淺析花山巖畫申遺成功背景下壯族傳統(tǒng)音樂走向世界的“八個有利”

孫 婷 （廣西民族師范學(xué)院 532200）

廣西壯族文化是壯族人民在長期的生產(chǎn)和生活實踐中，為了展現(xiàn)自己的生活、抒發(fā)感情而創(chuàng)作的，具有鮮明的民族特色和濃厚的地域色彩，是數(shù)代壯族人民的智慧結(jié)晶，是中華文化寶庫中的瑰寶?；ㄉ綆r畫和壯族傳統(tǒng)音樂文化都是壯族文化的重要組成部分，花山巖畫的申遺成功，對壯族傳統(tǒng)音樂文化走向世界具有深遠(yuǎn)的影響。隨著經(jīng)濟(jì)全球化大潮的日趨高漲，當(dāng)代世界各國在思想、文化方面的交流越來越頻繁，在價值觀、文化國力領(lǐng)域的角逐較量也越來越激烈。在此形勢下，作為中華文化走向世界的重要內(nèi)容，壯族傳統(tǒng)音樂文化走向世界就是積極適應(yīng)中華文化走向世界發(fā)展趨勢的必然選擇。壯族傳統(tǒng)音樂文化走向世界，不僅可以更好地保護(hù)本民族的文化，加深對中華文化的血脈認(rèn)同，而且在國際上也可以擴(kuò)大中華文化的影響力，促進(jìn)世界民族文化多樣化的發(fā)展。

一、壯族傳統(tǒng)音樂走向世界有利于促進(jìn)廣西的民族文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)

花山巖畫文化和壯族傳統(tǒng)音樂文化都是廣西珍貴的民族文化，都與廣西文化的發(fā)展有著密切的聯(lián)系?；ㄉ綆r畫申遺成功，成為世界文化遺產(chǎn)，讓廣西收獲了一張世界級的名片，為廣西樹立了又一個民族文化品牌。同樣，壯族傳統(tǒng)音樂文化走向世界，也對推動廣西文化事業(yè)建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到積極的作用。

二、壯族傳統(tǒng)音樂走向世界有利于提高廣西的民族傳統(tǒng)文化層次

作為廣西優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，壯族傳統(tǒng)音樂文化能夠走向世界實際上是世界各國對廣西民族傳統(tǒng)文化給予的充分肯定和高度評價。壯族傳統(tǒng)音樂文化走向世界，不僅可以說明壯族傳統(tǒng)音樂文化是值得被支持、被尊重的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，而且也有利于在世界文化的層次提高把廣西民族傳統(tǒng)文化品位。從高度上認(rèn)定這種對壯族傳統(tǒng)音樂文化價值，不但可以改變?nèi)藗冞^去對廣西文化落后的錯誤認(rèn)識，而且塑造八桂優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的良好形象，提高八桂優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的層次。

三、壯族傳統(tǒng)音樂走向世界有利于擴(kuò)大廣西的民族傳統(tǒng)文化影響

壯族傳統(tǒng)音樂文化根植于廣西壯族人民中間，反映著壯族人民的生產(chǎn)生活、精神追求以及審美需求，展現(xiàn)著壯族人民的文化精神和意向，是廣西壯族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有極強(qiáng)的生命力。壯族傳統(tǒng)音樂文化走向世界，吸引世界各國人民的目光，這說明了廣西民族傳統(tǒng)文化是一座絢麗的文化寶庫，不但具有悠久的歷史，更具有豐富的內(nèi)涵和重大的價值。

四、壯族傳統(tǒng)音樂走向世界有利于強(qiáng)化廣西的民族傳統(tǒng)文化保護(hù)

壯族傳統(tǒng)音樂文化走向世界，既是一種榮譽，也是一種責(zé)任。壯族傳統(tǒng)音樂文化走向世界，讓我們認(rèn)識到保護(hù)民族傳統(tǒng)文化的重要性，只有加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，才能讓民族傳統(tǒng)文化綻放出更加耀眼的光彩。因此，廣西政府也將會不斷加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)文化尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和重要的歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，不但更好保護(hù)桂劇、壯劇、彩調(diào)劇等廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且更好保護(hù)興安靈渠、三江侗族村寨的鼓樓、北海海上絲綢之路始發(fā)港、風(fēng)雨橋等重要的歷史文化遺產(chǎn)。

