選“有趣性”的方法 教“兒童性”的童話
——王君童話教學(xué)方法課例評(píng)析

⊙李施雅 張小方 曹晶晶 ［佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院人文與教育學(xué)院，廣東 佛山 528000］

引言

安徒生被譽(yù)為“世界兒童文學(xué)的太陽”，其中《皇帝的新裝》和《丑小鴨》被選進(jìn)多個(gè)語文版本的教材，具有重要的研究?jī)r(jià)值。本文以特級(jí)語文教師王君的兩篇童話《皇帝的新裝》和《丑小鴨》教學(xué)為例，探討王君童話如何選擇“有趣性”教學(xué)方法，開展“兒童性”童話教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)童話的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。

王君老師在童話教學(xué)中巧妙選取有趣的“關(guān)鍵詞咀嚼”文本細(xì)讀法、多形式朗讀法、情景教學(xué)法、想象法、對(duì)話教學(xué)法等，讓學(xué)生在童話教學(xué)中感受與生俱來的兒童性、感受童話的趣味性、發(fā)揮無限的想象力、積累豐富的文學(xué)素養(yǎng)和陶冶兒童的心靈。選擇有趣的童話教學(xué)方法，有助于學(xué)生與童話產(chǎn)生思維和心靈的火花，激發(fā)學(xué)生童話學(xué)習(xí)的興趣。

一、文本細(xì)讀法

王君老師說：“關(guān)鍵詞，就是教師提供給學(xué)生的起飛高度和角度。發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞是閱讀的技巧；利用關(guān)鍵詞讓學(xué)生進(jìn)入最佳思維狀態(tài)，則是教學(xué)的藝術(shù)形式，教師借助這種形式，創(chuàng)造了語文課堂的美感——喚醒，去蔽，學(xué)會(huì)觀看。學(xué)生原來不會(huì)觀看和思考，借助教師給予的形式，找到了觀看的方式，這就是授人以漁，而非授人以魚?！蓖蹙蠋熗ㄟ^“關(guān)鍵詞咀嚼法”，讓學(xué)生深深地沉入文本、細(xì)細(xì)地品味文本、美美地感悟文本，喚醒學(xué)生對(duì)文本個(gè)性化解讀。

《皇帝的新裝》一課，王君老師巧妙運(yùn)用“關(guān)鍵詞咀嚼法”，讓學(xué)生細(xì)細(xì)地琢磨皇帝矛盾的心理變化，具體教學(xué)實(shí)錄如下：

師：來，細(xì)細(xì)地琢磨一下這段心理活動(dòng)，你發(fā)現(xiàn)皇帝發(fā)生變化了嗎？

生：他好像不太自信了。

生：他開始懷疑自己了。

生：他有點(diǎn)兒害怕了。

生：這段兒皇帝好像想得很多、很矛盾。

師：最能表現(xiàn)皇帝矛盾心理的有哪些詞語？

生：的確、雖然如此、不過……

師：看來皇帝不是一個(gè)完全不會(huì)反省自己的人。他也在想，只是想得遮遮掩掩，想得朦朦朧朧罷了。

這一段教學(xué)片段中，皇帝一方面很想知道新裝的情況，另一方面他害怕、擔(dān)心自己看不見新裝，因?yàn)樗ε伦约菏怯薮赖幕虿环Q職的人，學(xué)生如何更好地品悟皇帝心理的一波三折呢？王君老師巧妙使用“關(guān)鍵詞咀嚼法”，讓學(xué)生通過文本中表現(xiàn)皇帝矛盾心理的詞語，如“不過、的確、雖然如此、仍然……”細(xì)細(xì)地琢磨皇帝矛盾心理變化，“他好像不太自信了”“他開始懷疑自己了”……學(xué)生透過關(guān)鍵詞，更好地理解皇帝矛盾心理變化。

可見，文本細(xì)讀就是穿行于字里行間、傾聽文本發(fā)出的聲響、探索文本隱藏的奧妙，多角度、多層次、多維度地細(xì)細(xì)咀嚼文本內(nèi)在的豐富的內(nèi)涵。王君老師童話教學(xué)主要采用的是“關(guān)鍵詞咀嚼法”，抓住童話的關(guān)鍵詞語，走進(jìn)童話，感受童話，挖掘更多童話的亮點(diǎn)，這是童話教學(xué)最常用的方法之一。

