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    淺談電影《路邊野餐》中的電影美學(xué)規(guī)律論

    2019-01-27 11:47:59重慶大學(xué)美視電影學(xué)院400044
    大眾文藝 2019年12期
    關(guān)鍵詞:陳升凱里長鏡頭

    (重慶大學(xué)美視電影學(xué)院 400044)

    一、前言

    時(shí)隔三年,再次觀看畢贛導(dǎo)演的《路邊野餐》,亦是有著許多的新鮮感。這是一部根植于西南山區(qū)的詩意影像,作為2016年暑期檔的一部院線電影,在當(dāng)時(shí)商業(yè)片云集的這樣一個(gè)時(shí)段中,這么一部作品,以其獨(dú)特的沉思方式,顯示了一位年輕的詩人導(dǎo)演對(duì)電影藝術(shù)可貴的探索與追求,這無疑給我們這些電影專業(yè)學(xué)習(xí)者以巨大的啟發(fā)和鼓舞。

    二、電影審美的規(guī)律性

    王志敏老師在《現(xiàn)代電影美學(xué)體系》提到:“……美學(xué)分析更著眼于電影作品的表現(xiàn)效果的機(jī)理分析(電影審美現(xiàn)象是一種效果現(xiàn)象),即對(duì)電影作品作為審美對(duì)象形成的規(guī)律分析和電影作品整體復(fù)雜構(gòu)成的系統(tǒng)性分析?!?/p>

    人作為個(gè)體,能夠進(jìn)行審美活動(dòng)。精神分析中解釋,作為個(gè)體的人是有著三個(gè)層面的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)系統(tǒng),而我更是有著復(fù)雜的層次構(gòu)成,即本我、自我、社會(huì)我。

    無論我們是在觀影也好,創(chuàng)作也罷,作為個(gè)體的我們都會(huì)不自覺地使用到審美估價(jià)系統(tǒng)。而審美估計(jì)系統(tǒng)主要包含了四條——轉(zhuǎn)換性規(guī)律、結(jié)構(gòu)性規(guī)律、綜合性規(guī)律以及有機(jī)性規(guī)律。

    關(guān)聯(lián)律是適用范圍極廣的一種審美規(guī)律,引起關(guān)聯(lián)的前提也就是要引起人對(duì)事物的關(guān)注,既產(chǎn)生“親和力”或是“抗拒力”。其主要體現(xiàn)在:性、道德和價(jià)值。也就是說,當(dāng)以上三個(gè)方面發(fā)生時(shí),就有了個(gè)體與對(duì)象的關(guān)聯(lián)。

    穿透律主要體現(xiàn)在形式結(jié)構(gòu)上,個(gè)體因其而產(chǎn)生共鳴。而穿透律往往又和黃金分割率聯(lián)系起來,其方面主要有三:空間、時(shí)間、狀態(tài)結(jié)構(gòu)。

    權(quán)重律主要是審美因素的多元化和指標(biāo)化,因此這又分別是一個(gè)縱向以及橫向的程度指標(biāo)問題。

    全息律是由于局部的特殊性,利用電影的特定局部,來濃縮映射整部影片內(nèi)容的方式來增強(qiáng)整部作品的有機(jī)性。

    之所以稱為“電影審美的規(guī)律論”,也是因?yàn)樗切蕾p電影美學(xué)的一般規(guī)律。幾乎可以在多數(shù)電影中適用。依據(jù)本人對(duì)電影《路邊野餐》的現(xiàn)有了現(xiàn)有理解,本片基本體現(xiàn)了“關(guān)聯(lián)律”、“穿透律”、“全系律”。

    三、電影審美規(guī)律論對(duì)于電影《路邊野餐》的審美分析

    1.關(guān)聯(lián)律的體現(xiàn)

    陳升入獄前是浪子、混混。他嗜酒、打臺(tái)球,混黑社會(huì),總是混跡于凱里的各種娛樂場(chǎng)所,因此,在舞廳里認(rèn)識(shí)了后來的妻子。一次,陳升的妻子染上重病,多虧“黑道”的朋友——花和尚相助,才讓其妻子逃過一劫。后來,陳升為了報(bào)答花和尚的恩情,就去找與之作對(duì)的人討要說法,因此入獄。刑滿釋放后的陳升,家庭破碎,性格大變,他做起了診所的醫(yī)生,雖然沒有家庭,但為人忠厚質(zhì)樸,對(duì)侄兒衛(wèi)衛(wèi)更是呵護(hù)有加。

