從熱門綜藝的變化看新時代中國青年的價值觀變化

（昆明理工大學 馬克思主義學院 650500）

在社會主義建設新時代的今天，中國青年的價值觀相較于20年前有了較大的改變，處于代際價值觀的轉(zhuǎn)化時期。新時代中國青年正處于由個人主體意識快速、理性覺醒的時期，十九大報告中社會主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”也正是看到中國人民更加注重上層建筑與生活環(huán)境而做出的重大判斷，注意并引導中國青年的代際價值觀轉(zhuǎn)化對中國特色社會主義事業(yè)具有非常重要的意義。中國的熱門綜藝做為中國青年較為關(guān)注的領(lǐng)域，研究其傳遞價值觀的改變一定程度上可以達到窺一斑而見全豹的效果，幫助了解新時代中國青年的價值觀轉(zhuǎn)化。

一、研究設計

英格爾哈特的代際價值觀理論將物質(zhì)主義價值目標定義為：增長（快速的經(jīng)濟增長）、穩(wěn)定（穩(wěn)定的經(jīng)濟）、物價（控制物價上漲）、犯罪（打擊犯罪行為）、國防（保證我國友情打的國防力量）以及秩序（維持國內(nèi)秩序）。后物質(zhì)主義則被定義為：更多發(fā)言權(quán)（保證人們在工作單位和社區(qū)中有更多的發(fā)言權(quán)）、美麗宜居（努力使我們的城市與鄉(xiāng)村變得更美麗）、人道（向更人道的社會發(fā)展）、重視精神（向精神終于物質(zhì)的社會發(fā)展）、影響政府的決策（使人們在重要的政府決策上有更多的發(fā)言權(quán)）以及言論自由（保障言論自由）?？梢钥闯鱿噍^于物質(zhì)主義者，后物質(zhì)主義這更加注重上層建筑的完善與平等的社會提高。而這些改變正與我國社會主義新時代將建設“富強、民主、文明、和諧、美麗”的社會主義現(xiàn)代化強國的目標不謀而合。但是需要注意的是英格爾哈特的理論是在西方代際價值觀轉(zhuǎn)化的基礎上所發(fā)展的，需將其與中國具體實際相結(jié)合，才能更好的分析新時代中國青年的代際價值觀轉(zhuǎn)化。

在熱門綜藝所傳遞的價值觀的變化中，我們可以發(fā)現(xiàn)我國青年的價值觀的變化趨勢，在一定程度上反映了新時代中國青年的精神需求，體現(xiàn)了個人主體意識覺醒的趨勢，這也與我國的經(jīng)濟發(fā)展狀況相吻合。因此，分析熱門綜藝傳遞價值光的變化有助于我們了解并分析當代中國青年的代際價值觀變化，并找出正確的引導方法。

二、熱門綜藝變化體現(xiàn)出的新時代中國青年的價值觀轉(zhuǎn)化

在新時代，中國的熱門綜藝所傳遞的價值觀迅速發(fā)生變化，在飛速發(fā)展的社會經(jīng)濟的帶動下，綜藝節(jié)目為迎合中國青年隨著社會經(jīng)濟發(fā)展而不斷的變得更加具有個人主體意識 的價值觀，也在進行迅速的改變，其總體呈現(xiàn)是新時代青年在被動接受主流價值觀影響的時代之后，進入到重視個體發(fā)展的時代，再向理性處理個人與社會發(fā)展關(guān)系轉(zhuǎn)變的趨勢。