二、多形式朗讀法

童話語言簡(jiǎn)潔、優(yōu)美、明快、自然，富有音樂美，可見朗讀是童話教學(xué)尤為重要的方法。肖老師在《不要忘記文本的童話“身份”》中說道：“讀童話要有讀童話的聲音，體味性、理解性的朗讀是學(xué)習(xí)語文的硬道理！”王君老師在童話教學(xué)中透過多形式朗讀，讓學(xué)生與文本直接對(duì)話，深入文本，細(xì)讀文本；學(xué)生在讀中思考，在讀中激發(fā)想象，在讀中賞人物，在讀中品味語言，在讀中體悟情感。通過王君老師《皇帝的新裝》和《丑小鴨》兩篇童話教學(xué)實(shí)錄，總結(jié)歸納出多種朗讀法，主要包括講故事、表演誦讀、情景朗讀、分角色朗讀、反復(fù)讀、深情朗讀和配樂朗讀等。

（一）講故事

蔣軍晶在《怎樣和孩子聊“童話”》一文中說：“童話是用來講的，尤其是那些古典童話、民間童話”“很多時(shí)候，講故事，哪怕只是講，也是可以悄然體驗(yàn)到很多東西的——童話中那種原始的智慧、樸素的情感、瑰麗的想象”。講故事，就是用最簡(jiǎn)單、直接的方法走進(jìn)童話?！痘实鄣男卵b》一課，開頭精彩的部分——皇帝每一天每一分鐘都要換一套衣服，王君老師通過講故事的方式請(qǐng)學(xué)生繪聲繪色地講童話?！爸v故事”的方式讓學(xué)生走進(jìn)童話，感受童話中所蘊(yùn)含的原始的味道，激發(fā)學(xué)生無限的想象空間，喚醒學(xué)生情感體驗(yàn)，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，感受童話的魅力。

（二）表演誦讀

表演誦讀是童話教學(xué)中常用的教學(xué)方法之一。表演誦讀就是讓學(xué)生置身于童話中，充當(dāng)童話某一角色，通過言語、動(dòng)作、表情等方式進(jìn)行表演，獲得更真實(shí)的體驗(yàn)，更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)童話的興趣，也更好地認(rèn)識(shí)童話、理解童話、感受童話。

《皇帝的新裝》一課中，王君老師前后進(jìn)行了四次表演誦讀。學(xué)生天生就是表演家，表演朗讀深受學(xué)生的喜歡，如教學(xué)片段“可是他什么衣服也沒有穿啊！”一個(gè)小孩子最后叫了出來。王君老師組織學(xué)生表演誦讀，把自己想象成童話中的小孩子，大聲地叫出來，驚訝地叫出來，從而感受小孩子童言無忌、天真可愛、無所畏懼的人物特點(diǎn)。表演誦讀能夠激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生充分感受童話的樂趣，感受人物特點(diǎn)和語言特點(diǎn)，提升學(xué)生的表演能力、語言能力等綜合能力。

（三）情景朗讀

情景朗讀也是童話教學(xué)中常用的教學(xué)方法之一。情景朗讀就是創(chuàng)設(shè)朗讀情景，猶如身臨其境，朗讀中獲得更真實(shí)的體驗(yàn)和更深刻的情感體悟。

《丑小鴨》一課中，王君老師組織兩次情景朗讀。如教學(xué)片段“鴨媽媽嘴里和母雞嘴里挺讓他們自豪的‘世界’到底是什么樣子的呢？”教師投影展示相關(guān)的內(nèi)容，組織學(xué)生情景朗讀。學(xué)生猶如身在丑小鴨“世界”，邊讀邊感受，那是一個(gè)愚蠢、趨炎附勢(shì)、不講理、無理想、無見識(shí)的世界。童話中那是丑小鴨的“世界”，而不是學(xué)生的“世界”，情景朗讀的特別之處在于讓學(xué)生身處丑小鴨艱苦的世界，演變成丑小鴨的角色，邊讀邊感受，邊讀邊思考，從而獲得情感體驗(yàn)。

