大學(xué)生視野下的紅山文化申遺價(jià)值研究

（遼寧師范大學(xué)文學(xué)院 116000）

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，申遺既熟悉又陌生。我們時(shí)常會(huì)從各種媒體所發(fā)布的信息中聽到有關(guān)申遺的報(bào)道，但我們可能沒有過多地去關(guān)注或深入了解它。而實(shí)際上，文化遺產(chǎn)申遺與我們國家及我們自身息息相關(guān)，因此，我們應(yīng)以大學(xué)生視角深入探尋文化遺產(chǎn)申遺背后的價(jià)值及展現(xiàn)我們?yōu)橹峁┑牟唤邉?dòng)力。

一、文化遺產(chǎn)申遺的現(xiàn)狀與問題、對(duì)策

從20世紀(jì)80年代我國開始邁入世界遺產(chǎn)的申遺與保護(hù)行列，到如今我國已成為名副其實(shí)的世界遺產(chǎn)大國，文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的覺醒和加強(qiáng)促使“申遺”熱潮顯現(xiàn)。但同時(shí)，申遺帶來的問題也不容忽視，多地爭(zhēng)搶申請(qǐng)同一世界遺產(chǎn)的事件屢見不鮮，遺產(chǎn)開發(fā)過度與否也急需關(guān)注。

針對(duì)上述問題，我們的對(duì)策一是不要盲目跟風(fēng)，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。申遺需要冷靜理智地對(duì)待，要使大眾更加了解文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是引導(dǎo)作為未來?xiàng)澚旱漠?dāng)代大學(xué)生們關(guān)注申遺；二是繼承和保護(hù)相結(jié)合。申遺成功能帶來的不應(yīng)僅是表面上能看得到的經(jīng)濟(jì)效益，還應(yīng)該注重申遺成功之后的保護(hù)和發(fā)展。文化遺產(chǎn)方面以紅山文化為例，“要加強(qiáng)遺址的整體保護(hù)和安全監(jiān)管，還要考慮如何將紅山文化遺址更好地對(duì)外開放展示，更要處理好遺址保護(hù)與當(dāng)?shù)匕l(fā)展的關(guān)系。”1紅山文化作為朝陽市和赤峰市聯(lián)合進(jìn)行的申遺項(xiàng)目是比獨(dú)立申報(bào)更加艱難坎坷的，我們更應(yīng)該珍惜來之不易的成果。我們要在保護(hù)中開發(fā)，不能讓遺產(chǎn)在我們這一代被破壞，它們應(yīng)該被傳承下去，作為子孫后代了解這個(gè)世界的歷史的根據(jù)，要讓它們?cè)跁r(shí)代中煥發(fā)出新的活力。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們要在注重其保護(hù)與傳承的同時(shí)，可以與其他國家與地區(qū)聯(lián)合起來，共同努力。

二、紅山文化申遺的價(jià)值、有效措施與途徑

（一）遼寧省與內(nèi)蒙古自治區(qū)共同促進(jìn)紅山文化申遺的價(jià)值

在文化上，紅山文化是華夏文明最早的文化痕跡之一，保護(hù)與傳承紅山文化在一定意義上就是更好地保護(hù)與傳承中華文化，也是對(duì)遼蒙文化的再發(fā)掘、再傳承，而且紅山文化申遺也維護(hù)了世界文化的多樣性。

在經(jīng)濟(jì)上，拉動(dòng)了遼西北旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在我們實(shí)地考察期間，我們已對(duì)紅山文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值有了直觀感受，紅山文化是旅游宣傳的一大亮點(diǎn)，博物館也為紅山文化布置了展廳，而且在調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)，大家在選擇出行的目的地時(shí)，擁有文化遺產(chǎn)的地區(qū)會(huì)更加吸引人們的目光。對(duì)于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型機(jī)遇期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，通過旅游來拉動(dòng)消費(fèi)的增長是一種有效且持久的發(fā)展方式。

在政治上，通過這一機(jī)遇使兩個(gè)地區(qū)成為聯(lián)系更加緊密的伙伴，遼寧省和內(nèi)蒙古自治區(qū)攜手共促紅山文化申遺，不僅體現(xiàn)了互幫互助，以大局為重，以部分帶動(dòng)整體發(fā)展的優(yōu)良品格，也為我國其他地區(qū)起到了很好的示范作用。