（一）“草根文化”的快速崛起呈現(xiàn)出的價值觀變化

“草根文化”的出現(xiàn)，反映出的隨著社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展中國青年希冀迅速實現(xiàn)自我人生目標以及社會價值價值觀轉(zhuǎn)換過程，“草根文化”是反映出新時代中國青年希望得到更大的話語權(quán)與更多的關(guān)注而形成的一種多元的、反權(quán)威的文化。自2004年橫空出世，至2005年達到頂峰的《超級女聲》造就了一些真正意義上的草根明星，其演唱風格、作曲風格、個人氣質(zhì)并不是出自于當時的主流文化與社會價值觀，而是特立獨行僅僅為在中國經(jīng)濟騰飛初期青年群體所接受理解的并不成熟的“非主流”文化。《超級女聲》的崛起，對中國文娛領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的沖擊，極大的改變了中國的造星模式并吸引了大量的后來者，如：《中國好聲音》《中國夢之聲》等等。

這類綜藝的出現(xiàn)，反映的是新時代中國青年在中國經(jīng)濟開始騰飛的背景下開始追求個人權(quán)利的并不成熟的、盲目尋求更多發(fā)言權(quán)的價值觀轉(zhuǎn)化趨勢。在這個階段，一方面青年們更加愿意融入一個“自由、民主”（受西方“普世價值”影響形成的錯誤的自由民主觀念）的反權(quán)威社會。另一方面是在社會經(jīng)濟、科技飛速發(fā)展的時代背景下所創(chuàng)造出的迅速成功的財富神話（如馬云、馬化騰等互聯(lián)網(wǎng)界成功人士）的刺激下，對一切可以快速實現(xiàn)自身社會價值機會的渴望。在特殊的時代背景下，大量以青年為主體的“草根”渴望獲得自己的話語權(quán)、渴望快速實現(xiàn)自身人生價值的趨勢為綜藝節(jié)目發(fā)現(xiàn)并迎合，受到中國青年的追捧。但是隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，個人發(fā)展機會越來越多樣化后，這種以“草根文化”為主體的價值觀在一段時期的火熱過后，不再能滿足逐漸變得更加務實、理性的新時代中國青年的精神需要，其在初步引起新時代中國青年個人主體意識覺醒的歷史使命后，逐漸為社會主流價值觀所吸收。

（二）明星真人秀火爆背后的價值觀轉(zhuǎn)化

“草根文化”隨著新時代中國青年逐漸成長、逐漸趨于理性后被主流文化所吸收，但是其影響依然存在，并演化成為新時代中國青年個人主體意識的初步覺醒。他們不再崇拜成名于較為久遠年代的偶像，而是以自己的標準創(chuàng)造偶像來反抗已經(jīng)形成的權(quán)威標準，并以此為基礎塑造自身的話語權(quán)，新時代中國青年向更為理性、務實的價值觀轉(zhuǎn)變。很多綜藝節(jié)目制作單位順應這種改變趨勢，推出了更加符合這種價值觀轉(zhuǎn)化形式的明星真人秀類綜藝節(jié)目。

明星真人秀所依托的平臺并不僅僅是播出平臺，為滿足新時代中國青年反權(quán)威、希冀擁有自己話語權(quán)的心理，還大量依托社交媒體與自媒體平臺，人為地制造話題與沖突，充分給予新時代中國青年強大的話語權(quán)，使他們對自己創(chuàng)造的偶像再一次點評，重新審視自己所梳理的權(quán)威標準。這種行為又進一步提升了青年們對于偶像的理解，是他們開始重新思考偶像的含義，促進了個人主體意識的真正覺醒與對自身精神需求的思考，開始真正認真思考曾被自身否定的權(quán)威所存在的意義，并加入自身的理解形成新時代中國青年價值觀雛形，開始了真正有益于社會發(fā)展的代際價值觀轉(zhuǎn)化。而更加務實、理性的價值觀轉(zhuǎn)化趨勢，也讓新時代中國青年更加追求從綜藝節(jié)目中獲得視聽感官上的滿足與加純粹的娛樂性。明星真人秀的專業(yè)制作與明星們的專業(yè)表演素養(yǎng)正可以滿足處于價值觀轉(zhuǎn)換過程中的新時代中國青年的精神需要。