總而言之，王君老師的“講故事”“表演朗讀”和“情景朗讀”三種朗讀法適宜童話教學(xué)。這三種朗讀法突出以“兒童”為中心，把童話與兒童相融合，把童話與語文相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對(duì)童話的學(xué)習(xí)興趣和吸引力，這樣有利于學(xué)生走進(jìn)童話、認(rèn)識(shí)童話、享受童話、感受童話，充分體現(xiàn)了童話的特色。

三、情景教學(xué)法

創(chuàng)設(shè)童話情景，使課堂教學(xué)盡可能還原為童話情景，營造童話氛圍，使學(xué)生如身臨其境，如見其人，如聞其聲，這樣有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加強(qiáng)學(xué)生感知覺，突出情感體驗(yàn)，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

《皇帝的新裝》一課中，王君老師為了讓學(xué)生更深刻地理解皇帝心理變化，先后兩次創(chuàng)設(shè)童話情景，學(xué)生猶如身臨其境，化身為皇帝，真實(shí)感受皇帝心理變化。具體教學(xué)實(shí)錄如下：

師：然后騙子來了。我們先讀讀騙子的廣告詞。吆喝一下。用第一人稱。然后你來評(píng)價(jià)一下這廣告詞寫得怎么樣，抓住了皇帝的心理嗎？

生：這廣告詞不錯(cuò)。一來就抓住了“美麗”這個(gè)關(guān)鍵詞。

師：這是廣告詞的“總起句”。再仔細(xì)看接下來的“分寫部分”，在前后安排上有什么玄妙沒有？

生：騙子也是先說“美麗”，然后才說奇異的特性。

師：你覺得騙子聰明嗎？

生：聰明！他們是抓住了皇帝的心理，先說偏亮啊，美麗啊，這些皇帝最關(guān)注的東西。

師：這就叫攻心為上。你最看重什么，我就用什么來迷惑你。好，我們結(jié)合第一段的內(nèi)容，這個(gè)除了美麗漂亮什么都不愛的皇帝，按照正常的邏輯，當(dāng)他聽到這樣的廣告詞，他會(huì)怎么想？注意，按照正常的邏輯！請(qǐng)你設(shè)計(jì)皇帝的心理活動(dòng)。

生：哇，這么美麗的布，如果做出衣服來，我一定是舉世無雙的美麗皇帝。

生：哈哈哈，我擁有這么漂亮的布料，我肯定就是世界上最美麗的皇帝了！

生：我馬上就會(huì)成為天下第一美皇帝！

……

師：可是，這個(gè)江山不愛、美人也不愛的皇帝卻沒有這么想。他想的居然是——

王君老師首先創(chuàng)設(shè)了“廣告詞”這個(gè)情景，引起學(xué)生的興趣，并假設(shè)學(xué)生就是皇帝，設(shè)計(jì)皇帝的心理活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的想象力，大膽假設(shè)皇帝內(nèi)心真實(shí)的想法，可是教師突然展示童話皇帝中的想法，讓學(xué)生回到童話，了解童話中皇帝真實(shí)的想法，這樣前后對(duì)比安排，皇帝的印象深入學(xué)生，學(xué)生真實(shí)體會(huì)到了皇帝前后矛盾的心理活動(dòng)，喚醒學(xué)生對(duì)童話情感體驗(yàn)，獲得新的理解和新的體會(huì)。通過創(chuàng)設(shè)情境，營造童話氛圍，體驗(yàn)童話角色，激發(fā)學(xué)生想與說的欲望，從而達(dá)到最佳的童話教學(xué)效果。

四、想象法

童話給兒童插上了想象的翅膀，兒童在童話的世界里放飛自我，自由翱翔，發(fā)揮無限的想象。可見，想象是童話區(qū)別于其他文學(xué)體裁特點(diǎn)之一。為了激發(fā)學(xué)生無限的想象，教師童話中教學(xué)常出現(xiàn)仿寫、改寫、續(xù)寫等教學(xué)方式，那王君老師在《皇帝的新裝》一課中，如何巧妙使用想象法、激發(fā)學(xué)生的想象力呢？教學(xué)實(shí)錄如下：

