黨的宣傳思想工作的使命任務(wù)與中國話語的構(gòu)建＊

師 吉 金

提 要： 宣傳思想工作與話語的構(gòu)建密切相關(guān)。習(xí)近平同志在全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話中指出了做好新形勢(shì)下宣傳思想工作必須自覺承擔(dān)的舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象五個(gè)方面的歷史使命。這五個(gè)方面，從不同的角度影響著中國話語的構(gòu)建。我們必須通過重視新形勢(shì)下宣傳思想工作的歷史使命，來促進(jìn)中國話語的構(gòu)建。

做好宣傳思想工作，是話語構(gòu)建和話語權(quán)取得的重要路徑。習(xí)近平同志在全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話中指出：“做好新形勢(shì)下宣傳思想工作，必須自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的歷史使命。”①《習(xí)近平在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢(shì)下宣傳思想工作使命任務(wù)》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年8月23日。宣傳思想工作的這五個(gè)歷史使命，和中國話語的構(gòu)建、中國話語權(quán)的取得密切相關(guān)。

一、舉旗幟與中國話語的構(gòu)建

話語是“言語交際中運(yùn)用語言成分建構(gòu)而成的具有傳遞信息效用的言語作品”②夏征農(nóng)、陳至立主編：《辭海》（第六版），上海：上海辭書出版社，2010年版，第778頁。。就“傳遞信息效用”而言，話語所傳遞的信息的內(nèi)容，是其效用發(fā)揮的條件之一。對(duì)于話語來說，可以從純學(xué)術(shù)的角度來認(rèn)識(shí)，也可以從意識(shí)形態(tài)的角度來認(rèn)識(shí)。不論從哪個(gè)角度認(rèn)識(shí)，話語的主體意識(shí)和價(jià)值立場(chǎng)都不可忽視。有學(xué)者指出：“在西方語境中，‘話語’不僅是一種交流的工具，而且也是本體存在的基礎(chǔ)，是一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐，具有鮮明的主體意識(shí)和價(jià)值立場(chǎng)?！雹夙n美群：《解構(gòu)與重建：西方話語的理論邏輯與馬克思主義的話語創(chuàng)新》，《馬克思主義研究》，2018年第2期。這里的“主體意識(shí)和價(jià)值立場(chǎng)”，說明了其政治性。就中國話語的確立和傳播而言，由于話語具有政治性，所以，舉旗幟與中國話語密切相關(guān)。

（一）舉旗幟對(duì)中國話語構(gòu)建的意義

第一，旗幟是中國話語的核心內(nèi)容。旗幟問題至關(guān)重要。毛澤東在1920年即指出，“主義譬如一面旗子。旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”②《毛澤東早期文稿》，長沙：湖南出版社，1990年版，第554頁。，說明了旗幟的重要性。習(xí)近平同志指出：“指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟?！雹邸读?xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第33頁。中國話語要想為國內(nèi)人民群眾所接受，要想在國際上產(chǎn)生積極的影響，所需的條件很多，話語內(nèi)容就是其中的一個(gè)條件，而且是關(guān)鍵的條件。馬克思主義、中國特色社會(huì)主義是中國話語內(nèi)容中的核心部分。“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本?！诋?dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義?！雹堋读?xí)近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018年版，第9、8頁。而習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，“是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分”⑤習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年版，第20頁。?！皩?shí)踐充分證明，中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟?！雹蕖读?xí)近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018年版，第9、8頁。從中國話語的角度看，也是如此。在今天，從內(nèi)容上說，中國特色社會(huì)主義是最豐富的詞匯；從作用上說，中國特色社會(huì)主義從改革開放的歷史中產(chǎn)生，又指引改革開放歷史進(jìn)程；從詞匯上來說，中國特色社會(huì)主義已經(jīng)成為中國最流行的、影響力最大的詞匯之一。有學(xué)者指出：“今天中國的話語體系，就其本質(zhì)內(nèi)容來說，也就是中國特色社會(huì)主義?！雹呃钪医埽骸吨袊厣鐣?huì)主義是當(dāng)今中國話語體系的本質(zhì)》，《求是》，2012年第13期。

