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    如何改編一首詩
    ——以《遺言》改編為例

    2019-01-27 12:14:55李俊杰孫佳樂李張麗浙江傳媒學(xué)院文學(xué)院浙江桐鄉(xiāng)314500
    名作欣賞 2019年35期
    關(guān)鍵詞:遺言老牛屠宰場

    ⊙李俊杰 孫佳樂 李張麗[浙江傳媒學(xué)院文學(xué)院,浙江 桐鄉(xiāng) 314500]

    時間:2019 年6 月13 日

    地點:浙江傳媒學(xué)院文學(xué)院

    課程:創(chuàng)意寫作工作坊(現(xiàn)代詩)

    授課教師:趙思運

    特邀教師:李俊杰

    班型:20 人

    一、教師導(dǎo)言

    “如何改編一首詩”這一課程內(nèi)容包含了理解、仿寫和反思這三重新詩創(chuàng)意寫作的教育設(shè)計:首先是解讀作品,把握內(nèi)核?!案木帯钡那疤崾怯行Ы庾x與梳理詩歌文本表面的基礎(chǔ)信息,領(lǐng)會深層次文化觀念的表達(dá)方式,而后才能去“改”與“編”。其次是模仿原作的文化觀念和表達(dá)技巧,構(gòu)筑新的空間。在讀懂詩歌的“表”與“里”之后,選擇一套適合自己的表達(dá)方式,以學(xué)生更能把握的書寫邏輯還原與重構(gòu)這首詩歌中蘊含的理念,在這一過程中,編寫一個圓融的故事,改寫具體信息傳達(dá)的工具性表達(dá),從而與原作發(fā)生諧振。最終借由經(jīng)典詩歌文本和學(xué)生仿寫的文本之對話關(guān)系,一方面獲得對詩歌文本的重述與讀解的能力,另一方面通過“反向研究”的逆推導(dǎo),去感受詩歌思維如何從一般性與日常性的敘述中產(chǎn)生。

    課程選擇《遺言》一詩改編為童話或寓言故事進(jìn)行創(chuàng)作模仿訓(xùn)練正是出于上述三重考量,這首詩物象集中,敘事明晰,意蘊豐厚,尤其是其中動物視角與個人體驗的融合,會讓理解、仿寫和反思的整體設(shè)計的實際教學(xué)效果更佳。

    二、改編案例

    將下面趙思運這首短詩《遺言》改編成童話或寓言故事。

    他們一個勁地讓我吃

    讓我吃各種各樣的糧食

    有蕎麥黃豆綠豆紅豆

    有各種配方

    他們讓我快快地長

    長很多很多肉

    他們明天就要把我送到

    屠宰場了

    我從來都沒有見到過大草原

    我不知道什么叫遼闊與蒼茫

    作為一頭牛

    我甚至一輩子都沒有見過

    一棵草

    三、改編成果

    成果一:孫佳樂《遺言》

    跟世間所有安分的牛一樣,我也是一頭安分的牛,一頭安分的待宰牛。我從記事起就生活在飼養(yǎng)場里,這里狹窄逼仄——我是說我所擁有的這一平方米的空間。

    跟世間,啊不,是這間飼養(yǎng)場的牛一樣,我安安分分地過著一頭安分的牛該過的生活。每天吃三次食,早上蕎麥,中午晚上是黃豆黑豆或紅豆。除了我睡覺的稻草,其他的東西我不關(guān)心,比如那些每天在我吃飯時進(jìn)來測一些我看不懂的東西的人類。我不覺得日子有什么好與不好,也不清楚什么叫好什么叫不好,命嘛,就是這樣了,認(rèn)就是了。

    我們大家都是這個樣子的牛,每天保持穩(wěn)定的作息,吃了睡睡了吃。只有一個家伙除外,那就是我斜對面那個0612 號。講實話,我真沒見過和他一樣的牛。打從來到這里的第一天起,就開始長吁短嘆,愁眉苦臉,每天都用充滿淚水的眼睛看著他上方那個透氣的方形窗戶。他和我們太不一樣,以至于其他牛都不愿意和他說話,他實在太愛哭了,仿佛這里是什么地獄一樣。這里有那么差嗎?我覺得還行。