    通過故事的一步步推進(jìn),在得知其入獄原因后,也是佩服不已。歷經(jīng)半生坎坷的陳升,雖帶有幾分江湖氣息,卻已經(jīng)是一個(gè)道德感十足的人,只希望自己的侄兒平安快樂。在銀幕上看到老陳時(shí),雖然是一個(gè)生活在社會(huì)底層的邊緣人物,平凡平庸,質(zhì)樸忠厚,但卻成為了一個(gè)十分具有戲劇性的銀幕主角。“道義”這個(gè)詞用在陳升身上也并不為過,這種道德感,也讓此對(duì)象與主體產(chǎn)生關(guān)聯(lián),其產(chǎn)生的“親和力”,使得對(duì)象更有意義。讓作為個(gè)體,作為觀眾的我們感到喜愛,成功引起了我們對(duì)影片的關(guān)注,由此產(chǎn)生了這之間產(chǎn)生了關(guān)聯(lián),也正是這種關(guān)聯(lián)性,讓審美對(duì)象與我們息息相關(guān)。

    2.穿透律的體現(xiàn)

    簡(jiǎn)而言之,電影中的場(chǎng)景、人物、劇情讓我們感同身受,或是被這種形式結(jié)構(gòu)而打動(dòng),由此產(chǎn)生了共鳴。雖然這一部分的結(jié)構(gòu)通常會(huì)和黃金分割律結(jié)合起來。但是《路邊野餐》用詩歌的套層結(jié)構(gòu)——一條敘事線與三條情感線互相獨(dú)立又缺一不可。

    主人公陳升從凱里出發(fā),途經(jīng)蕩麥,到達(dá)目的地鎮(zhèn)遠(yuǎn),最后回到凱里,形成了一場(chǎng)如命運(yùn)般“時(shí)間與地點(diǎn)間的輪回”。在蕩麥這一超現(xiàn)實(shí)空間,陳升如同做了一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)里完成了與過去的告別,并走向未來。弗洛伊德《夢(mèng)的解析》中解釋,夢(mèng)境是現(xiàn)實(shí)的延伸,由此可見,陳升也渴望與其不堪回首的過去告別,畢贛用這種超現(xiàn)實(shí)與內(nèi)在時(shí)間的轉(zhuǎn)換來推動(dòng)電影時(shí)間的敘述,并使得影片走向高潮。

    本片的電影的時(shí)空順序有著不同往常電影的結(jié)構(gòu),

    其一,凱里:時(shí)間困境。在最后的火車上,陳升在車窗外,看到了仿佛代表時(shí)間倒轉(zhuǎn)的時(shí)鐘。以凱里為原點(diǎn),陳升的出行經(jīng)歷了一場(chǎng)富于生命意味的輪回體驗(yàn)。

    其二,蕩麥:告別。在現(xiàn)實(shí)生活中,陳升在KTV結(jié)識(shí)了以前的妻子,妻子也曾請(qǐng)他為其唱歌,但直到妻子過世,陳升都沒能這樣。所以在虛幻的蕩麥,陳升唱了一首 《小茉莉》給與妻子相貌一般的女人,甚至還送了一盒主題為《告別》的磁帶給她。這種儀式既是陳升對(duì)現(xiàn)實(shí)缺憾的一種彌補(bǔ),也是陳升對(duì)當(dāng)下時(shí)間困境的告別。這也印證了“夢(mèng)境是對(duì)現(xiàn)實(shí)的延伸”,。

    其三,鎮(zhèn)遠(yuǎn):“含混”未來。正如電影所呈現(xiàn)的畫面,鎮(zhèn)遠(yuǎn)是一個(gè)充滿歡聲笑語的陽光明媚的地方,這與潮濕甚至幽暗的凱里形成了鮮明對(duì)比,說明陳升此時(shí)的心境由黑暗逐步走向光明,代表著一種新生。

    電影《路邊野餐》的結(jié)構(gòu)看似是簡(jiǎn)單的線性敘事,但卻蘊(yùn)藏著時(shí)間的錯(cuò)亂、空間的扭曲,其代表著生命的輪回,心聲的延續(xù)。而當(dāng)我們真正感受到這一點(diǎn)時(shí),我們便會(huì)為這部詩歌般的電影所打動(dòng)。