第二，舉旗幟才能科學(xué)確立中國話語的其他內(nèi)容。我們必須明確，今天中國話語的確立，除了牢牢把握馬克思主義、中國特色社會(huì)主義的核心內(nèi)容外，中國話語的其他內(nèi)容，是在馬克思主義、中國特色社會(huì)主義指導(dǎo)下確立的，在發(fā)展過程中也受到馬克思主義、中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)。正如有學(xué)者指出的：“我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)本身的意識(shí)形態(tài)屬性，決定了它的話語體系建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)，鮮明地體現(xiàn)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法?！雹噜嚰儢|：《努力構(gòu)建以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系》，《馬克思主義研究》，2014年第6期。可以說，沒有馬克思主義、中國特色社會(huì)主義，就不會(huì)有今天的中國話語體系的產(chǎn)生和發(fā)展；不高舉馬克思主義、中國特色社會(huì)主義旗幟，就不能有中國話語和中國話語權(quán)。

第三，舉旗幟才能做好中國話語的傳播工作。話語傳播，就是用適當(dāng)?shù)姆绞絺鞑ピ捳Z內(nèi)容。只有真正科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握旗幟內(nèi)容和體系，才能高舉旗幟；只有高舉旗幟，才能真正傳播旗幟內(nèi)容和體系。

（二）高舉旗幟的方式方法

第一，要真正高舉馬克思主義、中國特色社會(huì)主義的旗幟。馬克思主義、中國特色社會(huì)主義的地位和作用要求我們真正高舉馬克思主義、中國特色社會(huì)主義的旗幟。中國話語的構(gòu)建和傳播，必須把宣傳馬克思主義、中國特色社會(huì)主義放在首要地位，必須宣傳在馬克思主義、中國特色社會(huì)主義指引下的改革開放的偉大事業(yè)和理論?！案母镩_放是當(dāng)代中國最鮮明的特色，是我們黨在新的歷史時(shí)期最鮮明的旗幟?！雹佟读?xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第39頁。只有真正堅(jiān)持和傳播旗幟內(nèi)容和體系，才能發(fā)揮旗幟的指導(dǎo)作用。

第二，真正用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作。和馬克思主義中國化理論成果的其他內(nèi)容一樣，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不是書齋中的學(xué)理，不是作出一般的定義和推理，也不是教條，而是在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中產(chǎn)生、隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展并指導(dǎo)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的科學(xué)理論，必須用來武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作，這是舉旗幟的應(yīng)有之義。從中國話語的角度看，只有這樣，才能為中國話語的產(chǎn)生發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)、準(zhǔn)備條件。

第三，真正在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫。學(xué)懂弄通做實(shí)是我們對(duì)待馬克思主義、中國特色社會(huì)主義的科學(xué)方法，是檢驗(yàn)我們是否真正高舉旗幟的標(biāo)準(zhǔn)，也是馬克思主義、中國特色社會(huì)主義真正發(fā)揮指導(dǎo)作用的前提條件。習(xí)近平同志在談到學(xué)習(xí)馬克思主義和中國化的馬克思主義時(shí)提出：“馬克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新?！雹诹?xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2018年版，第15、26頁?！耙钊雽W(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。”③習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2018年版，第15、26頁。這樣才能真正學(xué)懂弄通做實(shí)，才能真正發(fā)揮馬克思主義、中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)作用。

通過以上的方式方法，達(dá)到推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義深入人心、落地生根的結(jié)果。也只有這樣，才能使中國話語的內(nèi)容不斷豐富，中國話語的影響不斷壯大、不斷持續(xù)，中國話語權(quán)真正得以體現(xiàn)。

二、聚民心與中國話語的構(gòu)建

歷史的發(fā)展已經(jīng)證明并且將長期證明，任何一個(gè)政黨或政治團(tuán)體，任何一個(gè)政府，要使自己的方針政策得以貫徹實(shí)行，重要條件之一就是這些方針政策代表了人民群眾的利益，得到了人民群眾的擁護(hù)。中國話語發(fā)揮作用，除了話語內(nèi)容代表人民群眾的利益外，中國共產(chǎn)黨還要通過各種途徑使中國話語的內(nèi)容被人民群眾理解、掌握、認(rèn)同。而要做到這一點(diǎn)，就有一個(gè)凝聚民心的問題。

