莎翁十四行詩幸福感的當(dāng)代認知闡釋

⊙邵朝霞 ［江蘇師范大學(xué)外國語學(xué)院，江蘇 徐州 221116］

一、引言

莎士比亞的十四行詩被譽為英國文學(xué)中最大的謎，其中的每一首詩都蘊藏著“某些幸福的味道”，是莎翁個性的自然流露和人生幸福觀的具體呈現(xiàn)，影響十分深遠。

本文結(jié)合十四行詩中幸福感的相關(guān)論述，從認知的角度重讀莎翁充滿哲理的幸福觀，在當(dāng)今社會具有重要的啟迪和教育意義，對風(fēng)華正茂的青年一代理解幸福的真諦以及如何追求自己的人生幸福有積極的影響作用。

二、十四行詩幸福感透視

十四行詩思想深邃，內(nèi)蘊豐富，處處洋溢著莎翁對人生幸福感富有哲理性的理解和認知，對當(dāng)代社會青年一代的愛情觀、婚姻觀、人生觀有一定的啟示作用?，F(xiàn)從幸福感九個認知維度對十四行詩具體分析如下：

（一）生活滿意度

在莎士比亞十四行詩第一首中，莎翁開門見山寫道：“From fairest creatures we desire increase,That thereby beauty’s rose might never die（對天生的尤物我們渴求繁盛，以便美的玫瑰永遠不會枯死）”。的確，好美之心人皆有之，希望青春永駐、美麗長存是人之常情，也是每個人的理想和追求。但是，“as the riper should by time decease（開透的花朵要及時凋零）”，花開花落是大自然的規(guī)律，誰也抗拒不了。美人如花，可終有一天也會人老珠黃。那么，怎么能讓美麗的生命之花永葆青春、使自己生活美滿幸福呢？就應(yīng)該在最美的青年時期避免自我沉醉、孤芳自賞，“His tender heir might bear his memory（把記憶交給嬌嫩的后嗣）”，趁著年輕讓自己結(jié)婚生子，讓子孫后代來繼承和發(fā)揚自己的美麗，把美留給社會和人間，讓自身的美麗得以延續(xù)，這也算盡到自己的人生職責(zé)和重要作用，使自己生活滿意舒心，不至于在回首往事時感到遺憾，覺得失去了美麗容顏而悵然難過。這樣深謀遠慮、超越自我和時空的人生才更有意義，才是圓滿的人生、幸福的人生。

（二）正性情感

在著名的十四行詩第十八首中，莎翁以“夏日”為喻，設(shè)問“Shall I compare thee to a summer's day? Thou art more lovely and more temperate（我怎么能把你比作夏天？你不獨比她可愛也比她溫婉）”，表達了對愛友火一般的激情和愛慕，使高興、愉快、自豪等正性情感體驗表現(xiàn)得淋漓盡致，也讓讀者感受到了他由衷的幸福和眷戀。然而，詩人清楚地知道，夏天的景色短暫易逝，美麗不可能永存，“every fair from fair sometime declines（沒有芳艷不凋殘或銷毀）”，總有一天愛友的美麗容顏會失去，香消玉殞也在所難免。不過，詩人認為愛友thy eternal summer shall not fade（長夏永不凋落）”，美麗能夠永駐，因為“in eternal lines to time thou grow'st（在不朽的詩里與時同長）”，只要人類不朽地存在，一切美好事物都可以借助人所創(chuàng)造的文學(xué)而共存不滅，“So long lives this,and this gives life to thee（詩將長存，且賜給你生命）”。這里，詩人以積極向上的精神面貌表達了人類幸福的真諦：愉快地活著，快樂地體驗，讓文學(xué)藝術(shù)來記載愛、愉快等所有美好的正性情感，把美留給人間，為后人留下美的典范，這樣的人生才是幸福、完美、毫無遺憾的人生。

