來讓學(xué)生更好地了解民族傳統(tǒng)武術(shù)課程的文化內(nèi)涵。例如，教學(xué)過程中依據(jù)男女學(xué)生興趣的不同，男生注重剛性搏擊，女生注重柔和緩慢的動(dòng)作來確定教學(xué)內(nèi)容等。諸如此類的方法都可以極大地提升學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)的認(rèn)知程度，切身感受中華民族傳統(tǒng)武術(shù)文化的博大精深，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)武術(shù)的興趣。

3.3 加快落實(shí)民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的理論研究

我國(guó)民族傳統(tǒng)武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，每一塊內(nèi)容都值得我們深入分析與研究。近年來，我國(guó)綜合國(guó)力不斷提升，武術(shù)作為我國(guó)的體育品牌在全球范圍內(nèi)擁有廣泛的知名度。成績(jī)的背后，離不開廣大武術(shù)運(yùn)動(dòng)員在比賽場(chǎng)上的奮力拼搏，更離不開高校對(duì)武術(shù)教育的辛勤鉆研。加快落實(shí)民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)理論研究，是明確新時(shí)期民族傳統(tǒng)武術(shù)傳承與發(fā)展方向的重要工作。民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)理論能夠?yàn)閺V大武術(shù)運(yùn)動(dòng)者的武術(shù)學(xué)習(xí)與傳播提供堅(jiān)實(shí)而有力的依據(jù)，是高校武術(shù)教學(xué)改革的重點(diǎn)工作。就目前來講，為加快落實(shí)民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)理論研究，高校應(yīng)當(dāng)做好以下3項(xiàng)工作。一是加強(qiáng)民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)價(jià)值的研究。民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)價(jià)值不能僅僅局限在對(duì)學(xué)生身體健康與心理健康的價(jià)值，而是要延伸到對(duì)學(xué)生道德健康與社會(huì)健康的價(jià)值。二是加強(qiáng)民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的研究。主要研究民族傳統(tǒng)武術(shù)與民族傳統(tǒng)舞蹈、民族傳統(tǒng)美術(shù)、民族傳統(tǒng)音樂等的關(guān)系。該研究能大大拓展民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的廣度與深度，利于構(gòu)建多學(xué)科整合教學(xué)的新模式。三是加強(qiáng)民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)主體的研究。教師方面，主要研究當(dāng)代體育教師在民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)方面的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)與突出問題；學(xué)生方面，主要研究當(dāng)代大學(xué)生在民族傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)過程中的主體需求與學(xué)習(xí)困惑。

4 結(jié) 語

中華民族傳統(tǒng)武術(shù)有著深厚的文化底蘊(yùn)，歷史悠久。普通高校民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的引進(jìn)不僅能在學(xué)生間弘揚(yáng)中華的傳統(tǒng)文化，還豐富了體育項(xiàng)目的多樣性，但在民族傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)流程的實(shí)踐中還存在許多不足之處，有待于我們不斷地進(jìn)行改進(jìn)與創(chuàng)新，只有這樣才能不斷地提高教學(xué)效果。