（一）凝聚民心對(duì)中國話語構(gòu)建的作用

第一，凝聚民心，才能使人民群眾真正理解和把握中國話語的內(nèi)容。作為建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的指導(dǎo)思想，馬克思主義、中國特色社會(huì)主義必須為全黨、為人民群眾所理解和把握。要做到這一點(diǎn)就需要凝聚民心。凝聚民心，才能使全黨全社會(huì)都認(rèn)識(shí)到馬克思主義、中國特色社會(huì)主義的科學(xué)性，才能在全社會(huì)增強(qiáng)自覺地掌握馬克思主義、中國特色社會(huì)主義，特別是掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的自覺性。在這個(gè)基礎(chǔ)上，進(jìn)而掌握中國話語的其他方面的內(nèi)容。

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第二，凝聚民心，才能使人民群眾真正貫徹落實(shí)中國話語的內(nèi)容要求，發(fā)揮中國話語的作用。理解和掌握理論的目的在于應(yīng)用。馬克思主義、中國特色社會(huì)主義的科學(xué)性、真理性、人民性、實(shí)踐性、開放性、時(shí)代性，決定了其指導(dǎo)性和應(yīng)用性?！皩?shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起?！雹倭?xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2018年版，第14頁。馬克思主義、中國特色社會(huì)主義發(fā)揮作用，要求凝聚民心、萬眾一心。特別是在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，在實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)揮中國話語的作用，更需要凝聚民心、凝聚力量。“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)。”②《習(xí)近平在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢(shì)下宣傳思想工作使命任務(wù)》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年8月23日。

（二）凝聚民心的方法

從宣傳的角度凝聚民心，既包含目標(biāo)，要把全黨全國人民士氣鼓舞起來、精神振奮起來，朝著黨中央確定的宏偉目標(biāo)團(tuán)結(jié)一心向前進(jìn)，也包含方式方法，要牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，唱響主旋律，壯大正能量，做大做強(qiáng)主流思想輿論。

第一，要積極宣傳中國話語的內(nèi)容，特別是馬克思主義、中國特色社會(huì)主義。從中國話語的角度看，凝聚民心，在宣傳思想工作中準(zhǔn)確地傳播中國話語的內(nèi)容，使中國話語，特別是使馬克思主義、中國特色社會(huì)主義深入人心、形成共識(shí)。正如習(xí)近平同志所指出的：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！雹邸读?xí)近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018年版，第153、155頁。

第二，要鼓舞士氣、振奮精神。中國話語的構(gòu)建和發(fā)揮作用，需要鼓舞士氣、振奮精神，而這正是宣傳思想工作的內(nèi)在要求。習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是宣傳思想工作必須遵循的重要方針?！雹堋读?xí)近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018年版，第153、155頁?！拔覀儽仨殘?jiān)持以立為本、立破并舉，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力?！雹荨读?xí)近平在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢(shì)下宣傳思想工作使命任務(wù)》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年8月23日。能不能做到鼓舞士氣、振奮精神，是衡量宣傳思想工作是否取得成效的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是中國話語深入人心、發(fā)揮作用的條件。

第三，要理直氣壯地反對(duì)錯(cuò)誤的社會(huì)思潮。習(xí)近平同志指出：“當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍，主流的和非主流的同時(shí)并存，先進(jìn)的和落后的相互交織，社會(huì)思潮紛紜激蕩?！雹蕖读?xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第328頁。存在于其中的錯(cuò)誤的思潮，如歷史虛無主義思潮、個(gè)人主義思潮、普世價(jià)值思潮、新自由主義思潮、網(wǎng)絡(luò)民粹主義，是新時(shí)代凝聚民心的破壞因素、是新時(shí)代中國話語的破壞因素。這些思潮反對(duì)馬克思主義，虛無中國歷史，尤其是中國共產(chǎn)黨歷史，干擾主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值導(dǎo)向，如不及時(shí)、堅(jiān)決地批判，肅清其影響，就會(huì)導(dǎo)致民心散亂，就會(huì)影響中國特色社會(huì)主義的發(fā)展，也會(huì)影響中國話語的構(gòu)建、傳播和發(fā)揮作用。

三、育新人與中國話語的構(gòu)建

這里所說的新人，不是指年齡上的新人，而是指思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)等方面能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。中國話語與中國的人民群眾密切相連，與人民的思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)息息相關(guān)。