    0612 不僅愛哭,還喜歡問一些奇奇怪怪的問題??赡芤驗槲以挶容^少也不會不理他,他總是把問題拋向我。有一次他問我吃過青草沒,他說青草才是牛應(yīng)該吃的食物,非常甘甜清爽,如果吃完之后再喝一些湖水就更好了。我聽得云里霧里,什么青草?我只知道干草睡起來很舒服,我也只吃過各種豆子和蕎麥。還有什么湖水?湖又是什么?我們喝的水不都是人類定時供應(yīng)的嗎?0612 一提起這些就滔滔不絕,見我沒有反駁他就更來勁了。他說起外邊有大片的綠色草地,有近得仿佛能碰到牛角的藍(lán)天,天上還飄著白云,夜里天上會有一條璀璨的星河,而地上的湖泊就會倒映著天上的星星。他陷入了幻想,又開始看那個透氣的方形窗戶。我依然聽不懂他說的這些奇怪東西,什么草地什么藍(lán)天,會比圍欄里的一平方米更舒服嗎?我還是覺得,牛嘛,就該這樣吧,安分地活在自己的一平方米里,想一些別的虛無縹緲的,是沒意義的。

    日子一天天地過,我和從前一樣安分,0612 號還是繼續(xù)他每天不切實際的幻想生活。他開始越來越頻繁地去看那個透氣的方形窗戶,有時我夜里醒來也看到他在看,一動不動地,像僵死了一樣。不過他的身子像僵死了,眼睛卻好像飛出了那個透氣的窗戶,在看什么他心里美好的東西。可能是感覺到了什么吧,他日漸消瘦也越發(fā)地愁了。他瘦,很正常,因為他幾乎不吃那些豆子和蕎麥,像是要把自己餓死,我勸過幾次,他不聽,只好作罷。在我看來他就是瘋了傻了,每天嘴里念叨著什么自由什么草原,什么什么綿羊野鹿。他瘋得可笑,我們是牛啊,牛不就是應(yīng)該安分地待宰嗎?何必這樣折騰自己,反正都是要死的,快快樂樂地被宰不好嗎?發(fā)什么愁呢。

    0612 號的愁苦爆發(fā)在他要被送去屠宰場的前一天晚上。那天晚上的夜是靜悄悄的,0612 的哭聲是震耳欲聾的。其他牛只能嘆嘆氣,勸他要想開??伤?,好像聽不進(jìn)勸似的,只顧著自己大聲地哭,哭還不夠還要大聲地喊:

    “他們一個勁地讓我吃!”

    “讓我吃各種各樣的糧食!”

    “蕎麥黃豆綠豆紅豆!”

    “他們讓我快快地長!長很多很多肉!”

    “他們明天就要把我送到屠宰場了!”

    “我從來沒有見過大草原!不知道什么是遼闊與蒼茫!”

    “作為一頭牛,我甚至沒見過一棵草!”

    牛非要見到草嗎?我不知道。我也不知道為什么0612 號對“草”這么執(zhí)著。我又想起他說的,人類是很殘忍的,他們剝奪了我們的自由,讓我們無法享受牛該享受的。真的是這樣嗎?可是即便如此,我們也什么都改變不了啊,因為我們只是一些安分的待宰牛。

    0612 號被送走后不久就輪到我了。我是很坦然的,我沒關(guān)系的,我沒有留戀,也不想哭。我安安分分的牛生就要過完了,我要安安靜靜地待宰。我是和所有安安分分的牛一樣的,可是不知為什么,在臨死的一瞬間,還是好想見一見0612 號說的那些,湖水、星空、高山、白云和大草原啊。

    成果二:李張麗《多右》

    在中國,農(nóng)場主馳侑的“天然健康農(nóng)場”里,有一頭叫多右的小牛。

    多右從小就出生在農(nóng)場,它的媽媽在它能站立之后,就立刻被圈養(yǎng)到了多右對面的牛棚里。前不久多右的媽媽被前來收購的商人買走,和幾十頭牛一起運走了,至于運去了哪,誰也不知道,有牛猜測被運去了日本,當(dāng)然這可能是某些事情之后的事了。

    多右一直很希望能和媽媽一樣從農(nóng)場走出去,盡管對面那群大了它許多的牛都勸誡它不要這么想,但多右一直固執(zhí)地想:“它們又是怎么知道,媽媽出去之后干了什么呢?不過是聽了那瘦得干巴巴的老牛胡言亂語罷了?!蹦憧赡軙柪吓J钦l?老牛是多右對面牛棚里一頭常年臥在角落的老牛,據(jù)說它曾經(jīng)被運出去過,但不知道為什么兩天之后又被拉了回來,自此之后,吃糧食的時候都蔫蔫的,變成了現(xiàn)在這么瘦。多右一邊在食盆里翻找它喜歡吃的紅豆,一邊眼睛盯著角落的老牛,心里老覺得它瘦得連走都走不動了,心里暗自嘲笑老牛是多么瘦弱。