五、壯族傳統(tǒng)音樂走向世界有利于認(rèn)識民族文化的自身價值

今天的世界是一個開放、同時也是必須開放的世界?；ㄉ綆r畫申遺成功，成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是一種開放的表現(xiàn)。在全球經(jīng)濟(jì)化和文化多元化的開放世界里，自我認(rèn)識是文化發(fā)展的重要因素。如果一種文化一直都封閉在一個狹小的環(huán)境里，對文化的自我認(rèn)識難肯定有局限性，因此也就難以發(fā)揮和挖掘自我的潛力。只有走向世界，才能正真地認(rèn)識自己、發(fā)展自己。當(dāng)然，在今天開放的時代，一種文化想取得更好地生存和發(fā)展，卻一直把自己和外界隔絕開來，要實現(xiàn)更好地生存和發(fā)展是根本做不到的。盡管走向世界會面臨很多的挑戰(zhàn)，但這也是一種主動的選擇。而主動的選擇就意味著開始反思自我、審視自身價值，意味著在世界各種不同的文化交流獲得了發(fā)展自我，意味著在世界各種不同文化碰撞中獲得了學(xué)習(xí)提升的機(jī)會。因此，這樣的環(huán)境下，壯族傳統(tǒng)音樂文化要走向世界，這既是有利于壯族傳統(tǒng)音樂文化在一個更大的空間中明確謀求突破、提升自我的目標(biāo)，也有利于我們對民族文化在當(dāng)今時代的價值有更深入的了解。

六、壯族傳統(tǒng)音樂走向世界有利于凸顯民族文化的經(jīng)濟(jì)價值

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，市場經(jīng)濟(jì)作為一種機(jī)制和體制存在是民族文化具有經(jīng)濟(jì)價值的首要前提，沒有市場經(jīng)濟(jì)，民族文化的經(jīng)濟(jì)價值也就無法體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)方面，民族文化就是一種資源，民族文化走向世界就是要走向市場。因此，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，昔日默默無聞的民間民族文化，如今產(chǎn)生了不可估量的經(jīng)濟(jì)價值。這一方面取決于民族文化資源在市場經(jīng)濟(jì)條件下的可開放性，如文化的特色、可開發(fā)的規(guī)模等。另一方面則取決于引導(dǎo)和市場的選擇。所以，壯族傳統(tǒng)音樂文化要走向世界，就是要走向市場，必然就要接受市場選擇的考驗，其能否產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價值、產(chǎn)生多大的經(jīng)濟(jì)價值，最終都是由市場來決定。壯族傳統(tǒng)音樂文化走向世界可以讓廣西地區(qū)研究市場、開發(fā)資源、研究資源，不斷促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，在一定的程度上說，也正是因為市場經(jīng)濟(jì)帶來從精神到物質(zhì)的革命才使得壯族傳統(tǒng)音樂文化資源找到了實現(xiàn)價值的途徑，市場經(jīng)濟(jì)條件下才凸顯了壯族傳統(tǒng)音樂文化所具有的經(jīng)濟(jì)價值。

七、壯族傳統(tǒng)音樂走向世界有利于體現(xiàn)民族音樂文化的多樣化價值

民族文化的多樣化本身就是價值。壯族傳統(tǒng)音樂文化要走向世界，其樣式的多樣化就成為了一種競爭的優(yōu)勢，其豐富多彩性就成為了一種比較的優(yōu)勢。如果從全球化時代對文化的豐富多彩性和多樣化的需求高度上看，壯族傳統(tǒng)音樂文化的多樣存在本身就是價值則有了世界性的意義。

八、壯族傳統(tǒng)音樂走向世界有利于體現(xiàn)民族文化的獨特性價值

在全球化的背景下，民族文化自身的獨特性更能體現(xiàn)出價值。在現(xiàn)代化的今天，全球化不但深深影響了政治和經(jīng)濟(jì)，全球化也深深影響了文化。所以，一種民族文化，也只有在走向世界、在開放的條件下才能對自身獨特價值有更深的認(rèn)識。全球化使得世界各國、各地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、政治以及文化各方面的聯(lián)系變得日益緊密，使得一些原來地方性的、一個民族狹小范圍內(nèi)的文化資源沖破了各種人為設(shè)置的藩籬，在世界的舞臺上，鮮明地展現(xiàn)了自身的獨特性、差異性，也說明了“越是民族的，越是世界的”這一道理。在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，一方面全球化在使世界變得模式化、偏平化，另一方卻又在追求個性化、獨特化，這是矛盾統(tǒng)一的。而壯族傳統(tǒng)音樂文化走向世界，就是在向全世界展現(xiàn)其獨特性、差異性，就是在進(jìn)一步認(rèn)識其獨特的價值。