（三）個人主體意識覺醒下的理性思考

在新時代的背景下，作為獨生子女的新時代中國青年對于自身與社會之間的思考一直受到個人主體意識覺醒的影響，但是由于缺乏必要的社會經(jīng)驗使他們思考個人與社會之間的關(guān)系的理性程度的不足，各種非主流文化與錯誤思想的不斷出現(xiàn)正是這種理性程度不足的表現(xiàn)。但是隨著中國經(jīng)濟水平不斷提高，中國通過高速發(fā)展所取得的舉世矚目的成績使新時代中國青年的國家自豪感與民族自豪感提升，開始認真思考如何在中國特色社會主義社會中是自身價值全面體現(xiàn)并為社會所認可，而與此同時互聯(lián)網(wǎng)的全面普及以及移動互聯(lián)網(wǎng)平臺的飛速發(fā)展是信息交互更加容易，全社會也被各種新媒體與社交網(wǎng)絡所覆蓋。這種透明程度加深的社會發(fā)展趨勢下，新時代中國青年的價值觀轉(zhuǎn)化更加趨于理性，隨著新時代中國青年受教育水平的不斷提高，更加追求低調(diào)、內(nèi)斂的處事方式，同時變得更加獨立自主。明星真人秀這種較為張揚、浮夸的表現(xiàn)方式已經(jīng)不再能滿足所有新時代中國青年的心理需求。這些因素使得中國的綜藝節(jié)目開始尋求轉(zhuǎn)型，并涌現(xiàn)出了《中國詩詞大會》、《最強大腦》、《聲臨其境》等具有極強的經(jīng)濟性與知識性的綜藝節(jié)目。

這類綜藝節(jié)目利用極強的競技性與嚴格的規(guī)則保障并滿足新時代中國青年對于公平的強烈需求外，向新時代中國青年傳遞了另一種價值觀——強大的個人實力是受到社會肯定并可以為社會發(fā)展做出巨大貢獻的。這種充分肯定個人能力的價值觀的出現(xiàn)，是現(xiàn)代中國社會主流價值觀的重大變革。新時代中國青年更加追求的是精神上的滿足，擁有更加獨立更加追求獨立實現(xiàn)自身社會價值的追求，隨著社會經(jīng)濟的日益發(fā)展、上層建筑的不斷完善，對于擁有較強專業(yè)才能的人才的需要大大提高，促進了個人主體意識的覺醒。個人更加渴望充分在集體中展現(xiàn)自身能力從而實現(xiàn)自身社會價值。而在社會主義進入新時代的歷史條件下，新時代中國青年開始追求更加有益的精神滋養(yǎng)，陶冶自身情操、增加自身知識儲備、拓展自身見識、追求真正的公平公正，開始真正理性思考個人作為不可脫離社會的一員如何在社會中更充分的實現(xiàn)自我價值，以更加自信、理性的心態(tài)整合自身與社會的關(guān)系，為自己謀求更好的發(fā)展舞臺。

三、如何正確引導綜藝節(jié)目傳遞正確的價值觀

新時代中國青年對綜藝節(jié)目的接受程度較高，使綜藝節(jié)目可以作為一種有效工具來輔助我國的思想政治教育工作，幫助引導新時代中國青年進行正確的代際值觀轉(zhuǎn)化，使綜藝節(jié)目傳遞正確的價值觀，需要從國家與社會與兩個層面進行。