    兩個月后,多右被牽去了老牛所在的牛棚。一被牽出牛棚,多右連走路都是一蹦一蹦的,雖然它身上的肉不允許它這么跳,因為每走一步,多右身上的肉就能抖上那么兩三下,就連水泥地都能震一震。

    這次是新的環(huán)境,多右連一個之前在這個牛棚的熟悉面孔都沒有看到,那是因為它們在一個月前就被一個個牽走了,就連老牛也在前兩天死去,被農(nóng)場主叫人搬了出來。多右也是在那天,聞到了煙火的氣味,還聽見之前一直對它笑瞇瞇還總是摸它腦袋的主人馳侑暴躁地罵著什么。

    這回的食盆比原先大了兩倍,糧食也每次堆得高高的,壓得嚴(yán)嚴(yán)實實。糧食還是那些,可惜味道好像和原來不太一樣,就連水好像也變了味。但對于多右來說,吃飯總是開心的事,糧食永遠(yuǎn)都是最美味的。多右心滿意足地吃著,仍然在蕎麥、黃豆、玉米、綠豆還有一粒粒軟軟的不知道是什么的顆粒當(dāng)中翻找著紅豆,馳侑走過來拍拍它的腦袋,笑呵呵地夸贊著什么,多右還聽到它好像要被送出去,高興得連食盆里不愛吃的糧食都吃完了,還跑去搶其他牛的糧食吃。

    這天,來了兩個穿農(nóng)場服的人。多右認(rèn)識他們,他們就是牽媽媽走的人。它興奮地不停踏蹄子,轉(zhuǎn)圈圈。終于,它被牽了出來,被拉到了一輛高高的卡車上邊。這是它第一次正式看到牛棚以外的地方,多右將脖子伸出鐵欄桿,東張西望——鐵欄桿、水泥地、柏油公路,公路盡頭連著天的地方還有一塊長長的黑條,好像是間大大的平房。這時同車的牛都開始哀叫,車也開始緩緩向前。多右不稀罕和那群牛聊,獨自臥倒休息,占了車上一大半兒地。

    車開到了一座鐵皮平房前,各種機(jī)器在這兒嗡嗡作響。多右被牽下車,站在廠長面前,廠長滿意地拍拍它的頭,又拿來了一朵大紅花,給多右戴上,和主人馳侑一起拍了張合影。一天后,照片被印刷出來,掛在了“天然健康農(nóng)場”的墻上,不過本來以鐵皮房為背景的照片,變成了以綠油油的青草地為背景的照片兒。

    話說多右被送去了屠宰場之后,送去了日本。在那兒的神戶牛肉店里,不停有游客點單神戶牛肉,還有中國游客一邊嚼著牛肉,一邊向主廚豎著大拇指,有些口齒不清地囔囔著:“Good,good,神戶beef good?!?/p>

    四、教師評析

    從改編的兩篇作品來看,她們都進(jìn)行了較為有效的閱讀。孫佳樂的《遺言》通過忠實于原作的擴(kuò)展式“演繹”,將一頭牛(一群牛)的“安分”與另一頭牛(0612)的“不安”形成了對照,并且以0612 的名義哭喊出詩歌《遺言》文本的全部內(nèi)容,將自寫文本和經(jīng)典文本達(dá)成了有效的互文關(guān)系。李張麗的《多右》則自己衍生出一個獨立故事,一頭名為“多右”的??释俺鋈ァ?,出去的結(jié)果卻是“多右”毫不知情地走向屠宰場。這個故事沒有直述詩歌中的“我”給出的反差性表達(dá)——“作為一頭牛/我甚至一輩子都沒有見過/一棵草”,而是想象出另一個場景,養(yǎng)殖場屠宰場照片中的優(yōu)質(zhì)肉牛被PS 成了生活在草原上,從創(chuàng)作的自設(shè)情境中看到了經(jīng)典文本產(chǎn)生的思維過程。