（三）負性情感

莎翁在十四行詩第八首中，將愛友比作音樂，意即愛友的美麗猶如動聽的音樂，但不明白愛友“why hear'st thou music sadly（為何聽音樂會生悲）”？詩人認為“Sweets with sweets war not,joy delights in joy（甜蜜不相克，快樂使快樂歡笑）”，美的音樂正好對待美人，“Why lov'st thou that which thou receiv'st not gladly（為何你愛不高興愛的東西，樂于接受煩惱呢）？”詩人的疑問道出了他的愛友心理存在嚴(yán)重的負性情感，憂慮、悲哀而彷徨，在聽到美妙的音樂時也感受不到一絲幸福的喜悅。詩人指出愛友“聽音樂不樂”的真正原因是“In singleness the parts that thou shouldst bear（用獨奏窒息心中那部合奏）”，因為守獨身而把應(yīng)有的“Strikes each in each by mutual ordering（琴瑟和諧）”般的幸福推脫了。一根琴弦永遠彈奏不出動聽的音樂，同樣獨身也永遠不會收獲和諧幸福的生活，“Thou single wilt prove none（你獨身就一切皆空）”。只有結(jié)婚、生孩子，才能完成自己應(yīng)盡的本分，得到人生的真正幸福和快樂。

（四）生命活力

在十四行詩第十五首中，莎翁感嘆人生苦短、花盛易落、好景無長，在最美好的青春朝氣中卻要at height decrease（盛極必反），有興盛必然會走向下坡，走向衰落。但是，要想擁有幸福的人生，就不能消極厭世，悲觀絕望，而要使生命充滿活力與激情，與時間抗衡，And all in war with Time for love of you（為了你的愛要與時間爭持），與時間賽跑，“As he takes from you,I engraft you new（當(dāng)時間摧折你，我要把你重新接枝）”。幸福恰恰在于經(jīng)過頑強拼搏獲得成就時的喜悅以及產(chǎn)生創(chuàng)造力時的激情，只有珍惜生命，把有限的生命投入到無限的有創(chuàng)造價值的永恒之中，時刻保持旺盛的精力，刻苦努力，奮發(fā)圖強，以積極樂觀的心態(tài)迎接每一天的挑戰(zhàn)，熱愛生命，執(zhí)著于生命的價值，才能獲得真正幸福的人生。

（五）關(guān)注健康

在十四行詩第七首中，莎翁以日出、日中和日落來比喻人的出生、青春和暮年，尤其贊美了日出和日中的健康美麗對于人生幸福的重要性，當(dāng)“in the orient when the gracious light，Lifts up his burning head（普照萬物的太陽從東方抬起了火紅的頭）”，正如一個健康且充滿活力的小生命降臨到人世間，這new-appearing sight（初升的景象）怎能不令人陶醉和感到無比歡喜呢？當(dāng)青春飛揚、年富力強的少男少女日到中天時，恰如Resembling strong youth in his middle age（精力飽滿的壯年雄姿英發(fā)），擁有健康的體魄、沒有疾病的困擾，這時“mortal looks adore his beauty still（萬民的眼睛都膜拜他的崢嶸）”。詩人熱烈地贊美青春的健康美麗，因為這是幸福的資本和首要條件。但到了日落時分，年老力衰，with weary car（拖著塵倦的車輪），步伐蹣跚，健康狀況每況愈下，青春不再，“The eyes,'fore duteous,now converted are，F(xiàn)rom his low tract,and look another way（眾目便一起從他下沉的足印，移開原來恭順的視線）”，而去另擇所喜。因此，末尾一句詩人道出“So thou,thyself outgoing in thy noon，Unlooked on diest unless thou get a son（你的燦爛日中一旦消失，如果沒有后嗣，你將會悄悄地死去）”，詩人又一次站在哲學(xué)的高度，告訴我們一個人生幸福最簡單樸素的真理：年輕人要想戰(zhàn)勝時間，使青春的健康強壯永遠延續(xù)，必須趁早生養(yǎng)個孩子，讓自己的年富力強擁有歸屬感，通過繁衍子孫來保有一生的美麗健康，使自己一輩子快樂幸福。