師：大家再想象一下，皇帝回宮后，可能會(huì)發(fā)生一些什么樣的故事？

生：他凍感冒了，一病不起，死掉了。

生：他丑丟大了，死了也好。

生：他一回去就去找借口殺掉了那兩個(gè)大臣。

師：我看是可能的。“找借口”，這個(gè)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)得好！

生：他到處找那兩個(gè)騙子，可是根本找不到，早逃了。他只好自認(rèn)倒霉。

師：自認(rèn)倒霉，這個(gè)很符合故事中人物的心理。

生：他回宮繼續(xù)擺架子，大宴賓客，厚賞騙子，撐著面子把騙局進(jìn)行到底。

師：這種可能性很大。

生：我覺得經(jīng)歷了這么個(gè)丑事兒，皇帝還是有覺醒的可能的。

《皇帝的新裝》的結(jié)局留給了兒童無限的想象空間，王君老師抓住這個(gè)空白點(diǎn)，讓學(xué)生口頭續(xù)寫童話結(jié)尾，學(xué)生想象力豐富，創(chuàng)意新穎，出現(xiàn)了各種各樣精彩的童話結(jié)尾，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)童話的興趣。如此一來，續(xù)寫童話既可以培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力，又可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

五、對(duì)話教學(xué)法

對(duì)話教學(xué)就是以對(duì)話為基礎(chǔ)，以互動(dòng)為方式，是知識(shí)的傳授走向知識(shí)的建構(gòu)的教學(xué)過程，由對(duì)話交流到心靈交流，是追求互動(dòng)性、生成性、主體性、民主性和創(chuàng)新性的教學(xué)。對(duì)話教學(xué)是童話教學(xué)的重要教學(xué)方法之一，它有效地拉近教師、學(xué)生、童話之間的距離，從而有助于學(xué)生走進(jìn)童話，感受童話。

王君老師《丑小鴨》一課，以對(duì)話貫穿全課，共設(shè)計(jì)了四個(gè)不同層次的對(duì)話教學(xué)，分別是生本對(duì)話、生生對(duì)話、師生對(duì)話和生本對(duì)話。首先，課前進(jìn)行生本對(duì)話。學(xué)生獨(dú)立與文本對(duì)話，自主學(xué)習(xí)，初步感受文本；其次，課上以自由辯論的方式進(jìn)行生生對(duì)話，使教師初步掌握學(xué)生對(duì)文本的了解情況，激發(fā)學(xué)生對(duì)文本學(xué)習(xí)的興趣，有效開展課堂學(xué)習(xí)；再次，師生對(duì)話，以關(guān)鍵詞咀嚼法讓學(xué)生深入文本學(xué)習(xí)，加深對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，獲得情感體驗(yàn)；最后，生本對(duì)話，課上延伸到課外，對(duì)《丑小鴨》進(jìn)行更深、更高的學(xué)習(xí)。

四個(gè)不同層次的對(duì)話教學(xué)，有效地體現(xiàn)了以“學(xué)生”為中心，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自己感知、自己思考、自己感悟、自我發(fā)展，體現(xiàn)了對(duì)話教學(xué)中學(xué)生的主體性；另一方面，對(duì)話教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)話雙方的互動(dòng)、討論、探究，從而發(fā)生思維、情感的碰撞，進(jìn)而獲得新的認(rèn)識(shí)和收獲，體現(xiàn)了對(duì)話教學(xué)的互動(dòng)性和生成性。對(duì)比傳統(tǒng)教學(xué)，對(duì)話教學(xué)具有趣味性、開放性、啟發(fā)性等特征，能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生潛在的表現(xiàn)欲和對(duì)話欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?？梢?，對(duì)話教學(xué)是童話教學(xué)的常用教學(xué)方法之一。

結(jié)語

綜上所述，王君老師的童話教學(xué)主要用了文本細(xì)讀法、多形式朗讀法、情景教學(xué)法、想象法和對(duì)話教學(xué)法，這五種教學(xué)方法有效地體現(xiàn)了童話教學(xué)的趣味性、啟發(fā)性、開放性、互動(dòng)性、生成性、主動(dòng)性等，更為重要的是學(xué)生真正走進(jìn)了童話，深入童話，感受童話的快樂。

①王君：《聽王君講經(jīng)典名篇（上）》，人民出版社2014年版，第6頁。

②肖培東：《不要忘記文本的童話“身份”》，《中學(xué)語文教學(xué)參考》2014年第10期。

③蔣軍晶：《怎樣和孩子聊“童話”》，《小學(xué)語文教師》2011年第7期。