（一）育新人對(duì)構(gòu)建中國話語的作用

第一，通過育新人，可以為中國話語內(nèi)容的確立準(zhǔn)備基礎(chǔ)。話語是對(duì)社會(huì)發(fā)展的主要問題、主要成就、目標(biāo)方向進(jìn)行概括，然后通過一定特點(diǎn)的語言展現(xiàn)出來。社會(huì)發(fā)展的主要問題、主要成就、目標(biāo)方向，就成為話語產(chǎn)生的資源。而社會(huì)發(fā)展的問題是通過人的活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)的，社會(huì)發(fā)展的成就是通過人的活動(dòng)創(chuàng)造的，社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)方向是通過人的活動(dòng)達(dá)到的。因此，人的素質(zhì)、人的活動(dòng)就為話語內(nèi)容準(zhǔn)備了基礎(chǔ)和條件。在今天，中國話語是對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展過程中的目標(biāo)、問題、成就的分析、概括、提煉、升華，中國話語資源中的問題是通過能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的活動(dòng)發(fā)現(xiàn)并得以解決的；中國話語資源中的成就是由能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人創(chuàng)造的；中國話語資源中的目標(biāo)方向是由能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的。

第二，通過育新人，可以掌握和落實(shí)中國話語的內(nèi)容，發(fā)揮中國話語的作用。話語內(nèi)容是通過人來創(chuàng)造的，也是通過人來把握的，其作用的發(fā)揮是通過人來實(shí)現(xiàn)的。在今天，中國話語的內(nèi)容，是由能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人來創(chuàng)造、把握和實(shí)踐的。當(dāng)然，作為中國話語核心內(nèi)容之一的馬克思主義，是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，但是，馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展是和中國人民群眾的實(shí)踐緊密相關(guān)的，中國特色社會(huì)主義更是如此。只有能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人把握和實(shí)踐了中國話語的內(nèi)容，中國話語的作用才能顯現(xiàn)出來，中國話語的內(nèi)容才能不斷豐富、發(fā)展。

（二）育新人的方法

第一，堅(jiān)持立德樹人、以文化人。習(xí)近平同志多次闡述道德的力量：“精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。……自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。”①《習(xí)近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018年版，第158頁。立德樹人、以文化人在中國有悠久的歷史傳統(tǒng)，受到人民群眾的廣泛認(rèn)同。中國共產(chǎn)黨在這個(gè)問題上既有經(jīng)驗(yàn)也有教訓(xùn)，德才兼?zhèn)涫屈h的干部政策，也是衡量人的標(biāo)準(zhǔn)。要做到立德樹人、以文化人，就要在全社會(huì)推進(jìn)公民道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育時(shí)代新風(fēng)；弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，提高國家文化軟實(shí)力，提高人民群眾的文化素養(yǎng)。

第二，建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不同層面都對(duì)人的培育、人的發(fā)展有重要作用。公民層面的要求是直接的，國家層面、社會(huì)層面是間接的。因此，育新人，必須按照習(xí)近平同志所指出的那樣：“要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，引導(dǎo)全體人民自覺踐行?！雹凇读?xí)近平在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢(shì)下宣傳思想工作使命任務(wù)》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年8月23日。

四、興文化與中國話語的構(gòu)建

文化是話語的內(nèi)容，是話語表現(xiàn)形式的載體，也是話語傳播的手段。對(duì)于中國話語來說，中國特色社會(huì)主義文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中國話語的組成部分，是中國話語形式的載體，也是中國話語在國際國內(nèi)傳播的手段。

（一）興文化對(duì)構(gòu)建中國話語的作用

第一，通過興文化，可以豐富中國話語的內(nèi)容。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。任何一種話語，都不能離開一定的文化。如前所述，在今天，中國話語的核心內(nèi)容是馬克思主義、中國特色社會(huì)主義，而中國特色社會(huì)主義文化是中國特色社會(huì)主義的重要組成部分。中國話語是和自信密切聯(lián)系在一起的，而文化自信是四個(gè)自信的重要組成部分，道路自信、理論自信、制度自信都和文化自信息息相關(guān)?！拔幕孕攀歉A(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！雹佟读?xí)近平在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢(shì)下宣傳思想工作使命任務(wù)》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年8月23日。從這樣的角度看，興文化一定會(huì)豐富中國話語的內(nèi)容。