（六）利他行為

在十四行詩第五首中，莎翁認為，人生只能美麗一次，青春就像夏天一樣足以讓我們刻骨銘心，“Those hours,that with gentle work did frame，The lovely gaze where every eye doth dwell（那些時辰曾用輕盈的細工，織就眾目共注的可愛明目）”，可是，never-resting time（時間老人）終將會摧殘自己親手制造的這一切美麗。我們每個人都只有一次青春時期，一次美麗綻放的機會，同樣也只有一次丟棄美的機會。當(dāng)走進hideous winter（可怕猙獰的冬天），lusty leaves（青枝綠葉）已枯萎凋零，在frost（嚴(yán)霜）和snow（白雪）下再也看不見夏的芬芳和青春如花的嬌艷，美麗將遭受毀滅性的打擊。那么，怎樣將只有一次美的綻放變?yōu)榻K生之美呢？如果將“summer's distillation left（夏天的花精提煉）”，讓極易消失的美麗提煉出永遠鮮活的果實，即自己趁著年輕美麗生兒育女，冬天的時候也會留有芬芳，以保持一生的美麗。詩人用花來喻人，認為人生的幸福在于使青春的美麗永垂不朽，讓世界留下自己曾經(jīng)為社會美好而努力創(chuàng)造和奮斗過的痕跡，留下為世界變得更加美好而辛勤工作過的事實明證，而不是一味追求功名利祿、鋪張享樂，浪費青春年華。這種超越自我的利他行為會讓后人時刻銘記在心，雖死猶生，得到真心的歌頌和贊揚，幸福一生，流芳百世。

（七）自我價值

在十四行詩第一百二十一首中，莎翁面對是非顛倒、黑白不分、公正喪失的社會現(xiàn)實，仍然堅信自己的人生信念和對真善美的追求，自我價值認同感和社會主人翁意識非常強烈。詩人有著一顆不屈服的靈魂，認為“No,I am that I am（我就是我）”，身正不怕影歪，“I may be straight（我本方正）”，是對社會有價值的人的禮贊，具有為人清白、剛正不阿的優(yōu)良品質(zhì)，是不會墮落的，“By their rank thoughts,my deeds must not be shown（壞心眼怎配把我非議）”。這種自我認同和肯定態(tài)度是人生幸福非常重要的心理支撐力量，詩人清醒地認識到：正直的人一定光明磊落，真善美將永不言敗?！癠nless this general evil they maintain,All men are bad and in their badness reign（除非固執(zhí)邪說，認為人性是惡，并統(tǒng)治著人世間）”，卑劣者的人生觀與全人類價值觀形成了對立，結(jié)果就只有絕路一條，不言自敗。這樣，更加堅定了詩人由衷的積極人生信念，相信只要堅持真善美就一定可以實現(xiàn)自己的人生價值和理想，并能普遍贏得社會的尊重，追求到人生中真正的幸福和快樂。