（一）國家層面進行正確引導

綜藝節(jié)目主要通過電視和互聯(lián)網(wǎng)平臺進行播出，受到中華人民共和國國家新聞出版廣電總局的嚴格管理，同時也應服從國家的思想政治教育工作的需要。對綜藝節(jié)目的管理要對其播出形式、內(nèi)容、播出時間等法律條文規(guī)定內(nèi)的審查，另外更應該嚴格把控綜藝節(jié)目所傳遞的價值觀、所造成的社會影響等涉及中國精神文明建設方面的內(nèi)容。應使綜藝節(jié)目可以服務與中國的社會主義精神文明建設，傳遞社會主義核心價值觀。嚴防“娛樂至死”這樣的泛娛樂化傾向，保護中國的思想陣地，帶給新時代中國青年朝氣與活力。另外，國家制定綜藝節(jié)目管理標準時也應注意，在制定標準時要尋找綜藝節(jié)目的娛樂性與思想政治教育工作之間的平衡點，在不破壞綜藝節(jié)目滿足新時代中國青年娛樂需求的基礎上，潤物無聲地加入思想政治教育工作的內(nèi)容，使廣大新時代中國青年更加支持國家對綜藝節(jié)目的引導管理并取得良好效果。

（二）社會與個人層面樹立正確認識

在社會層面樹立正確認識主要從兩方面入手。

1.綜藝節(jié)目的制作單位要承擔更多的社會責任。在中國特色社會主義社會，綜藝節(jié)目的制作單位主要由各大電視臺于各大互聯(lián)網(wǎng)公司構(gòu)成，其掌握了雄厚的傳媒資源，擁有強大的號召力，相應的也負有巨大的社會責任。在這種背景下，其必須認識到，制作綜藝節(jié)目除了創(chuàng)造利潤這一根本目的外，也應注意社會影響，協(xié)助精神文明建設工作。充分發(fā)揮優(yōu)勢，在社會主義核心價值體系內(nèi)講好故事、把故事講好，充分滿足新時代中國青年的精神需求。以《聲臨其境》節(jié)目為例，以展示各為演員深厚的臺詞功底為途徑，展現(xiàn)了他們在銀幕外不為人知的刻苦努力，同時穿插進優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容豐富節(jié)目內(nèi)涵。這樣做不僅僅豐富了新時代中國青年的精神世界，認識了解了國內(nèi)外優(yōu)秀的文藝作品與語言藝術(shù)，更重要的是滿足了新時代中國青年的精神需求，呼應了新時代中國青年更加低調(diào)務實地價值觀轉(zhuǎn)化，形成了正想的社會反響，在贏的收視率的同時出色的承擔了社會責任。

2.社會主流意識形態(tài)對新時代中國青年的選擇予以尊重，并正確引導。受成長經(jīng)歷、受教育水平以及社會發(fā)展等多種因素影響，新時代中國青年的價值觀與主流價值觀產(chǎn)生一定沖突，出更加注重精神層面外，個人主體意識尤為強烈，同時更加理性務實。這些轉(zhuǎn)變與主流價值觀產(chǎn)生一定沖突，出現(xiàn)了如社會對新時代中國青年的不信任，這種不信任在面對新時代中國青年的娛樂性選擇與處事方式上尤為明顯，我國社會應該更加尊重新時代中國青年的選擇，以引導的方式對其價值觀轉(zhuǎn)變產(chǎn)生影響。

首先，新時代中國青年作為我國社會主義社會未來的建設者，其正處于學習階段，綜藝節(jié)目的選擇、管理上，要充分考慮到新時代中國青年的精神需要，要保證娛樂性以及青年們的話語權(quán)，不再生硬地灌輸，充分發(fā)揮激勵、轉(zhuǎn)變、調(diào)節(jié)這三大思想政治教育社會職能，是新時代中國青年更為自覺、自愿的接受社會主義核心價值體系。

其次，要是新時代中國青年清醒的認識到社會與法律的紅線，社會主流意識形態(tài)對其選擇的尊重不代表無限制的縱容，在綜藝節(jié)目制作過程中對存在失德、違法行為的從業(yè)人員將會進行必要的懲處，不以其背后的粉絲群體、流量價值為轉(zhuǎn)移，最典型的就是《北京市演藝界慎獨自律倡議書》，對參與人員的行為進行嚴格規(guī)范，呼應社會主義核心價值觀，在尊重新時代中國青年的選擇同時，加以正確引導，對國家精神文明建設做出有力支持。