    3.全息律的體現(xiàn)

    《路邊野餐》作為中國藝術(shù)電影中的一部佳作,無論是其的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、視聽語言……都可圈可點(diǎn)。本片鏡頭僅有116個(gè),而十秒鐘以上的鏡頭也占了很大的比例,全片最具特點(diǎn)的長鏡頭,更是長達(dá)42分鐘,相當(dāng)于本片三分之一的時(shí)長。電影審美的全息律正是解釋,電影局部的特殊性,對(duì)整部作品的影響,既是對(duì)整部作品的濃縮映射。

    影片長鏡頭數(shù)量十分龐大,尤其是中間部分長達(dá)42分鐘的長鏡頭,看出導(dǎo)演場(chǎng)面調(diào)度實(shí)力驚人,而由此組成的本段影像更是對(duì)整部影片的內(nèi)容、情感產(chǎn)生了巨大影響。

    在這部電影里,關(guān)于長鏡頭的運(yùn)用,不僅打破長鏡頭帶來的真實(shí)感,還試圖通過這42分鐘的長鏡頭,割裂完全現(xiàn)實(shí)的世界,建構(gòu)一個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義世界。陳升在離開現(xiàn)實(shí)世界(凱里),來到一個(gè)過去、當(dāng)下、未來相互交織的世界(蕩麥)。陳升與亡妻相逢,又與成人的衛(wèi)衛(wèi)相遇。盡管內(nèi)容帶著荒誕色彩,但影片中大量的山路延伸鏡頭,帶著主觀色彩營造出真實(shí)情景,夢(mèng)境現(xiàn)實(shí)之間,又讓觀眾無法判斷。本段影像中由于鏡頭畸變所造成的畫面扭曲,雖然看似是影片在技術(shù)上出現(xiàn)了一定瑕疵,但就又像是在告訴觀眾一切事物的不真實(shí)性。亦真亦假之間,為本片營造出的超現(xiàn)實(shí)主義氛圍,彷如詩境。當(dāng)然長鏡頭的運(yùn)用,依舊把陳升的孤獨(dú)、愧疚、遺憾、眷念,以及釋懷展現(xiàn)得淋漓盡致

    長鏡頭的運(yùn)用自然會(huì)讓本片的節(jié)奏處在一個(gè)緩慢的速度上,也正因此,才能讓畢贛娓娓道來,仔細(xì)講好自己的這部“魔幻故事”。這也正是本段影像的魅力所在,作為占據(jù)本片近三分之一時(shí)長的鏡頭,自然是本片最重要的部分之一。其在時(shí)空、環(huán)境、節(jié)奏,視聽語言等多方面展現(xiàn)了本片詩歌般的意境,也為本片詩電影的定位起到顯著的作用。

    四、結(jié)語

    《路邊野餐》因其長鏡頭以及超現(xiàn)實(shí)的寫意手法而出名。這些也是本片的重要美學(xué)風(fēng)格。長鏡頭的高頻利用,讓本片在情感,敘事,節(jié)奏上都顯得緩慢許多,但卻又不會(huì)因此而覺得拖沓;而超現(xiàn)實(shí)主義的出現(xiàn)更是本片的一大亮點(diǎn),尤其是在“凱里——蕩麥——鎮(zhèn)遠(yuǎn)”這段空間上的變化,當(dāng)我們認(rèn)真體會(huì)便會(huì)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)是有多么的相似,現(xiàn)實(shí)中所不敢或無能為力的事情卻在夢(mèng)境中一一實(shí)現(xiàn)。

    本文從電影審美的規(guī)律論的其中三個(gè)小方面分析了對(duì)“電影的審美”的看法。其實(shí)本片也對(duì)“權(quán)重論”有所表現(xiàn)。影片避諱了陳升早年的入獄經(jīng)歷,也可能是為了在一開篇就營造出一個(gè)道德感強(qiáng)烈的質(zhì)樸人家。

    總而言之,藝術(shù)片相較于商業(yè)片,更晦澀一點(diǎn)。聯(lián)系電影美學(xué)規(guī)律論的知識(shí),能讓我們快速聯(lián)系起來,理解也更簡(jiǎn)單一些。

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