在國家戰(zhàn)略上，起到了拉動(dòng)當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，增強(qiáng)中華文化的文化自信，促進(jìn)中華文化的傳承與傳播的積極作用。紅山文化聯(lián)合申遺對(duì)于中國聯(lián)合申遺來說是一個(gè)令人充滿希望的重要組成部分，“聯(lián)合申遺說起來簡(jiǎn)單，做起來都是困難的”2，在困難中前行也展示了中國作為負(fù)責(zé)任的大國對(duì)世界遺產(chǎn)保護(hù)所做出的巨大貢獻(xiàn)。

（二）紅山文化申遺的有效措施與途徑——講好“紅山文化的故事”

徐子峰曾指出：“紅山文化是新石器時(shí)代中國北方的一支極富生命力和美好發(fā)展前景的文化，而孕育紅山文化的遼河流域則是中華文明起源的發(fā)祥地之一?！?人民網(wǎng)2015年5月22日發(fā)表的《人民網(wǎng)評(píng)：習(xí)近平“講述好中國故事”給我們的啟示》一文指出“講好中國故事，要立足中國文化，立足中國國情。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，才能真正提升我們的文化軟實(shí)力”，這一內(nèi)容使我們充分認(rèn)識(shí)到在做好如前所述的各方面內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將“中國故事”講好的重要性與必要性。因此，我們?cè)诩t山文化申遺的過程中，可以先以“講好紅山文化的故事”為著眼點(diǎn)。

我們?cè)谶|寧省博物館的實(shí)地考察中發(fā)現(xiàn)紅山文化是很受重視的，2018年1月8日東北新聞網(wǎng)發(fā)表的《揭秘遼博錄制〈國家寶藏〉始末》一文中也提到“遼寧省博物館最推崇的寶物就是紅山玉豬龍，遼博最有代表性的就是紅山文化，但史前文化的故事不好講，所以最后紅山文化落選了”，由此可見，講好紅山文化的故事任重而道遠(yuǎn)，可以多有像《國家寶藏》這樣的節(jié)目來激發(fā)公眾對(duì)博物館的認(rèn)知和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的熱情，吸引更多觀眾走進(jìn)博物館，而博物館也要更好地發(fā)揮作用，用更多優(yōu)秀的展覽來留住觀眾。

另外，我們?cè)趨⒓恿擞蛇|寧師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院舉辦的《牛河梁及周邊地區(qū)的紅山文化晚期社會(huì)》講座之后受益匪淺，我們認(rèn)為可以通過講座、演講、辯論、寫作比賽等活動(dòng)，引導(dǎo)與激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生主動(dòng)去了解世界遺產(chǎn)。講好“紅山文化的故事”也在于我們要深入淺出地傳播紅山文化，讓古老的文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力，我們可以利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，把紅山文化與前沿科技相結(jié)合，讓民眾更直觀、更真實(shí)地感受到紅山文化的獨(dú)特魅力。我們要牢牢抓住機(jī)遇期，要充分了解民眾的所思所想，相關(guān)管理部門也要進(jìn)一步推進(jìn)開放政策并加強(qiáng)與專業(yè)人士的溝通與合作，從而講好“紅山文化的故事”。

三、結(jié)語

文化遺產(chǎn)是全世界的瑰寶，我們要為我們的子孫后代留下這些永垂不朽的事物，申遺熱潮的價(jià)值在于它喚醒了我們對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承的熱情，讓更多人投身于這項(xiàng)事業(yè)中，我們?cè)诖艘蚕Ｍ嗟奈幕z產(chǎn)能夠得到傳承與保護(hù)，我們當(dāng)代大學(xué)生要為之一起努力！

注釋：

1.李佳霖.《要保護(hù)文物，也要惠及民眾》.《中華文化報(bào)》，2017年4月7日.

2.賀云翱.《“聯(lián)合申遺”是中國的重要選擇》.《世界遺產(chǎn)》，2013 年10月.

3.徐子峰.《紅山文化研究略論——紀(jì)念尹達(dá)先生為紅山文化命名五十周年》.內(nèi)蒙古師范大學(xué)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2004年S3期.