    在改編過程中,漢語言文學(xué)專業(yè)的孫佳樂運用了非常有效的敘述方式和文學(xué)技巧,豐富了整個故事。其中的“我”作為大多數(shù)“?!钡拇恚汀?612”這一似乎與《小王子》中的星球代號有所關(guān)聯(lián)的“異類”代表,進(jìn)行了有意味的比照,“安分”和“執(zhí)著”形成顯要的差異,在“我”待宰的最后一刻,似乎被某些東西打動了那么一刻。整個敘述生動流暢,以童話的形式展示了《遺言》的豐富意蘊。媒體創(chuàng)意專業(yè)李張麗用的是更有現(xiàn)實意味的敘述,其中“日本”“中國”的標(biāo)簽,沉浸在“食欲”和“出去”的簡單理念中,這都是將這頭?!岸嘤摇钡慕?jīng)歷場景化和具體化。在這個改編過程中,似乎并未很嚴(yán)密地依照原作的文化邏輯進(jìn)行鋪陳,而是自我創(chuàng)設(shè)了一個新的“空間”,在養(yǎng)殖業(yè)或商業(yè)的想象中展開敘述,文學(xué)性上有所削弱,但值得注意的是,在最后的“屠宰”與“拍照”中,作者用了一個最打動人的敘述“本來以鐵皮房為背景的照片,變成了以綠油油的青草地為背景的照片兒”,將詩歌敘述中最震撼人心的詩句用現(xiàn)實性的場景化的方式描繪了出來。當(dāng)然,在敘述的語言、節(jié)奏和詳略上,這兩篇成果仍有可進(jìn)步的地方,但就改編的學(xué)術(shù)訓(xùn)練來看,都基本完成了教學(xué)的設(shè)計。

    從這兩篇改編成果來看,因為兩位同學(xué)的專業(yè)背景和知識儲備的差異,她們在改變訓(xùn)練中體現(xiàn)的對詩歌的理解和表達(dá)的具體方式存在差異。孫佳樂偏重于文學(xué)敘述,重情感,重表達(dá),在比照中展開原作的精神追求;李張麗重場景,重描述,借客觀描述性的表達(dá)來凸顯與原作近似的觀點??偟膩碚f,這兩篇文章都在自己可以把控的范圍內(nèi),完成了一次仿寫訓(xùn)練。這二者恰好可以做一次對讀與互補,孫佳樂的細(xì)節(jié)描繪再具象一些(比如依賴細(xì)節(jié)將對話的場景表達(dá)得更具有可信度),李張麗的情感描繪更準(zhǔn)確一些(比如將文學(xué)性的追求放置在敘述過程中而非某些名詞上),則有更好的寫作效果。值得我們進(jìn)一步思考的是,當(dāng)我們具備了寫作一個情感飽滿,細(xì)節(jié)充分,態(tài)度明晰,立場獨特的“故事”的能力,如何將其巧妙地置換改寫為一首有價值的新詩,這是這次訓(xùn)練之后必須做的總結(jié)與反思。我們發(fā)現(xiàn),在對讀學(xué)生成果與詩歌作品的時候,詩歌的特質(zhì)得以彰顯,我們才能意識到一首詩之所以是一首詩到底隱藏著什么樣的秘密。首先是濃縮,詩歌濃縮了兩位改編故事中的諸多名稱、指代和身份,簡化為“一頭?!保⑶疫@頭牛在這首詩行將結(jié)束時才悄然登場,濃縮諸多動作,提煉出“吃”與“見”,將詩歌表達(dá)集中,只有集中,爆發(fā)才有力。其次是鋪陳,與“故事”依賴情節(jié)推動有所差異,詩歌濃縮了角色身份,濃縮了動作,鋪陳的內(nèi)容,則需要精挑細(xì)選,我們發(fā)現(xiàn)原作中,鋪陳了“糧食”的種類,鋪成了“長肉”,鋪陳了“大草原”的特質(zhì),鋪陳這些內(nèi)容,都為了凸顯這首詩的核心,沒見過“一棵草”。最后我們要意識到,詩歌觀念的傳達(dá)依賴場景化的勾勒,但一定要在濃縮之中規(guī)避無用的繁冗的過剩信息,在鋪陳中要攫取能夠與詩歌的核心敘述產(chǎn)生“張力”和達(dá)到戲劇性“高潮”的描繪。這樣,孫佳樂和李張麗完全可以生產(chǎn)出另外兩種詩歌文本,一個是“對照”式敘述產(chǎn)生張力的,一個是鋪陳到“照片背景”達(dá)到高潮的。理解、仿寫和反思的過程,基本在這一次課堂上得以呈現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn),詩歌思維的培養(yǎng),是一次對文學(xué)學(xué)習(xí)者敘述習(xí)慣和思維方式的整體性拓展,創(chuàng)意的基礎(chǔ)是模仿,模仿過程中那些“學(xué)得像”與“學(xué)不像”的部分,均能促使我們提高自己的寫作水平。

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