第二，通過興文化，可以夯實(shí)中國話語的根基。一個(gè)國家的話語內(nèi)容，離不開這個(gè)國家和民族的文化。中國有著悠久的歷史，“在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化”②《習(xí)近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018年版，第161頁。。中國話語的構(gòu)建離不開中國文化尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問題也有重要價(jià)值?！雹邸读?xí)近平在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢(shì)下宣傳思想工作使命任務(wù)》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年8月23日。中國話語的內(nèi)容，立足于當(dāng)代中國特別是當(dāng)今中國，但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在其中起了巨大的作用。這種作用的突出表現(xiàn)之一，就是中國話語內(nèi)容中具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因素。

第三，通過興文化，可以有利于中國話語的傳播。正如一個(gè)國家和民族的話語內(nèi)容離不開這個(gè)國家和民族的文化一樣，一個(gè)國家和民族的話語形式和話語傳播，同樣離不開這個(gè)國家和民族的文化。中國特色、中國作風(fēng)、中國氣派，既指內(nèi)容，也指形式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使中國話語具有了民族的內(nèi)容，也具有了民族形式。從傳播的角度看，具有民族形式的話語，更有特色，更容易被世界研究和接受。

（二）興文化的路徑方法

第一，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。中國文化對(duì)中國話語具有基礎(chǔ)性的作用，中國特色社會(huì)主義文化是中國特色社會(huì)主義的重要組成部分，文化自信在“四個(gè)自信”中具有基礎(chǔ)地位。從這個(gè)角度看，興文化，就必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

第二，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。鑒于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大作用，我們必須高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要充分認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根”和“魂”的作用，也要充分認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也需要根據(jù)時(shí)代和特點(diǎn)的要求，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化和發(fā)展，將中華傳統(tǒng)文化中對(duì)今天仍有重要作用的優(yōu)秀部分賦予新的內(nèi)涵，和中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的實(shí)際結(jié)合起來，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力和影響力。

第三，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是在繼承傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上形成的。有學(xué)者提出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化這三種形態(tài)實(shí)際上分屬于中國文化的兩種類型：一種是中國古代文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國古代文化的精華部分；另一種是中國近現(xiàn)代文化，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化屬于這一類型。①參見李維武：《中國文化的古今變化及其聯(lián)系》，《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版)，2017年第5期。革命文化“主要是指五四運(yùn)動(dòng)以來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同西方列強(qiáng)及國內(nèi)各種反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)過程中所創(chuàng)造的，以馬克思主義為指導(dǎo)，以爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放為主題，極具中國革命特色的先進(jìn)文化，其中蘊(yùn)含著豐富的革命精神和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)”②田克勤、鄭自立：《堅(jiān)定文化自信的三個(gè)基本維度》，《思想理論教育》，2016年第10期。。革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化都以馬克思主義為指導(dǎo)，都是具有中國特色的先進(jìn)文化。革命文化上承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，下啟社會(huì)主義先進(jìn)文化。因此，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，是聯(lián)在一起，不可分割的。

五、展形象與中國話語的構(gòu)建

中國話語除了在國內(nèi)被廣大人民群眾接受外，還要在國際上取得地位，獲得話語權(quán)。而實(shí)際情況是，“我國綜合國力和國際地位不斷提升，國際社會(huì)對(duì)我國的關(guān)注前所未有，但中國在世界上的形象很大程度上仍是‘他塑’而非‘自塑’，我們?cè)趪H上有時(shí)還處于有理說不出、說了傳不開的境地，存在著信息流進(jìn)流出的‘逆差’、中國真實(shí)形象和西方主觀印象的‘反差’、軟實(shí)力和硬實(shí)力的‘落差’”③中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平總書記重要講話文章選編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社，2016年版，第432頁。。中國要想在國際上獲得話語權(quán)，就要向國際展示中國形象。

（一）展形象對(duì)中國話語的作用

“中國需要更多地了解世界，世界也需要更多地了解中國?！雹堋读?xí)近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018年版，第5頁。通過展示文明大國、東方大國、負(fù)責(zé)任大國、社會(huì)主義大國形象，使世界了解中國，信任中國，從而爭(zhēng)得話語權(quán)。