（八）友好關(guān)系

在十四行詩第五十二首中，莎翁熱情歌頌了友情對人生幸福的重要作用。詩人比喻自己“So am I as the rich,whose blessed key（像個富翁，握著幸福的鑰匙）”，而“快樂”就像“sweet up-locked treasure（心愛的寶藏）”，因為友誼是人生最大的快樂，自己已擁有人世間最美的友情和最親密無間的朋友，人生得一知己足矣，于是幸福感油然而生。詩人把友誼比作金庫里的寶藏，經(jīng)過時間的洗禮會變得愈加珍貴和美好，但這難得的友誼“seldom coming in the long year set（一年中僅稀疏來臨）”，“Like stones of worth they thinly placed are (像寶石在首飾上稀疏嵌就)”。詩人接著又把時間比作衣櫥，而友誼就像衣櫥里面the robe doth hide（深藏的好衣服）。的確，人生離不開友誼，但要得到真正的友情也不那么容易。友誼就像美酒一樣，越陳越醇厚，它是人世間最美好的事物，“By new unfolding his imprison’d pride（使一些幸福良辰分外幸福）”。友情這種真善美是值得追求和頌揚的，因此“Blessed are you whose worthiness gives scope,Being had,to triumph；being lacked,to hope（你真有福，你的美德令人有你時喜洋洋，沒你時不勝憧憬）”?？梢?，在莎翁的幸福觀里，維護朋友間的友好關(guān)系是一個非常重要的幸福尺度，他堅信真誠的友誼是幸福的基石，只有在相互信任的基礎(chǔ)上結(jié)交幾個知心朋友，才會令人感到真正輕松、愉悅。有了友情做基礎(chǔ)，人才會產(chǎn)生幸福的感覺。友誼會讓人更幸福，擁有真誠的友情是人生一筆最可靠的幸福。

（九）人格成長

在十四行詩第二十五首中，莎翁表露了自己的幸福人生觀和人格成長趨向。面對眾人為榮譽、地位趨之若鶩，以追求功名利祿、榮華富貴為人生目標(biāo)的生活態(tài)度，詩人認為“Let those who are in favour with their stars，Of public honour and proud titles boast（讓那些人到處夸說他們的顯位和高官）”吧，自己能夠做到“世人皆醉我獨醒”，并清楚地了解自己的理想信念和人生追求，不會受外界的影響。因為寵臣們的“幸事”也會遵循由盛到衰的自然規(guī)律，“as the marigold at the sun's eye（像太陽眷顧下的金盞花）”，受寵的時候光彩照人，風(fēng)光無限，但往往會招致悲慘的結(jié)局，“For at a frown they in their glory die（人家一皺眉就會使他們的榮華全凋謝）”，從而遭遇生命的重創(chuàng)，再也沒有幸福感可言。然而，詩人從不為世俗所困，擁有自己獨特的人格魅力和截然不同的人生追求，認為愛才是人間最珍貴的東西，人的一生應(yīng)該追求真善美，珍視人世間一切美好的感情，這樣“Then happy I,that love and am beloved,Where I may not remove nor be removed（愛人又被愛，我多么幸福）”。詩人認為只有愛是永存的，幸福是雙向流動的，生活中最大的幸福就是堅信在付出愛的同時也能得到愛的回報，這樣的人生追求才有意義，才能真正感受到自己存在的價值和人生的幸福。

三、結(jié)語

十四行詩源于莎翁的人生經(jīng)歷，語言精美，措辭華麗。通過從幸福感九個認知維度對十四行詩的深度剖析，共享詩中關(guān)于幸福感的人生哲理，發(fā)現(xiàn)在真切感人的詩句中，莎翁處處留心，善于總結(jié)生活，思考人生幸福的真諦。莎翁認為：追求愛情的純樸、婚姻的和諧、趁著年輕美貌健康時生兒育女、堅決抵制社會不良價值觀的誘惑和侵蝕，以真善美為行動的航標(biāo)，以高度的熱情和飽滿的精神愉快，樂觀、積極地投入每一天的生活，通過自己的努力最大限度地實現(xiàn)人生的價值，不斷開拓進取，擁有真誠的愛情、友情，勇于為社會奉獻自己的光和熱，幸福就會把握在自己手中，人生就會其樂無窮。

通過對莎翁十四行詩幸福觀的認知解讀，有利于對當(dāng)今社會拜金主義猖獗、急功近利思想盛行、崇尚獨身主義等浮夸作風(fēng)給予有力的鞭策，對青年一代起到深刻的反省作用，告誡大家不要貪圖享樂，浪費寶貴的青春年華，要珍惜時間，珍愛生命，為社會多做貢獻，造福于人類，才能鋪就幸福的陽光大道，感受一生的幸福。