第一，展形象可以使世界了解中國的實(shí)力。形象的展示是和實(shí)力聯(lián)系在一起的。如果中國沒有實(shí)力，文明大國、東方大國、負(fù)責(zé)任大國、社會(huì)主義大國形象就不可能確立，即便是國外談到大國，也會(huì)同時(shí)聯(lián)系到弱國的形象，就像拿破侖說到中國這頭雄獅時(shí)，還要加上 “沉睡的”一樣。今天，我們向世界展示中國形象，會(huì)使國際上認(rèn)識(shí)到中國經(jīng)過改革開放的發(fā)展所積聚的實(shí)力，包括硬實(shí)力和軟實(shí)力。實(shí)力是話語權(quán)得以取得的最重要的條件，這是爭(zhēng)奪話語權(quán)的實(shí)踐歷程所反復(fù)證明的。有學(xué)者提出，在今天爭(zhēng)取話語權(quán)，要有“‘堅(jiān)實(shí)的話語基礎(chǔ)’，有底氣。主要指我國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、軍事等在世界上具有發(fā)展實(shí)力及其國際地位。有實(shí)力就有地位，有地位就具有無聲的話語權(quán)。這是擁有話語權(quán)的堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)”⑤韓慶祥：《全球化背景下“中國話語體系”建設(shè)與“中國話語權(quán)”》，《中共中央黨校學(xué)報(bào)》，2014年第5期。。

第二，展形象可以使世界了解中國話語的內(nèi)容。中國話語的內(nèi)容體現(xiàn)著中國形象。通過中國話語展示中國形象和通過中國形象理解中國話語是問題的兩個(gè)方面。通過展示大國形象，使國際社會(huì)認(rèn)同中國，這樣才能使中國話語得到認(rèn)同，使國際社會(huì)真正了解中國對(duì)世界問題的看法，這才能使中國話語在國際社會(huì)中起作用。

（二）展形象的方法

那就是習(xí)近平同志指出的：“展形象，就是要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。”①《習(xí)近平在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢(shì)下宣傳思想工作使命任務(wù)》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年8月23日。

第一，講好中國故事、傳播好中國聲音?！爸v故事，是國際傳播的最佳方式。要講好中國特色社會(huì)主義的故事，講好中國夢(mèng)的故事，講好中國人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國和平發(fā)展的故事。”②中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平總書記重要講話文章選編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社，2016年版，第432、432頁?！爸鲃?dòng)講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，讓世界更好了解中國?！雹邸读?xí)近平在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢(shì)下宣傳思想工作使命任務(wù)》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年8月23日。傳播中國聲音，就是傳播中國特色社會(huì)主義，傳播中國共產(chǎn)黨治國理政的方略，傳播構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論，傳播“一帶一路”國際合作的倡議，等等。

第二，重視話語形式。要重視話語內(nèi)容和話語體現(xiàn)形式的統(tǒng)一；要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，將過去的過分強(qiáng)調(diào)政治轉(zhuǎn)向政治性、學(xué)理性、通俗性相統(tǒng)一的話語；要在話語中國化的基礎(chǔ)上，考慮國際社會(huì)的話語接受方式，“創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述”④《 習(xí)近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018年版，第156頁。，“把我們想講的和國外受眾想聽的結(jié)合起來，把‘陳情’和‘說理’結(jié)合起來，把‘自己講’和‘別人講’結(jié)合起來，使中國故事更多為國際社會(huì)和海外受眾所認(rèn)同”⑤中共中央宣傳部：《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》，北京：學(xué)習(xí)出版社，2018年版，第218-219頁。，達(dá)到讓外國人聽得懂、愿意聽、能領(lǐng)會(huì)、能接受的目的。

第三，推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)。“傳播力決定影響力，話語權(quán)決定主動(dòng)權(quán)。”⑥中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平總書記重要講話文章選編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社，2016年版，第432、432頁。要重視新聞?shì)浾摰膶?dǎo)向，“國內(nèi)新聞報(bào)道要講導(dǎo)向，國際新聞報(bào)道也要講導(dǎo)向”⑦《 習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第333頁。。要提高新聞?shì)浾摰膫鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力，鞏固壯大主流思想輿論。要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)良好生態(tài)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)輿論、反映民意的作用。要完善國際傳播工作格局，創(chuàng)新宣傳理念、創(chuàng)新運(yùn)行機(jī)制，匯聚更多資源力量。